安慶南關(guān)清真寺始建于明成化五年，為明世襲驃騎將軍馬義所建。于今已有五百多年歷史。全寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，金碧輝煌，是全國一百個(gè)重點(diǎn)清真寺之一。無像寶殿的面積；高度和精致程度在長江沿線的宗教殿宇中罕見，有“萬里長江第一殿”之譽(yù)?！濏灇w于安拉！
南關(guān)清真寺座落盛唐山麓，正門在清真寺街，面向城墻（現(xiàn)城墻已拆）。早先從城墻上望去可見殿脊起伏，白墻黑瓦很是壯觀。寺院為中國傳統(tǒng)建筑形式。進(jìn)寺門繞過隔門（“文革”期間被拆）和抱鼓石拱門，是一長方形院落，南為客廳、西面經(jīng)垂花門青石大院，則見禮拜大殿，殿闊5間，前有抱廈，側(cè)有闊廊，后是窯殿，氣勢(shì)宏偉而穆靜。禮拜大殿面積約6O0多平方米，中立兩人合抱圓木屋往36根。地板平正清潔，殿高20余米，可容10O0多人排班聚禮，人多時(shí)抱廈方院均銷以草席，供禮拜之用。大殿前有石階四級(jí)，中斜嵌漢白玉石1塊（宮廷名“陛石”），約1.5米見方，上刻云龍飛舞，刻工極為精細(xì)。大殿兩側(cè)為南北講堂，是阿旬和鄉(xiāng)老講習(xí)教義和議事之地。該寺主要建筑布局共分三個(gè)部分：一組為門廳、抱鼓石拱門、長方院落、客廳。一組為大殿，南北講堂。兩組以垂花門相通，因軸線適當(dāng)，建筑面積雖大于庭院三倍以上而不嫌塞塞局促。從寺門到大殿，一眼望去，主次分明，色調(diào)和諧，典雅大方而又質(zhì)樸無華，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。從建筑物布局到設(shè)計(jì)均達(dá)到很高境界。另一組為養(yǎng)正堂、水房、阿旬宿舍，依北面盛唐山山坡而成，有臺(tái)階數(shù)十級(jí)，以花崗巖砌成，古雅幽靜。
據(jù)清真寺碑記（該碑已在“文革”時(shí)被砸）所載：安慶清真寺從明成化初年建成，至光緒二十三年（1897年）遭兵統(tǒng)，又經(jīng)籌資重建逐步擴(kuò)大，經(jīng)過430余年方才有今天規(guī)模?！拔母铩敝?，安慶清真寺也在劫難逃，被占為工廠，文物被毀，連大殿內(nèi)地板也不知去向。至黨的十一屆三中全會(huì)后，由安慶市人民政府民族宗教事務(wù)處協(xié)助該寺寺管會(huì)進(jìn)行接收工作，使占用單位搬遷，且撥款撥料，對(duì)主體建筑物進(jìn)行了全面整修，重新粉刷油漆，鋪設(shè)地板，基本上恢復(fù)了原來風(fēng)貌。安慶清真寺建筑群是仿清代皇帝生祠，所謂“萬壽宮”而建，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜．在安慶市內(nèi)無第二座清代建筑群能與之相比。安慶市至廬山、九華山、黃山，均為半天路程，因此，這座建筑群更引起了國內(nèi)外的重視。這一建筑是幾代回漢兩族人民智慧的結(jié)晶，團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。
保護(hù)范圍：清真寺圍墻以內(nèi)。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，西至大南門街，東至活塞環(huán)廠西圍墻，南至清真寺街，北至登云坡巷。
附：重建清真寺碑記「皖城」南關(guān)內(nèi)清真寺，創(chuàng)自有明成化初。原名清真堂，后改曰寺，蓋沿各省【之例。其基址擴(kuò)如，殿宇不甚[雄偉]。我[朝康］熙中葉，從新改建，輪免崇宏。迤北建有明德堂，并左右廊屋。道光初年，添北講舍；末年又建望月樓，名八角亭．咸豐三年，慘遭兵受?？藦?fù)后，瓦礫累累，蓬蒿滿目，愛就寺之西民房改造，權(quán)為跪拜之所。當(dāng)通籌大局，斂資募費(fèi)，并向官商于江西、湖北及附近村鎮(zhèn)諸善士竭力勸募，多方稱贊，共得朱提八九千金。即于光緒二年筑圍墻、起門樓、蓋正殿，壹是悉遵舊制。惟慕萬壽宮坐車直會(huì)館圓脊模式，仿佛為之，其中頗費(fèi)規(guī)畫．繼此建北首學(xué)堂、洗心所（俗謂水房）、水龍局及鑿井浚治等等。核其所費(fèi)，將近萬金。十年間，因[二]重檐花斗嵌空玲攏，力難任重，磚石填砌及修補(bǔ)，一切花費(fèi)三百余金。十三年得養(yǎng)正堂屋價(jià)剩銀五百兩，用? ?兩點(diǎn)講堂、紅門、月臺(tái)、石欄等處。奈寺脊平圓，水滯難泄，歷年滲漏，幾礙全局。故于去年秋，商諸遠(yuǎn)近，一再竭綿，集有七百余金，設(shè)法修整，換用木椽，使水陡，易流易揀，蓋誠一勞永逸之舉也．余款移建新廳，即明德堂。丹縷楹匾，內(nèi)外煥然。是役也，先后[勸募督]理辛苦，實(shí)有多人，宜乎鐫名于石，用垂久遠(yuǎn)。乃諸君子悉尚隱德，不樂伐善施勞，其[識(shí)實(shí)堪稱許]。時(shí)間二十余年，費(fèi)用一萬余兩，經(jīng)營締造，備極艱難。理應(yīng)據(jù)其巔末，昭示來茲，俾永[志勿忘、寺段]原為禮拜而設(shè)，所愿掌教者提倡領(lǐng)率奉教者，爭(zhēng)自語磨，勿失建寺[之宏旨也］。清光緒歲次丁酉仲夏月。