通澤大廟坐落在我市陳溪鄉(xiāng)境內(nèi)四明山南麓獅山腳下，碧潭清流的達溪繞廟而過，對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞，險崖峭壁，地勢險要，山峰連綿，樹木參天，竹海蔽日，鷺鷹啼鳴。當年擇此地建廟，因這是一方風水寶地。

廟里供奉著一尊“大廟菩薩”。據(jù)歷史記載，這位所謂的“菩薩”是春秋戰(zhàn)國時期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰(zhàn)將，名為“靈姑浮”，后被敕封為“通澤將軍”。據(jù)史料記載，公元前496年，吳、越在槜李(現(xiàn)浙江嘉興)大戰(zhàn)中，靈姑浮一馬當先用大刀斬落吳王闔閭的足趾，奪來馬靴。吳王闔閭身負重傷，羞憤交集，不久死去。

公元前494年，吳王夫差興兵伐越，激戰(zhàn)于夫椒(太湖椒山)，越國戰(zhàn)敗，被吳軍圍困在會稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關(guān)頭，臨危受命，忍辱負重，以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量，毅然帶領(lǐng)一支將士喬裝打扮成老百姓模樣，潛隱于深山冷岙的陳溪，開荒種田養(yǎng)畜禽，并秘密操練兵馬。從此，陳溪便成為越國“十年繁衍積聚，十年教育訓練”的后方基地。

公元前482年，越王勾踐傾全國兵力襲擊吳國，靈姑浮帶領(lǐng)強悍的10個兒子和訓練有素的將士浩浩蕩蕩直奔戰(zhàn)場，火燒蘇姑城，殺了吳太子。公元前478年，勾踐又動員全國力量，進攻吳國，雙方激戰(zhàn)于笠澤(今蘇州南)，隔江對峙。公元前475年，越軍攻打到姑蘇城城下，城池堅固，未能攻下，形成包圍。公元前473年，勾踐再次起兵伐吳，被圍困近三年的吳都姑蘇，搖搖欲墜，同年11月，越軍強攻占領(lǐng)了吳都，夫差走投無路，萬分懊悔，拔劍掩面自殺。雙方交戰(zhàn)24年，一波三折，越國雪洗國恥，班師回朝，慶功論賞，下旨封靈姑浮為“通澤將軍”，成為越國復興的第一功臣。

越滅吳后，靈姑浮功成身退，回到故地陳溪安度晚年，享受天倫之樂。身后人們感恩將軍，立廟祭之。10個兒子被安排到10座小廟中，散落在周邊四十八堡之間，分別為大山前崗廟、陰地絳珠廟、戴王糜山成功廟、徐嶺清潭廟、虹橋徐岸廟、潘宅陳溪廟、石沸廟、洙溪白馬廟、張家?guī)X少縛廟和廟下干溪廟。

建廟兩千余年，共有九十九間房子及雙洗樓臺，廟內(nèi)畫梁雕柱，金碧輝煌，每逢春節(jié)、元宵等重大節(jié)日，群眾紛至沓來，舉行各種形式的紀念活動，唱戲賞燈，門庭若市，十分鬧猛。

時光追溯到1939年，抗日戰(zhàn)爭初期，根據(jù)0寧紹特委指示，依靠山區(qū)，開展武裝斗爭。對此，上虞縣工委立即貫徹執(zhí)行，在陳溪建立了虞南抗日根據(jù)地，并把縣山鄉(xiāng)戰(zhàn)時政治工作隊的隊部設(shè)在進入大嵐山的咽喉——陳溪大廟，當時任縣政工隊長的袁嘯呤，帶領(lǐng)虞南十九都四十八堡的老百姓開展轟轟烈烈的-斗爭。此廟也曾是新四軍浙東游擊縱隊的后勤保障基地，以大廟為中心的周邊村莊，開辦軍械制造廠、0廠、被服廠、織布廠、彈花廠、印染廠、皮革廠等戰(zhàn)時軍工廠和抗幣、糧票印刷廠，設(shè)有后方醫(yī)院和魯迅中學，為抗戰(zhàn)最后勝利作出過重大貢獻。

解放后，通澤大廟改建成供銷社和竹器廠，到所謂“破舊立新”文革時期，大廟被拆除，廟內(nèi)有歷史價值的文物被損毀，建成供銷社的水泥結(jié)構(gòu)樓房。

現(xiàn)在的通澤大廟，是1993年由馮志仙、曹鶴春、王國強等10位老人盡義務，化三春之苦，發(fā)動復檢，并得到各級部門的支持，民間踴躍解囊捐款，企業(yè)單位鼎立贊助，村民積極參加勞動而重建并逐年加以修繕，這處散發(fā)著濃厚歷史韻味的文化古跡終于得以重現(xiàn)世人，他如同一位年長的老者，靜靜地佇立，見證著陳溪的滄桑往事和今天日新月異的新農(nóng)村? ??化。