男女交性高清视频全过程,国亚洲日韩国产欧美另类 ,乱女伦一级a片 ,特级婬片a片aaa毛片

榕江

榕江

榕江是連接從江、黎平以及整個凱里地區(qū)的重要交通樞紐??h城里的都柳江邊,種植著許多高大的榕樹,榕江因此而得名。

車江三寶侗寨這里是全國最大的侗族聚居地。章魯村(四村)是我國南部侗語標準音所在地。《珠郎娘美》拍攝地。離榕江縣城5公里。寨子很大,江邊有不少古榕。

交通:在榕江大橋?qū)γ?,在榕江大橋橋頭坐小三輪車,1元/人,10分鐘可到。

門票:5元,上鼓樓另需2元。手劃木船2元/小時。

住宿:游客可住在車江大橋橋西頭的慶豐旅社,出了汽車站便可看到,標準間50-60元;也可住縣政府招待所,三人間60元,有獨立衛(wèi)生間。

小貼士:這里的風景很好,但商業(yè)化程度較高,除了要收取門票外,還有不少出售紀念品的檔攤,并出現(xiàn)游船、渡假村、餐廳、風情園之類的旅游設施,已成為一個真正意義上的“景點”了,榕江縣城的人們節(jié)假日也會來這里玩。

月亮山

位于榕江、從江以及荔波、三都四縣交界處。主峰屹立于榕江縣計劃鄉(xiāng)擺王村上拉力,距離榕江縣城171公里。這里山高谷深,莽莽蒼蒼的原始森林綿延數(shù)百里。由于山高路險、交通閉塞,生活在這里的苗族完整地保存了其婚姻習俗、節(jié)日禮儀等。

交通:榕江和從江縣城都有中巴車前往。

餐飲/住宿/購物榕江汽車站附近有很多賓館、招待所,大多在30-40元/床。交通1、從凱里到榕江,從早上6點過到晚上4點過都有車,每40分鐘一班,路程7小時,空調(diào)大巴60元/人,中巴的話50元/人;如果是包車,夏利車大概3小時的路程,360元。

2、從雷山到榕江的過路車很多,但路程較長、路況較差,建議找一輛好點的車。

貴州凱里市

2207黔東南自駕游-西江千戶苗寨榕江從江

早上登高時,發(fā)現(xiàn)“美女”一枚,有點辣眼睛。

西江千戶苗寨

山上的野花很多,也很漂亮

10年前黔東南我們?nèi)ミ^的幾個地方感覺說普通話的特別少,能聽的懂我們說話的也非常少,包括很多餐館的服務員,能完全聽懂我們說話的都不多,但是因為接受教育的小孩越來越多的原因,越年輕的能交流的就越多,很多家里的小孩有的甚至在外地讀大學了。

由于我們?nèi)サ牡胤绞巧絽^(qū),路都特別窄,很多山路只能走1輛或者2輛,那里的司機我們要特別稱道,他們的習慣都特別好,如果我們在卡車后面跟著,按幾次喇叭以后他們會主動讓路,這在別的地方都很少碰到,這里沒什么交警,但是路上堵車的情況都比較少,司機都非常有素質(zhì),以讓為主,然后就是互相配合走過比較窄的路段。

榕江,很多驢友都直接略過這個景點,直接去從江,總是要經(jīng)過的,我們?nèi)タ戳艘谎邸?/p>

門票30一張,其實可以從旁邊的小門逃票進去。

這里跟他的名字一樣,榕樹,特別是大榕樹多,這是個侗寨,侗寨和苗寨最大的區(qū)別就是侗寨是有鼓樓的,就是下面這個尖尖的塔,一個鼓樓一個姓,最多的據(jù)說有5個鼓樓。

這種大榕樹看起來很壯觀啊,在榕江到處都是

當時拍的時候沒什么感覺,后來整理照片的時候覺得真是大啊

10年前的人們

進侗寨,一人發(fā)一個紅雞蛋,想到什么了 ,還要喝酒以示友好,說實話,真是不好喝。

大多數(shù)人都把蛋給了小朋友,他們倒是很喜歡,那邊的小孩子都很乖,很喜歡 。

10年前的動物們。

我們在玩的時候就發(fā)現(xiàn)了他,很漂亮。

說實話,我第一個想到的就是。。。騎白馬的不一定是王子,也許是唐僧。

從榕江去從江的路上,舞陽河很漂亮,我們終于找到機會去江邊玩。

下一站,小黃。

貴州風情(十五)-都勻石板街與榕江三寶侗寨

草根影響力新視野 肖霞客(旅游達人)

