AAAA級(jí)旅游景區(qū)

戒臺(tái)寺與附近的潭柘寺為京西兩大佛教寺廟。寺內(nèi)最著名的便是建于明代并至今保存完好的戒壇，戒壇的規(guī)模和地位均屬全國(guó)第一。另外，寺內(nèi)還有牡丹院等園林建筑。來(lái)此拜佛祈福、欣賞古松、觀花攝影都非常不錯(cuò)。

寺廟概覽

戒臺(tái)寺的規(guī)模不大，寺廟園林呈一個(gè)近似的圓形，直徑約兩三百米，寺內(nèi)的建筑并非像一般佛教寺院那樣對(duì)稱分布，而是不規(guī)則的錯(cuò)落在寺院之內(nèi)，進(jìn)入后步行游覽即可，一般慢慢的走走看看大約需要2小時(shí)左右。

戒臺(tái)殿

來(lái)到戒臺(tái)寺參觀，最為首要的景點(diǎn)便是戒臺(tái)殿，殿內(nèi)的明代戒壇被譽(yù)為“全國(guó)第一戒壇”。戒壇是佛教建筑，即為給佛教弟子授戒的地方。不同等級(jí)的戒壇可以授戒的級(jí)別也不一樣，而這里的戒壇可以授最高的菩薩戒，而且還為幾代皇帝授戒過，可見其地位之高。這座戒壇高約3.5米，由漢白玉建成，壇的一圈雕刻了113尊神情各異的戒神像，十分精美，壇頂是一座佛祖的塑像，顯得巍峨莊嚴(yán)。

牡丹院

牡丹院是戒臺(tái)寺的另一個(gè)著名景點(diǎn)，是滿清恭親王奕欣在寺內(nèi)居住時(shí)期建設(shè)的一座靜美園林。園內(nèi)種植了眾多的牡丹花，每到四五月份花朵開放，景色非常雅致美麗。除了花朵外，園內(nèi)的建筑也是十分精致巧妙，可以參觀一下。

此外寺內(nèi)還有大鐘亭、千年木雕彌勒佛像、大雄寶殿、觀音殿、關(guān)帝殿等建筑可以觀賞，這些建筑中有不少建于遼代，這里也是保存遼代建筑最為完好的地方。這些建筑的風(fēng)格與后來(lái)的故宮等地的建筑均有不同，可以好好觀賞一下。

形態(tài)各異的古松

在寺內(nèi)除了觀賞園林建筑之外，寺內(nèi)的植物也是觀賞的重點(diǎn)之一。戒臺(tái)寺內(nèi)有多棵上千年的古松樹，這些松樹形態(tài)各異，個(gè)個(gè)造型獨(dú)特，在京城一直非常著名。在各殿之間還有丁香、牡丹等多種花卉，每到春夏季節(jié)來(lái)此拍照非常不錯(cuò)。

寺內(nèi)每天中午會(huì)為前來(lái)游覽拜佛的香客游客提供素齋，可以選擇是否嘗試。素齋為米飯、饅頭、小碗的素菜等，味道還不錯(cuò)。素齋并不硬性收費(fèi)，而是食客隨緣給錢，不過一般人都會(huì)付上一點(diǎn)錢。

看點(diǎn)：戒臺(tái)寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它是我國(guó)北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。戒臺(tái)寺導(dǎo)游圖戒臺(tái)寺位于門頭溝區(qū)的馬鞍山麓，距京城35公里，離區(qū)政府11公里，西靠極樂峰，南倚六國(guó)嶺，北對(duì)石龍山，東眺北京城。寺院坐西朝東，海拔300多米，占地面積4.4公頃，建筑面積8392平方米。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。整座寺院既有北方寺廟巍峨宏大的氣勢(shì)，又有江南園林清幽秀雅的情趣，既有濃重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景觀，不僅是中國(guó)佛教一座著名的寺院，同時(shí)也是一處久負(fù)盛名的旅游勝地。戒臺(tái)寺（又稱戒壇寺）夙以“戒壇、奇松、古洞”而著稱于世。戒壇肇建于遼代咸雍五年，與福建泉州的開元寺、浙江杭州的昭慶寺的戒壇共稱為“全國(guó)三大戒壇”，而北京戒臺(tái)寺的戒壇規(guī)模又居三座戒壇之首，故有“天下第一壇”之稱。戒臺(tái)寺的古樹名木甚多，僅國(guó)家保護(hù)級(jí)古樹就達(dá)88棵，其中最著名的當(dāng)屬古松。這些古松或經(jīng)人工修整，或自然天成，經(jīng)過了千百年風(fēng)霜雪雨的磨礪，形成了各種奇特的造形，具有很高的欣賞價(jià)值。明清時(shí)期，“十大奇松”就已經(jīng)聞名天下。戒臺(tái)寺的后山為石灰?guī)r構(gòu)造，億萬(wàn)年來(lái)在雨水的侵蝕下，形成了許多天然溶洞，洞中的石鐘乳和石筍構(gòu)成了千奇百怪，美不勝收的造型，“有龍躍、有魚游、有獅坐，石乳所凝也”，給人們留下? ??無(wú)數(shù)神奇的傳說和美麗的遐想。

