壽寧寺位于四川省中江縣城西側，北靠蔥籠陡峭的樓妙山，而監(jiān)清澈明凈的凱江河，與縣城南北二塔爭輝，同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”，吸引著拜佛參觀的群眾來此登高眺望。清代邑訓導左凝登樓妙山有詩云：“尋常極目嘆崔嵬，此曰登監(jiān)實異哉。四面群峰呈畫譜，一灣流水倒瑤臺。燕隨春風高低舞，風送松聲遠近來?？纯礋熛紡牡仄?，不知身在彩云堆。”寥寥數語，色畫出樓妙山秀麗風光。

名字由來

壽寧寺原名“圣壽寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。該寺現所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國佛教協(xié)會副會長正果法師，青年時期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說：“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟，希望能回去看一看?！焙笠蚴聞辗泵?，未能如愿，不幸于1987年11月20日在北京廣濟寺圓寂。同年12月，中國佛教協(xié)會致函中江縣人民政府，希望能修復并開放正果法師的出家寺廟。但由于年代久遠，原圣壽寺殿堂已嚴重破損。為實現正果法師生前夙愿，緬懷這位愛國愛教的高僧，經中江縣人民政府發(fā)文批準，決定將圣壽寺遷至縣城附近的樓妙山古剎舊址，即該寺今天所在之處，并按正果法師生前所說的“壽寧寺”命名。

修筑過程

壽寧寺歷代幾度重修?，F存的觀音殿、大雄寶殿、天王殿均為明清建筑。明崇禎壬申年（1632年）邑人宋興祖（大理寺正卿）捐資新建觀音殿。清乾隆壬申年（1752年）修建大雄寶殿。清道光十年（1830年）修建天王殿。1950年以后，殿堂由衙生部門監(jiān)時占用，除佛像被毀外，殿堂保存完好。對修復正果法師出家道埸的建議，中江縣人民政府非常重視，在經濟十分困難的情況下，縣財政無償劃拔寺院現有殿堂房屋，拔款六萬元遷出與寺院無關的單位。寺院維修所需資金主要依靠廣大信教群眾的捐助和寺院常住僧人及-居士共同開辦的自養(yǎng)事業(yè)等多頏來籌集。歷時十載，寺廟現存明、清古建筑觀音殿、大雄寶殿、天王殿已維修一新，同時修建了正果法師紀念堂。

建筑特點

大雄寶殿經過維修后仍然保持明、清只疊檐式建筑結構。建筑雕刻精細美觀，人物、動物形態(tài)各異，栩栩如生。殿內正中供有四川省佛教協(xié)會轉贈的緬甸玉佛一尊，工藝精巧，造型端壯；殿堂正中還安置有壽寧寺自行設計，由本省工匠雕刻的漢白玉釋迦牟尼佛像，佛像高三米，線條流暢，形象逼真。左右有阿難、迦頁站像。大雄寶殿后塑有阿彌陀佛，左右塑有文殊、普賢像。殿堂兩側壁間塑有姿態(tài)各異的十八羅漢，十分引人注目。

觀音殿為明代只疊檐式木樓穿斗結構建筑，房檐四角和周圍的龍須挑兩根一組，彎曲向上，別具一格。從樓上可見二梁上寫有“施財新建樓閣，大理寺正狠宋興祖”等字跡。殿內的西方三對像慈眉善目，法相壯嚴。

天王殿因年久失修，墻、柱傾斜，已成危房。1992年重修，重修后的天王殿雕梁畫棟，雄偉壯觀。殿堂正中塑有彌勒佛像，兩側四大天王像，殿堂門前懸掛著中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“壽寧寺”寺匾。

壽寧寺歷代高僧大德輩出。清代名僧心一青年時削發(fā)于該寺，長期在此駐錫，他工于畫畫，精通梵獻，有相當造詣，是一位修持虔誠的僧人。其徒廣渠法師就是正果法師的披剃師。

保護范圍：東至堡坎圍欄東緣，南至圍墻南緣外延20米，西至觀音殿西緣外延50米，北至圍墻北緣。

建設控制地帶：保護范圍外延30米。