游覽完黃果樹瀑布后,搭巴士到貴陽市,在金陽站下車,再轉(zhuǎn)車到貴陽北站。接下來往那里去呢?選擇了黔南布依族苗族自治州的首府都勻市,它位于貴州南部,距離貴州省會貴陽146公里。2001年曾入選中國優(yōu)秀旅游城市,都勻境內(nèi)北部山地,中南部有狹長的河谷盆地,屬于喀斯特地貌,頗多暗河洞穴。都勻城區(qū)位于劍江之畔,城市沿河展開,有文峰塔、百子橋等景點。市區(qū)西北斗篷山,是苗嶺中段的一座山峰,山上有大片原始森林。雖然這些景點名氣不大,但還是想到此地看看,因它畢竟是黔南首府,且貴廣高鐵早已通車,從貴陽北站到都勻東站僅需47分鐘,就座高鐵過來看看。貴廣高鐵現(xiàn)可通桂林、柳州、南寧等城市,有最美的山水及濃郁的民族風情,堪稱“南中國高鐵最美風景線”。在都勻東站下車,此站位于都經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi),有條筆直的大道可通市區(qū),開發(fā)區(qū)還在建設,故有許多工程在建設,但也見許多精致的飯店及樓房已建成,市政府遷至此區(qū)。

從都勻高鐵站搭公交車到舊城區(qū)需40~50分鐘,因已晚上九點多,就奔赴都勻最知名的市區(qū)景觀“石板街”,它始建于明洪武年間,長約200米,路面以10,001塊青石鋪砌而成,街兩頭各配一對石獅,南面街口建有古式門樓。這條街是明清時期貴州通往廣西的必經(jīng)古驛道。偉大的探險家、旅行家徐霞客到都勻游覽,即由此路段進城。1992年石板街經(jīng)維修改造,整條街道古樸典雅,金碧輝煌,成為貴州省南大門都勻市吸引游客前來觀光的特色古建筑群。到此多數(shù)商店已打烊,但還有一些商店販售少數(shù)民族的特色商品??粗褰值?a href='/yejing/' target=_blank>夜景果然古樸典雅,石板路走起來有種思古情懷。在附近住下,因都勻市內(nèi)的景區(qū)并不吸引我,故隔天一早又搭公交車前往都勻東站,公交車行走于市區(qū)發(fā)現(xiàn)它是一座寧靜的少數(shù)民族聚居山城,雖是黔南首府,但比較像是個小縣城般,不過,未來經(jīng)濟開發(fā)區(qū)若發(fā)展起來,城市將呈現(xiàn)不同的風貌。下次再來,一定要在都勻縣城好好游覽,如都勻斗篷山為4A景區(qū),應可前往看看。

搭乘貴廣高鐵到另一個隸屬黔東南苗族侗族自治州的榕江縣,但為何選榕江呢?因它位于高鐵在線且具濃厚的少數(shù)民族風情。原本考慮到縣城外的“大利侗寨”游覽,但因出租車說道路不好,且要收取較高費用就不去了。而縣內(nèi)還有一個知名的“芭沙苗寨”,號稱是中國最后的一個槍手部落,村民衣著傳統(tǒng),發(fā)飾奇特,被列為苗族村寨項目遺產(chǎn)地,但還需進山且山路崎嶇,故還是就近到位于縣城不遠處的“三寶侗寨”,此侗寨算是貴州離城區(qū)最近與交通最方便的景區(qū),它就在榕江縣城郊外大概三公里的車江鄉(xiāng)。中國大陸已在2012將“侗族村寨”列入更新后的《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》,2020準備申報世遺,將結(jié)合湖南、貴州、廣西三省共25個侗族村寨來聯(lián)合申遺,包括廣西三江的5個村寨,貴州省黔東南榕江縣、從江縣、黎平縣等。經(jīng)查三寶侗寨目前未被列入侗族村寨項目遺產(chǎn)地,不過,就近游覽侗寨也算不虛此行,事實上,之前就曾到過廣西三江游覽過侗寨聚居地,因侗寨風情相當吸睛,故此次來貴州再次尋訪侗寨參觀。