特別提示

1.在寺內(nèi)用素齋要注意遵守規(guī)定，男女分開坐，而且吃飯過程中不準(zhǔn)講話。

2.戒臺(tái)寺與西北方向的潭柘寺距離不遠(yuǎn)，公交車可以到達(dá)，很多游客都會(huì)將兩寺一并游玩。

用時(shí)參考

0.5-1天

景點(diǎn)位置

北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)馬鞍

交通

地鐵：地鐵1號(hào)線蘋果園站A口出，換乘931、948路直達(dá)

自駕：

1、沿阜石路向西——雙峪環(huán)島向南——石門營(yíng)環(huán)——108國(guó)道7km即到

2、自西客站沿蓮石路向西——臥龍崗——石門營(yíng)環(huán)——108國(guó)道7km即到（2、3、4環(huán)有進(jìn)出口）

3、長(zhǎng)安街西行——首鋼廠東門右行——石景山立交橋左行——雙峪環(huán)島向南

門票

45元/人，學(xué)生等22元/人，軍人、65歲以上老人等免票。戒臺(tái)寺、潭柘寺聯(lián)票80元/人，只能在潭柘寺購(gòu)買

開放時(shí)間

夏季：8:00-17:30

冬季：8:00-17:00

初秋到戒臺(tái)寺尋覓禪境，還有佛教最高等級(jí)的戒壇可以參觀~

初秋到戒臺(tái)寺尋覓禪境，還有佛教最高等級(jí)的戒壇可以參觀~

最近天氣一直多雨

今天終于天晴了

馬上就要到十一國(guó)慶了

門小旅帶大家走入戒臺(tái)寺

這可是小編最喜歡的一處寺廟

這里能尋覓到許多古跡

能看到很多有年頭的古樹

藍(lán)天之下

佛塔怎么拍都好看

歷經(jīng)歲月蒼穹

至今屹立于此

這顆臥龍松可是戒臺(tái)寺的鎮(zhèn)寺之寶之一

歷經(jīng)百年歲月變遷

依然蒼翠依舊

枝干伸展出的都是歷史

藍(lán)天綠樹掩映的樓閣

具有蒼古的意味

默默尋覓，虔誠(chéng)投入

這里一草一木都會(huì)讓你感動(dòng)

今年戒壇終于對(duì)外開放了

戒臺(tái)寺戒壇以天下第一戒壇而出名

全國(guó)有大大小小的戒壇不少

但以北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺

泉州開元寺三大戒壇最為著名

被譽(yù)為“三大戒壇”

而戒臺(tái)寺的戒壇因其規(guī)模最大

故列“三大戒壇”之首

此次戒臺(tái)寺之行

主要就是一睹戒壇的巍峨

小編不是佛道中人

但是對(duì)戒臺(tái)寺的戒壇充滿了敬畏

太壯觀了

戒臺(tái)是僧人受沙彌戒

比丘戒、菩薩戒的地方，

故此稱之為三壇大戒。

只有經(jīng)過三壇大戒的傳授后出來(lái)的僧人，

才可以稱之為一位真正的僧人——比丘。

可見戒臺(tái)寺的地位了

蒼松古樹，屋宇樓閣

藍(lán)天碧澄，白云相映

處處都是景

小編的行走路線比較凌亂

這里的一草一木都值得尋覓和解讀

這里寶象莊嚴(yán)，佛家威嚴(yán)頓起

不敢高聲耳語(yǔ)，唯恐驚擾神佛

一草一木，一磚一石

都已入定，處處都有佛性

人在其中，心境安寧

大悲殿的廊檐屋宇

在青山綠樹的掩映之下

別有一種佛界姿態(tài)

