廟子溝遺址屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng)，是新石器時(shí)代的遺址，距今約5500年。遺址是于1985年10月發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)發(fā)掘的村南遺址第一地點(diǎn)面積約近3萬平方米，共發(fā)掘出房址51座，灰坑、窖穴132個(gè)，墓葬43座，出土及復(fù)原各類陶器700余件，其它比較完整的石器、玉器和裝飾品達(dá)千余件，此外遺址還出土了牛、羊、鹿、豬、狗和少量水生動(dòng)物的遺骸。遺址以布局井然的村落，制作精美的陶器和幾何形彩陶圖案，以及磨制精致的石器和骨制品的風(fēng)格而獨(dú)具特色。

廟子溝遺址位于烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng)廟子溝村南。從1985年至1987年先后三次對此遺址進(jìn)行發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)房子50余座、灰坑和窖穴130多座、墓葬40坐。出土遺物很豐富，有陶器、骨器和石器共千余件，此外還有部分動(dòng)物骨、角等，是相當(dāng)仰韶文化晚期的聚落遺址，遺物經(jīng)碳十四測定，約距今5,500年。這里水土流失嚴(yán)重，遺跡多已暴露在地表，未見打破和疊壓關(guān)系，遺跡建在生土上，文化內(nèi)涵比較單純，遺物具有鮮明的文化特征，代表了內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部岱海地區(qū)相當(dāng)仰韶文化晚期的原始文化，同時(shí)又明顯看出這里的文化與中原地區(qū)和燕山以北等地的文化關(guān)系密切，廟子溝遺存具有海生不浪文化因素，應(yīng)屬海生不浪文化，然而廟子溝遺存又與阿善遺址和白泥窯子遺址同期文化之間又有差異，當(dāng)屬同一文化的不同文化類型。廟子溝遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，不僅更證實(shí)了海生不浪文化的存在，而且也證實(shí)了海生不浪文化的復(fù)雜性，學(xué)術(shù)界對此很關(guān)注。

廟子溝遺存是具有地域特征的文化，有別于周邊地區(qū)同時(shí)期考古學(xué)文化類型。廟子溝遺址在內(nèi)蒙古中南部海生不浪文化遺存中，目前發(fā)掘面積較大，遺跡和出土文物也較豐富，文化內(nèi)涵較單純，在海生不浪文化中頗具代表性，但又與阿善二期文化、白泥窯子第二種文化又有些差異，當(dāng)屬同類文化中不同區(qū)域類型的文化。

海生不浪文化遺存未發(fā)現(xiàn)墓地，但在廟子溝遺址居住址內(nèi)的窖穴、灶坑和居住面均發(fā)現(xiàn)有死者，在房子附近的長方形坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)有多人、雙人和單人埋葬，多人埋葬中有兒童和成人，在房子內(nèi)的圓形窖穴內(nèi)均為單人埋葬，許多未成年個(gè)體多在室內(nèi)灶坑里或居住面上，死者的頭向不定，多側(cè)身屈肢，兒童和女性死者有的佩帶環(huán)飾和蚌螺類裝飾品，從這些現(xiàn)象來看多數(shù)死者屬于非正常死亡埋葬，這還有待進(jìn)一步研究。

從廟子溝遺存來看，廟子溝的先民們當(dāng)時(shí)是以從事原始農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)飼養(yǎng)有豬、羊、牛、狗等家畜動(dòng)物，也捕獵鹿、狍、獐、虎、野山羊、羚羊等野生動(dòng)物以及魚、龜、鳥類等。