三寶侗寨原來沒有什么三寶,而是此地為三河匯聚地,侗族先民遷徙至此后就在此地上,建上、中、下三寶,共有十村九寨,共計達2600多戶,所以它是目前侗族人口密度最多的聚居地,而號稱為“天下第一侗寨”。亦即三寶侗寨根本就不是一個寨,而是個統(tǒng)稱。只能擇其重點游覽,三寶中的重點是中寶,而景點最集中的是寨頭村和章魯村就到此游覽。雖然侗寨大同小異,皆建有鼓樓風雨橋,但三寶侗寨的第一個特點是它的榕樹群。走進侗寨沿著都柳江邊到處可見到古榕樹,且都是大榕樹當作護堤樹,據(jù)說樹齡足已超過三百年。榕樹枝繁葉茂,棵棵都樹冠巨大,連在一起形成難得一見的綠色長廊,榕樹下是許多村民在此休閑之處,見到這些巨榕,就可知“榕江”縣名的來源。第二個特點是它的建筑群與其他侗寨民居都是吊腳樓建筑不同,這里的民居是地屋為主,以四排三間或三排兩間的地屋居多。第三個特點是它的大鼓樓,此大鼓樓足有21層,高近37米,以其最高、最大、最多層被列入了上海金氏世界紀錄,還有木造樓梯可上樓參觀。

現(xiàn)在三寶侗寨的旅游因近城區(qū)故發(fā)展得不錯,古樓所在的榕樹廣場也不小,廣場前就是清澈的江水,故整個寨子只能向左右兩邊沿江伸展,寨子周邊有許多攤位,販賣特色商品,或侗寨服飾以供拍攝,也見到老婦在織布。廣場上榕樹邊還立著一組“珠郎娘美”的現(xiàn)代雕塑,這是當?shù)囟弊灏娴牧鹤J?a href='/aiqing/' target=_blank>愛情故事,還曾被拍成電影。漫步于江邊除巨榕外,還可見到河邊的土地公廟、祠堂及橫跨在江上的拱形橋,步行入村可見民居與池塘,更可了解侗寨的風土民情。出寨門后攔了一輛“摩的”回到縣城,城內(nèi)有現(xiàn)代的購物街與百貨商場,大陸現(xiàn)在各地發(fā)展很快,連這個偏遠的貴州少數(shù)民族縣城也很繁榮。吃了一鍋貴州人最愛的酸湯魚,那酸酸的感覺,吃過以后令人食欲勐增。

貴陽北站為貴陽高鐵的門戶

黔南首府都勻市石板街的門樓

石板街的夜景,整條街道古樸典雅,金碧輝煌

石板街的商店整齊劃一,相當具典雅特色

石板街上販售苗族銀飾品的商店

三寶侗寨的入可大門高掛“天下第一侗寨”匾額

三寶侗寨內(nèi)高大的鼓樓

鼓樓上端的裝飾,極具侗族民族特色

三寶鼓樓匾額上的雕飾,兩邊有漢族的龍,中間為侗族崇敬的牛頭

鼓樓為全木頭打造,此為抬頭仰望的照片,可見樓梯可爬上去

從斜角拍攝鼓樓由四根大柱及無數(shù)的橫梁所撐起

鼓樓的地板為石板,中間為一個打磨過的圓形光滑石面

鼓樓第一層有彩繪畫面,此圖表現(xiàn)侗族裝著盛裝歡迎遠方來客

鼓樓廣場兩側(cè)有廊坊,形似風雨橋,中間有小樓突起

榕樹廣場旁的祠堂,風格很像漢族,門口有石獅

巨大的榕樹為當?shù)孛癖娦蓓暮萌ヌ?/p>

榕樹下有“珠郎娘美”的現(xiàn)代雕塑

民居內(nèi)有老婦以傳統(tǒng)織布機來編織侗族服飾

榕樹旁擺設侗族服賜可供拍照

榕樹旁有條石拱橋橫過江面

榕樹廣場旁的民居,為地屋形式已受漢族影響

池塘邊的侗族民居

從池塘所見的侗族民居倒影

貴州人的最愛“酸湯魚”,以鯉魚為主配上紅潤的酸湯

熱鬧街道上的化妝品店掛著赴大陸發(fā)展的臺灣明星“歐陽娜娜”海報

榕江這些神秘的村寨,你去過幾個?