佛香裊繞，光影斑駁

佛香世界，一片寧?kù)o

初秋的戒臺(tái)寺

寧?kù)o祥和

青苔點(diǎn)石，佛香繚繞

廊檐飛宇，佛香凈土

還有讓人驚嘆的戒壇可以瞻仰

一起去吧

來(lái)源 | 門頭溝文化和旅游局

北京戒臺(tái)寺，這里有處牡丹園，恭親王曾在這里隱居

北京有一座寺廟，內(nèi)藏全國(guó)最大的佛教戒壇，恭親王曾在這里隱居

眾所周知，談到北京很多人就會(huì)給它貼上一座美麗的旅游城市，這樣美好的標(biāo)簽。每每到這座城市游玩，很多人就會(huì)前往頤和園、八達(dá)嶺長(zhǎng)城，這些地方看看。畢竟，這些地方的景點(diǎn)名氣非常高。在北京有處戒臺(tái)寺，雖然比上述景點(diǎn)要低調(diào)，卻也值得我們前去打卡報(bào)道。

戒臺(tái)寺所處位置在：北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)京昆路。建造時(shí)間要追溯到唐武德五年，時(shí)間在公元622年，寺廟名字原本叫慧聚寺，明皇帝給該寺廟名字賜名為萬(wàn)壽禪寺，因?yàn)樗聝?nèi)有國(guó)內(nèi)最大的一處佛教戒壇，民間習(xí)慣將該寺廟稱之為戒壇寺，也或者是戒臺(tái)寺。該寺院目前是重點(diǎn)保護(hù)單位，還是北方保存遼時(shí)期古物最多、也最為完整的寺院，其中更是有保留佛塔、經(jīng)幢、戒壇，等一些遼代罕見古文物。

戒臺(tái)寺的方向?yàn)榈湫偷淖鞒瘱|，中軸線上的建筑，首先比較顯眼的有觀音殿、大雄寶殿、天王殿、千佛閣，最后就是戒臺(tái)殿，而戒臺(tái)屬于寺院的最主要的建筑，殿宇建造過程方向走勢(shì)是依山建造。

寺院的中軸線它指向，距離大約有70公里左右的北京城，我們從千佛閣遺址然后往北面拐，就會(huì)先看到兩進(jìn)的四合院，院內(nèi)的環(huán)境非常幽靜。自從清代以來(lái)，這里有種植牡丹、還有丁香等聞名，尤其是黑牡丹是比較稀有的品種，因?yàn)樗拇嬖冢o景點(diǎn)錦上添花，因此這里還稱之為牡丹園。清朝時(shí)期的恭親王奕欣，有在這里隱居長(zhǎng)達(dá)10年之久。

牡丹園內(nèi)的建筑很有特色，在建造過程將四合院、還有園林技術(shù)等巧妙的融合在了一起。寺內(nèi)我們所看到的戒壇，它的規(guī)模，該景點(diǎn)形成時(shí)間比較早，更是早在遼咸雍年間就已經(jīng)形成了，因此人們給予了它“天下第一壇”這樣的口碑。并且，它的存在也是佛教歷史上，最高的受戒之所，雖然，寺院歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，如今仍然保存得非常完好。

戒壇位置在西北院方向，我們所看到的戒壇，是高約有3.5米左右的漢白方玉臺(tái)，它的雕刻非常精美，數(shù)量有113尊，戒神高度約摸1尺多左右，戒壇上我們可以看到供奉的釋迦牟尼坐像。像前還放了10把精致的木椅子，它的用途是和尚受戒時(shí)候所用的。文章末尾，戒臺(tái)寺是一處4A級(jí)景點(diǎn)，我們來(lái)北京欣賞那些知名度很高的景點(diǎn)之外，戒臺(tái)寺也是值得我們前往。

北京戒臺(tái)寺，這里有處牡丹園，恭親王曾在這里隱居

北京門頭溝戒臺(tái)寺的十大奇松

戒臺(tái)寺古樹名木甚多，古槐、古柏、古松、古丁香、古牡丹，僅國(guó)家保護(hù)級(jí)的就有88株。

只說松，北京本為五朝（遼、金、元、明、清）帝都，天下名松集北京應(yīng)是大概率，不足為奇。 而戒臺(tái)寺竟能成為集北京名松精華之地，就不能不稱“奇”，其中因緣，專家或許能說得清楚，而不是凡夫俗子一言能盡的。

游客驢友相傳：“潭柘以泉?jiǎng)?，戒臺(tái)以松名”。這說的是前事，指兩大名寺奇觀：泉，潭柘悟禪，若飛若練；松，戒臺(tái)得道，如采如驕。如今，潭柘“飛泉夜雨”似遍尋不見，而戒臺(tái)的松仍依然固我，名勝常青。