宰蕩侗寨

宰蕩村坐落在距榕江縣城26公里的大山之中,村民均為侗族。環(huán)村周圍古楓挺立,竹林婆裟掩映,小溪潺潺流淌穿過寨中,村寨與山林相依,田園與山寨相連,好一派山青水秀的田園風光。寨邊有花橋兩座,連接山間的青石板古道 ,錯落的溪溝、水塘縱橫寨外。居住在此的侗家女性有一縷青絲繞銀花那獨特別致的發(fā)式,有一幅幅蟬蟲蜂碟綴滿袖、花鳥依樹落滿身的艷麗女性服飾,使人嘆為觀止。他們所居住的干欄式木樓,在房屋建筑上仍保持著古老百越民族干越支系的侗族傳統(tǒng)建筑風格特色,而且依然保留完好純樸而有韻味的民族風情。在這里最吸引誘人的是侗族大歌,歌聲中有清亮與渾厚,剛勁與柔合。演唱一般在鼓樓里伴著篝火男女集體盡情對唱,演唱時無伴奏,無指揮,一領(lǐng)眾合,節(jié)奏輕重緩急有序,音調(diào)高低協(xié)調(diào),和聲自然協(xié)和,旋律優(yōu)美,時而低回婉轉(zhuǎn),時而氣勢磅礴,是世界音樂殿堂中高雅藝術(shù)之珍品,這里還沿襲保存著古老傳統(tǒng)“行歌坐月”的戀愛習俗,用果吉伴奏情歌,情調(diào)高雅、情趣幽默、浪漫。

位于宰蕩村內(nèi)建于清代的侗族鼓樓,外觀雄偉,造型獨特。鼓樓底層周圍配制有花窗,窗格上雕刻的各種花鳥圖案,形態(tài)各異,栩栩如生。宰蕩侗寨被譽為“歌的海洋”。

陽開苗寨

陽開苗寨系榕江縣計劃鄉(xiāng)計劃村七組,是坐落在月亮山區(qū)腹地的苗族村寨,苗族文化底蘊深厚、獨具特色、保存完好。陽開苗寨距鄉(xiāng)政府所在地24.5公里,距縣城71.5公里,有耕地42畝,林地1700余畝,全寨有韋、龍、朱三姓共17戶71人,都是苗族,有民居17棟,糧倉11個。通寨道路為一條長約3里路的山間小道,步行約需30分鐘。村寨遠離城市和工廠,生態(tài)資源環(huán)境優(yōu)美,視線范圍內(nèi)為美麗的梯田和森林。寨內(nèi)建筑布局整齊自然,民居、糧倉、豬牛圈等均保存著良好的傳統(tǒng)建筑風格;村寨四周森林植被茂盛,兩條小河交會寨腳,寨頭寨尾古木參天,竹林芭蕉映襯;游客鮮至,入村,出村、上山勞作的鄉(xiāng)間小道幽深、古樸;村寨仍保持傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活,全寨養(yǎng)黃牛45頭、馬3匹,主食大米,種植傳統(tǒng)的稻米,家庭收入靠輪流打工、撿桐油籽、培植木耳、出售黃牛及其它山貨等。

2015年法國央視2臺紀錄片主持人洛佩斯和法國喜劇演員科爾尼拉走進計懷村陽開苗寨,拍攝電視紀錄片《相約未知地帶》最新一期《走進貴州苗寨》。法國電視紀錄片《相約未知地帶》-《走進貴州苗寨》在法國電視二臺4月12日晚黃金時間播出,523萬法國觀眾收看節(jié)目直播,引起熱烈反響,拍攝地榕江縣陽開苗寨受到了廣泛關(guān)注,目前已陸續(xù)有千余人探訪這個“感動法國的最美苗寨”。遵循保護生態(tài)環(huán)境原則,生產(chǎn)生活方面,山民在敬畏自然與征服自然中,過著田園牧歌式生活,日出而作,日落而歸,“栽完秧,就下河去打魚,收完稻谷,就上山去打鳥。”

小丹江

在雷公山國家級自然保護區(qū)南麓,雷山臺江、劍榕江四縣交界處,有一片原始森林廣袤而神秘的地方,被譽為雷公山上一顆璀璨的明珠。這就是榕江縣平陽鄉(xiāng)小丹江。2014年,被國家民委列為首批“中國少數(shù)民族旅游特色村寨”。也是州委、州政府確定的“環(huán)雷公山旅游精品線”的一個重要節(jié)點,也是自駕游的首選地。

苗族居住在小丹江已有2000多年歷史。小丹江苗族是蚩尤的后裔,由于涿鹿蚩尤戰(zhàn)敗,被逐出中原,離開黃河下游、山東、江蘇海濱老家后,向安徽、江西遷徙,再沿南領(lǐng)山脈西行,達到廣西、又沿都柳江北上,到達榕江一帶住很長一段時間,后因人多地窄,他們繼續(xù)北遷,來到雷公山山腳下風光秀麗的小丹江定居下來。他們伐木為屋,開山造田,發(fā)展到九千地七萬寨的繁榮景象,后來人多住不下,一部分遷往雷山,一部分遷往臺江、劍河。小丹江是苗族遷徙的一個重要聚居地,一個古驛站。

小丹江依山而座,旁水而落,小河圍繞而過,四面環(huán)山,青山竹林蒼翠環(huán)抱,自然景觀奇異無比?!?a href='/qizimei/' target=_blank>七姊妹打巖”、“雷劈巖”、“雞冠嶺”、“嗓子洞”、“四道瀑”、“涼風?!?、“龍?zhí)痢钡染坝^星羅棋布,原始森林層巒疊嶂。小丹江溝壑縱橫,林木蔥蘢,森林覆蓋率達83%,自然生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)美。小丹江所在的雷公山素稱“植物基因?qū)殠臁?,是許多種古老生物的“避難所”。經(jīng)考察4,境內(nèi)生物種類近2000種,動物132科518種,國家保護動物23種。是長江

珠江上游的重要生態(tài)屏障,也是“兩江”的分水嶺。境內(nèi)江溪流水質(zhì)純凈,幾乎可以直接飲用。無污染的綠水青山清新濕潤的富氧空氣,使小丹江成為名副其實的“天然氧吧”、“心靈家園”。

小丹江堪稱“百節(jié)之鄉(xiāng)”。民族節(jié)日幾十個,最具代表性的是招龍節(jié)、祭橋節(jié)、吃新節(jié)、苗年節(jié)等。這些重大節(jié)日,充分展示了小丹江多姿多彩、豐富厚重的民族文化。節(jié)日期間,人山人海,盛裝艷麗,笙歌宣天,舞姿翩翩,爭奇斗艷,異彩紛呈。由神秘的招龍封寨洗禮儀式、招龍遷徙展示、長街龍宴、火把迎龍狂歡等組成的民間傳統(tǒng)節(jié)日招龍節(jié),以蘆笙會、萬人游方歌會等形式,展示了現(xiàn)代苗家人生生息息、自奮自強的精神。節(jié)日里蘆笙舞豪放激情,舞步奔放歡快;以花草、鳥鳳、龍魚等吉祥物為圖案、五彩斑斕的女性盛裝精致美麗、大氣飄逸,色彩鮮艷奪目,展示了美麗和富貴。再加上獨具風格的攔路酒、攔門酒等接待禮儀,令人心醉神秘。

當你踏上小丹江這塊土地,無須導游,無須介紹,你會被這里秀麗的山川、古樸的風情、厚重的文化深深震撼,你會被這里少數(shù)民族群眾濃郁之情、纏綿之意感到而流連忘返……

小丹江作為國家級自然保護區(qū)、國家級森林公園,四季景色各異,春天百花競艷,夏季萬木爭榮,秋季堆金積玉,是個令人魂牽夢縈的絕佳旅游之地。

烏公侗寨

榕江烏公侗寨,一個美麗而神秘的地方,坐落在蒼翠的山腳下、碧綠的輕河邊,是一個少有人涉足的地方。位于貴州省榕江縣北面,距縣城60公里,距寨蒿鎮(zhèn)政府所在地11公里。這里的侗族琵琶歌悅耳動聽,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在貴州省侗學會評選公布的第一批27個“魅力侗寨”中,烏公侗寨榜上有名。

烏公侗寨,是環(huán)雷公山苗侗風景名勝區(qū)小丹江—樂里—瑞里—烏公—晚寨的一旅游景點,是榕江四十八寨的典型代表村寨。烏公侗族,屬四十八寨侗族支系,侗家吊腳木樓依山而建,鱗次櫛比。吊腳木樓是侗民居室,是侗民族建筑特有的風格。

寨子四面群山環(huán)抱,山坡植被茂盛,四季長青,清澈的河水從寨前蜿蜒流過,寨腳榕樹似巨傘,覆蓋河岸,常年郁郁蔥蔥。烏公侗寨侗族服飾為對襟無領(lǐng)無扣寬擺上衣,下著百褶短裙,裙前罩刺繡圍腰。民族節(jié)日有六月六、吃新節(jié)、過侗年、六年一次的“濟間”節(jié)。民間口頭文學有楊姓坐寨傳說,鞭打馬頸坳傳說。烏公是早于安徽鳳陽八年實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的鄉(xiāng)村。