戒臺(tái)寺的松久傳盛名。有“十大奇松”之說。松之奇，或天然而成，或僧人修剪造形而就，百年由命，千年化身，成就了佛俗兩界的憧景合和。 戒臺(tái)寺的松，素是歷代文人雅士的贊詠之物。

明代文人朱宗吉《戒壇觀松》詠道：“寶樹依晴峰，婆娑月影重。葉深藏鸛鶴，植老作虬龍。 佛殿青陰合，凌霜翠色濃。山僧時(shí)向客，聊爾說秦封”。繼而感慨道： “古樹曾經(jīng)幾劫來(lái)，渾身衣蓋盡青苔?？此衫闲目仗?，疑是黃梅親手栽。 ”

清代文學(xué)家趙懷玉詩(shī)云：“潭柘以泉?jiǎng)?，戒臺(tái)以松名。遙看積翠影，已覺聞濤聲，入門各相識(shí)，俯仰如相迎，一松具一態(tài)，巧以造物爭(zhēng)”。 “潭柘泉?jiǎng)?，戒臺(tái)松名”由此而來(lái)，口碑相傳，趙詩(shī)亦成為名詩(shī)金句。

光緒23年(1897，農(nóng)歷丁酉)秋，清代學(xué)者震鈞游潭柘寺兼至戒臺(tái)寺，曾作詩(shī)140韻以記之，吟唱古寺飛泉畫景，詠嘆佛門殿堂莊肅：“漸聞水聲瀉，又

當(dāng)代詩(shī)人黃莽在《游戒臺(tái)寺》中吟道：“次第山門迎客到，紫煙繚繞沁簾櫳。五松閱盡千年史，一代高僧卻夢(mèng)中。 ”

（一）龍松

天王殿左側(cè)挺拔一株古松，約600年的樹齡。古松其干敦實(shí)雄壯，其枝遍布虬結(jié)，其皮酷若龍鱗，其形好似蒼龍翹首，其首昂伸而向西南，陽(yáng)剛之美令人仰慕不已，眾口賜名：龍松。

（二）鳳松

天王殿右側(cè)一株亭亭玉立的古松，樹齡亦600年，得名鳳松。其線條流暢，高挑俏麗，陰柔之美令人咂舌； 其西南側(cè)枝舒展下垂，狀如鳳尾；其頂無(wú)冠 ，形若鳳頭，鳳眼向東北而脈脈。

因緣所致，經(jīng)五百年等待，龍松與鳳松終交頸相對(duì)，在天王殿前現(xiàn)龍鳳呈想那彌勒佛定是笑口哈哈，愿作大媒，成全一段佳話。

▽龍鳳交頸

（三）鳳尾松

大雄寶殿前，一株松，樹齡約600年。其西側(cè)枝條下垂，層疊有序，長(zhǎng)短有致，線條流暢，舒展自然； 其松葉依枝而生，隨枝而附，如毛似羽，梳理般，大輪廓，細(xì)端詳，分明是傳說中鳳凰的長(zhǎng)尾，再無(wú)他疑。

（四）菊花松

后花園內(nèi)，一株古松，樹齡約600年。其枝條自然垂下，末端竟又微微上翹，與龍爪菊的花瓣一般無(wú)二。 望去，古松整體宛若一朵碩大的秋菊，直挺云霄，其姿令霜癡而不忍染，其美令雁醉而紛紛落覷，其雅令月驚而悄悄藏于云間。

（五）蓮花松

后花園內(nèi)，又一株松，樹齡亦是600年。其干粗狀筆直，沒有多余的雜枝，高潔無(wú)染，挺拔而上，與藍(lán)天竊竊私語(yǔ)；其冠渾圓，鬼斧而雕，神工以琢，層次分明，若打坐誦經(jīng)的青蓮，似合十參法的芙蓉，周圍繚繞若隱若現(xiàn)的青煙白云。

（六）九龍松

千佛閣前的臺(tái)基，有一條“奇松大道”，“九龍松”、“抱塔松”、“臥龍松”、“自在松”、“活動(dòng)松”等“五大奇松”依次排就。

九龍松，是十大奇松中唯一的一株白皮松，唐武德年間所植，樹齡1300年。其胸徑2.2米，高18米，九干周長(zhǎng)6.5米，松冠如蓋，遮蔭面積達(dá)500平米。有人曾證，其周長(zhǎng)為：“中外白皮松之最”。