三寶侗寨

三寶侗寨,位于榕江縣城車江萬畝大壩上臨都柳江之流寨蒿河畔,是中國侗族最大聚集區(qū),素有“千戶侗寨”和“天下第一侗寨”美譽。民間傳說,在寨蒿河床里,分別有上、中、下三塊靈石,“三寶”因此而得名。沿河190余株,組成罕見的古榕群景觀。榕樹形體高大挺拔,枝干粗長,遮村掩寨,跨河映橋,與當?shù)厣焦馑?、民居村舍融為一體,組成苗山侗水特有的視覺景觀。

三寶侗寨是中國苗侗文化祖源地,是榕江苗山侗水國家級風景名勝區(qū)核心景區(qū)之一。三寶侗寨共有4500多戶,2萬多人口,其中中寶片區(qū)尤以侗族文化遺產(chǎn)異常豐富,有 “薩瑪節(jié)”、“侗族琵琶歌”、“珠郎娘美”等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中“薩瑪節(jié)”文化底蘊深厚為中國之最,是侗鄉(xiāng)最大、最神圣、最古老的民族節(jié)日?!八_”是侗族最大的祖先,每年初春,每寨都過“薩瑪節(jié)”,核心是祭祖,傳承著母系氏族社會遺風。車江大壩地勢平坦,水源豐富,良田萬畝,物產(chǎn)豐富,一年四季耕作不休,盛產(chǎn)西瓜、甘蔗荸薺、有機蔬菜等,省級高效農(nóng)業(yè)示范園區(qū)也落地壩中,為國家級農(nóng)業(yè)旅游示范基地。來到三寶侗寨,可游萬畝大壩與古寨,覽古榕山水之奇妙,聽遠古天籟之音,品天然有機之極品,可謂進入人與自然和諧之鄉(xiāng)。

空申苗寨

空申苗寨位于榕江縣西北方向94公里的兩汪鄉(xiāng),是超短裙苗族的故鄉(xiāng),全村寨有215戶,約1000人??丈昝缯悦缱鍕D女的超短裙服飾而著名,6尺長的裙子,只有5寸寬,層層疊疊纏在腰間,故被外界稱為“世界超短裙之鄉(xiāng)”。

關(guān)于空申超短裙也流傳著這樣的傳說,相傳空申人的祖先由于戰(zhàn)爭遷徒到了兩汪鄉(xiāng)的一坐山上,并決定在此安身立命,取名“空申”。他們的祖先初到此地時,生活艱難,以樹皮做帽,圍芭蕉葉成裙。后來,他們學會了紡織,就照著芭蕉的葉脈形狀做出只有5寸長、無花紋圖案修飾的百褶裙。山高坡陡,婦女們穿著5寸短裙上坡下田,跋山涉水,很是輕巧方便。就這樣,5寸短裙被代代傳襲下來了。

空申苗族勤勞手巧,她們所做的裙子,除繡花絲線和襯底用的綢緞外,均為自種的棉花,自紡成紗、自織成布,自染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短,領(lǐng)口滿襟,多數(shù)鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案,穿著大方。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚、蟲、花、草等圖案的圍腰布,抄上腰間,配上銀核,銀花鬢夾,銀耳環(huán),銀項圈,銀手鐲等銀飾,更顯猶如天鵝秀態(tài)、風姿綽約??丈昝缱鍕D女服飾質(zhì)樸而富有韻味,制作工序之獨特、超短、較厚、較硬等特征,在世界上是獨一無二的。用于綁腿的花布繡著花、鳥、蟲、獸以及各式各樣奇怪的圖案花紋,上衣服飾配上“叮咚”的銀項鏈、銀項圈,更是有著原始部落生活的遺韻。

超短裙苗族也有許多別具特色的習俗,最為有特色的就是他們的婚戀習俗茅人節(jié),又稱“爬茅人坡”或“插茅人”,苗族稱為“勞莎麗”。是具有廣泛的群眾性和民間傳承性,保留了古時群婚習俗的殘余,成為兩汪苗族生活中不可缺少的風俗節(jié)日。相傳,以前生活在當?shù)嘏R近村寨間有互不通婚的習俗,婚姻多由父母包辦,遠嫁和遠娶。但是,青年男女們在平日的交往中產(chǎn)生了感情,卻不能結(jié)為夫妻。在每年的三、四月間,即農(nóng)忙季節(jié)里,遠嫁的姑娘們都紛紛回家?guī)兔?,年輕小伙子們借此機會,在原來她們交往的坡上用嫩綠葉茅草做成人形,插在坡上,向姑娘們發(fā)出信號,表達相思之苦。遠嫁的姑娘們于是三五成群,往山上而去。在坡上,他們以對歌的方式向?qū)Ψ奖磉_自己多年來的相戀,相互傾訴相思和無奈,鼓勵未嫁未娶的男女青年們要沖破世俗的禁錮,追求自己的幸福。

加宜苗寨

加宜村位于貴州榕江縣西南部月亮山腹地的計劃鄉(xiāng)東北面孔明山腳,是以苗族為主的少數(shù)民族聚居自然寨,距縣城51公里,距鄉(xiāng)政府15公里。平均海拔826米,有14個村民小組,379戶,1698人,全年積溫5544℃,平均氣溫15.2℃,降水量1506毫米,無霜期262天,屬亞熱帶濕潤性季風氣候。該村以糧食種植為主,以旅游服務業(yè)為輔。在加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,推動全面小康創(chuàng)建,全力打造美麗鄉(xiāng)村的實踐活動中,該村作為美麗鄉(xiāng)村項目示范建設重點打造村,該村兩委緊緊抓住這一契機,認真梳理思路,找準發(fā)展路子,確立了“保生態(tài)、美環(huán)境、發(fā)展果、擴養(yǎng)殖、興旅游”的發(fā)展路子,推動村級經(jīng)濟發(fā)展,帶領(lǐng)群眾向小康生活邁進。

加宜村歷史考古和民族文化底蘊深厚、自然生態(tài)保護完好、建筑風貌別具一格、旅游資源豐富,“森林中的古戰(zhàn)場”--孔明山,集原始自然生態(tài)、民族文化、科研、考古、探險及三國歷史于一山,皆遍布遮天蔽日的原始森林,珍稀動植物、名貴中藥材眾多,具有極高的開發(fā)價值;腰帶田一片連著一片,層層疊疊,雄偉壯麗,形態(tài)各異,規(guī)模宏大,氣勢磅礴;村寨結(jié)構(gòu)別致,紅色旅游文化與原生態(tài)苗族文化相得益彰,山村吊腳樓與層層腰帶田朝相輝映,構(gòu)筑出一幅幅描繪“山清水秀的生態(tài)走廊、村容整潔的美麗鄉(xiāng)村和宜居宜業(yè)宜游的美好家園”的壯闊畫卷。

大利侗寨

大利侗寨位于榕江縣栽麻鄉(xiāng)大利村境,坐落于利洞溪畔的深山幽谷之中,距省城東南約230公里,距縣城東北23公里,距貴廣高鐵榕江站僅14公里,是一片遠離塵埃與喧鬧的凈土,是一處讓疲憊心靈得以憩息的最美家園。大利四圍青山,古林蒼蒼,翠竹連片;寨外有古楠木林,遮天蔽日,風生鳥語;距村寨三華里的地方有一龍?zhí)镀俨?/a>,竹林、古樹林掩映環(huán)抱的溪溝交錯縱橫,從龍?zhí)镀?/a>布流出的溪水穿寨而過,在村寨上下周邊有五公里以上的原始森林植被和眾多溪流。距村寨一華里的地方,有一座清代圖案別致、雕工精細的石雕古墓。

村寨樓房建筑除常見的侗族吊腳木樓外,還有頗具地方特色的四合木樓?,F(xiàn)寨中保存最完好的一座四合木樓,始建于1781年,至今已有220年歷史,它占地260平方米,樓高16.6米,寬14米,進深18.4米。寨中還有大小不同的五座風雨橋,實為侗鄉(xiāng)所罕見,最長的風雨橋有30余米,最短的有10米,高3米左右,均為木質(zhì)結(jié)構(gòu),頂篷以青瓦覆蓋,有的至今已有百年的歷史。寨子充分體現(xiàn)了侗族人“人與自然和諧共生”,“天人合一”,“老人護村,古木佑寨”的傳統(tǒng)理念。村寨仍保存和流傳唱侗族大歌、演侗戲的習俗,寨子里有老年大歌隊(60歲以上),中年婦女歌隊、少年童聲歌隊。仍然傳承男女青年“行歌坐夜”、對唱牛腿琴歌、牛腿琴說唱故事、“祭薩”、“哆耶”、“月也”等眾多豐富有趣的民間習俗和文化活動。這里的文化底蘊深厚,個性鮮明、突出,是原生民族文化和原始自然生態(tài)完美結(jié)合、具有很高文化旅游價值的典型民族村寨。