其松從主干中分出九條粗狀分枝，枝枝外皮脫裂，若神龍鱗甲斑駁，又恰合龍生九子之?dāng)?shù)，故稱“九龍松”。但見九龍騰騰欲試，與云對(duì)話，蓄勢(shì)飛天。

“沿山西行日光斷，一松如龍黑天半。松根一龍干九龍，欲攫臺(tái)殿凌虛空?！?/p>

清震鈞在140韻詩(shī)中贊云：

“一松名九龍，拔地起九陵。

民國(guó)旅行家田樹藩亦賦詩(shī)：

“一根九干亦何奇，郁郁蔥蔥絕世姿。恰是神龍生子數(shù)，太康刻遍石幢詩(shī)?！?/p>

（七）抱塔松

抱塔松，金代所植，千年樹齡。主干5米多長(zhǎng)，生長(zhǎng)奇異，不竄高而橫著長(zhǎng)，一直越過臺(tái)基邊沿上的矮墻，分出兩枝，分向左右，將臺(tái)基下的佛塔合繞，如同摟抱一般。

異相形成后，歷經(jīng)千年，主干長(zhǎng)粗而尺增，周長(zhǎng)達(dá)2.6米；分枝隨主干亦年年長(zhǎng)粗增壯；唯獨(dú)其長(zhǎng)度不再增寸。

見狀，其松被異口同聲稱為“抱塔松”。抱塔松所抱之塔，正是創(chuàng)建菩薩戒、戒臺(tái)寺第二任住持、遼代高僧法均大師舍利塔。

當(dāng)代，法均大師塔曾復(fù)修。時(shí)，松所抱之處不便施工，于是，將左側(cè)抱塔一只松臂砍掉。 現(xiàn)只可見松的右側(cè)一只臂抱塔景觀，實(shí)為可惜可嘆！至于何人批示砍臂，有猜想，有流言，而無(wú)考證。

（八）臥龍松

臥龍松，遼代所植，樹齡千年。

其松種植時(shí)與其他松樹并無(wú)二樣，長(zhǎng)勢(shì)卻露奇異之象，它不竄高，卻臥勢(shì)彎曲前伸。

千年來(lái)，樹長(zhǎng)10米，樹干鱗片斑斑，周長(zhǎng)竟有2.8米。

它，看似一條蟄伏臥龍，從石雕欄桿中悄然蓄勢(shì)，龍首伸出，欲騰云展平生，待天時(shí)舒抱負(fù)。

石欄干外，奇松粗干下，有一碑石支撐，上書三個(gè)紅漆大字“臥龍松”，乃清末赫赫有名的恭親王亦?墨寶。

一松名臥龍，奇肆難強(qiáng)名。

（九）自在松

自在松，明代所植，樹齡600年，高25米，干周長(zhǎng)達(dá)2.7米。

其形，蒼條道骨，勁干仙風(fēng)，青枝飄逸，翠葉逍遙。

其狀，無(wú)拘無(wú)束，舒展自由，儀態(tài)隨心，悠然自得，一派平淡里嚼味、無(wú)

清震鈞140韻中曰：

《西山名勝記》作者田樹藩有詩(shī)贊云：

“松名自在任欹斜，隨意生來(lái)最足夸。

（十）活動(dòng)松

活動(dòng)松，植于明代，500年樹齡，高25米，干周長(zhǎng)達(dá)2.5米。

相傳是戒臺(tái)寺髙僧、住持月泉和尚親手所植。據(jù)史料載，月泉和尚非常重視寺內(nèi)外的綠化，帶頭持銑栽種。

活動(dòng)松之所以成為名松，是它的特異功能：用手牽動(dòng)其松任何一枝，其全身的枝干都會(huì)搖動(dòng)起來(lái)，亦可謂“引一枝而發(fā)全身”，因而得名“活動(dòng)松”。

老干棱棱挺百尺，緣何枝搖本身隨？咄哉誰(shuí)為挈其領(lǐng)，牽動(dòng)萬(wàn)絲因一絲。

搖動(dòng)旁枝老干隨，山僧持以示人奇。

兩首詩(shī)被刻于碑的正背兩面，立于

“活動(dòng)松”為什么能活動(dòng)呢？原來(lái)，它的主干高大，樹冠如蓋，生來(lái)迎日出而東傾，主干東側(cè)的大枝也向東延若鞠躬狀。 故，整個(gè)樹體的重心不穩(wěn)，一枝

作者：福到