大利始建于明代,距今已有500余年歷史,因之文物古跡甚多,有明代古薩壇1座,有清代中晚期古民居29幢、古糧倉10座、鼓樓1座、花橋5座、古戲樓1座、古井6口、石板古道4條、古碑3通和型制奇特的石雕古墓2座,另有古樹128棵。獨具韻味的傳統(tǒng)節(jié)日有二月二、三月三、四月八、六月六和吃新節(jié),美食糯米飯、盦肉、盦魚和燒魚。大利的侗族大歌屬世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年12月,大利被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單,2009年被榕江縣人民政府公布為第七批縣級文物保護單位,2011年被貴州省譽為貴州省“魅力侗寨”,2012年6月被貴州省人民政府評為貴州省“百村計劃”保護工程貴州省村落文化景觀保護“示范村寨”,同年12月被國家住建部公布為“中國第一批傳統(tǒng)村落”,2013年3月大利古建筑群被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位,2014年3月,大利侗寨被國家住建部公布為全國第六批歷史文化名村,同年6月被國家文物局確定為全國51個保護利用綜合試點的傳統(tǒng)村落之一。

擺貝苗寨

榕江縣興華鄉(xiāng)擺貝村距榕江縣城53公里,全村共10個村民組,是月亮山中最古老的苗寨之一。史志記載為明代由廣西大苗山沿都柳江遷入,歷史悠久,具有古樸、濃郁的民族特色和豐富的民族文化底蘊,現(xiàn)已被定為黔東南州苗族民俗風情村寨。這里以服飾色彩艷麗、圖案奇特,精細刺繡的百鳥羽毛服著稱。

百鳥羽毛服,當?shù)厝朔Q為百鳥衣,它由羽毛裙和花衣組成,服飾色彩艷麗,圖案古樸奇特,反映了苗族人民靈巧精細的刺繡工藝和獨特審美情趣,羽毛裙和花衣都以家織土布為底,繡有平花,且精巧裝飾而成。其胸兜、圍腰等部件多繡各種花鳥、蟲、魚、蝴蝶等動物圖案;而衣或裙腳吊滿白羽毛;百鳥衣之所以誕生在擺貝,主要與當?shù)孛缑褡嫦鹊尼鳙C生活和信仰有關(guān)。因為苗族相信保留鳥毛仍然可以得到鳥,同時也是一種炫耀,所以把鳥毛用在婦女的盛妝上。以后隨著狩獵生活的結(jié)束,鳥毛改成了雞毛。古時,該服飾專為祭祖活動(即“牯藏節(jié)”)和跳蘆笙舞所用。被譽為“苗族穿在身上的史詩”。

除了百鳥衣,擺貝還保存有完好的原始古樸的民族風情,有苗族最隆重、最古老的傳統(tǒng)節(jié)日“牯藏節(jié)”。有舞姿豪邁、節(jié)奏輕快的“古瓢舞”。還有罕見的苗王古墓(苗族自古未建墓)以及干欄式長廊吊腳木樓等人文景觀,因此,被許多專家和學者稱為“露天的苗族民俗博物館”。

八蒙水寨

八蒙水族村寨是榕江縣興華水族鄉(xiāng)的一個歷史悠久、民族風情十分濃厚、環(huán)境非常優(yōu)美的水族村寨,位于321國道旁,距縣城55公里。在距今約五百年前,水族祖先就選中這塊兩江環(huán)繞、古榕擁抱、翠竹映襯之寶地安家落戶。全寨幅圓面積10176畝,耕地面積474畝;海拔324米。

八蒙水族村寨古老寨貌保存完好,干欄式民居錯落有致,村道古香古色,上千年古榕遮天弊日,具有特別風格的水族花橋點綴水寨;水族人裝扮古老而樸素,老年男子或青壯年男人仍保留無扣長衫或大襟無領(lǐng)短衣或?qū)笥蓄I(lǐng)短便裝,水族婦女的盛裝為“宮廷服飾”,典雅莊重,便裝青素大方;水族風情古樸濃厚,有十分隆重的端節(jié)(即瓜節(jié)),各種節(jié)日舉行賽馬、跳蘆笙舞、銅鼓舞、斗牛舞、浪漫青年男女情歌會、大型祭祖儀式等;水族傳統(tǒng)文化十分叫絕,特別是水族古墓雕刻精美、圖案生動,有著豐富的文化內(nèi)涵,古墓雕刻的圖案是水族人民遠古遷徒及生產(chǎn)、生活的真實寫照。