普佛寺——?jiǎng)涠髻n的甘露
普佛寺的前身為“甘露寺”,位于西門(mén)城外城曲。此寺三面環(huán)水,一面連路。寺院南有洗馬池,東有康王橋和司馬橋,西有西城古柏和孔明讀書(shū)臺(tái),北有練兵場(chǎng)和歇涼亭,碧水環(huán)流,青松翠柏,一派壯觀景象。
普佛寺建于三國(guó)時(shí)期。傳說(shuō)那時(shí)劉備、關(guān)羽、張飛在吳楚地界活動(dòng),行軍的一天夜晚,皓月當(dāng)空,萬(wàn)里無(wú)云,忽見(jiàn)前面有一座涼,他們走進(jìn)涼亭歇息時(shí),劉備提議說(shuō)::“為堅(jiān)定興漢滅曹、安邦立國(guó)的決心,應(yīng)立一誓愿為好?!标P(guān)羽、張飛一致贊同。并議定,到時(shí)修一座甘露寺以了此愿。這時(shí),關(guān)羽見(jiàn)涼亭前面有一青石雕成的臥式青牛,隨即揮動(dòng)手中的青龍偃月寶刀,向那臥式青牛劈去,只聽(tīng)一聲爆響,青石分為兩段,以示盟誓決心。
當(dāng)時(shí)由于曹操勢(shì)力較大,劉、關(guān)、張只有借吳國(guó)荊州作安身之地,招兵買(mǎi)馬,積草屯糧,以圖大業(yè)。不久,劉、關(guān)、張南征北,廣得城池,喜得良將,事業(yè)發(fā)達(dá)。有一天,他們記起涼亭之事,覺(jué)得有愿未了。當(dāng)時(shí)沔陽(yáng)尚未建郡,此地屬荊州所轄,就議定這里的碧硯臺(tái)上修一座甘露寺,以還此愿。后來(lái),劉、關(guān)、張?jiān)谶@里安營(yíng)扎寨,習(xí)武練兵。
北宋末年,金兵進(jìn)犯中原時(shí),傳說(shuō)康王曾在甘露寺隱居避難。后來(lái)康王在應(yīng)天府(今南京)立帝,不忘甘露寺避難之恩,于“建炎”元年在寺院東側(cè)建了一座“康王橋”。
元末明初,陳友諒在此寺附近練過(guò)兵。那時(shí)甘露寺已破敗不堪。后來(lái),由南海來(lái)了兩位僧人,在這里重修廟宇,塑造佛像,改“甘露寺”為“普佛寺”,至此佛法興旺,香煙繚繞,殿宇輝煌。
1986年以來(lái),普佛寺開(kāi)始大規(guī)模修建。東門(mén)為康王橋,依據(jù)舊貌重新加固,南門(mén)為“山門(mén)”,山門(mén)前為洗馬池,北面是柴河,西面是田園風(fēng)光。寺內(nèi)新建的大雄寶殿氣勢(shì)雄偉,巍峨壯觀,六龍頂天,四角扳爪,亮脊飛檐,雕梁畫(huà)棟。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼佛像,莊嚴(yán)肅穆。佛像后面是千手觀音,造型別致。東西兩側(cè)是十八羅漢,神態(tài)各異。北面共有四大天王和0的大象、麒麟,栩栩如生。殿前一座高十余米的寶頂,巍然聳立。鐵鑄香爐香火不斷。大雄寶殿前面是天王殿,背后是藏經(jīng)閣和念佛堂。東面建有拜佛亭,西面是齋堂和客堂。寺內(nèi)碧水環(huán)繞,荷香清脾,現(xiàn)有佛法高僧、和尚、尼姑10余人,主寺方丈能升曾在南京受過(guò)戒,精通佛法。
普佛寺為普渡眾生的佛門(mén)之地。佛是梵文佛陀音譯的簡(jiǎn)稱(chēng),意譯為“覺(jué)者”或“智者”。佛法的基本內(nèi)容是“四圣諦”、“八正道”、“十二因緣”等,主張依經(jīng)、律、論三莊,修持戒、定、慧三學(xué),以斷除煩腦得到成佛為最終目的。它講因果報(bào)應(yīng),鼓勵(lì)人們行善。
目前,普佛寺建筑規(guī)模在不斷地?cái)U(kuò)大,香火興旺,為沔城寺廟之最,已輻射到仙桃、武漢、天門(mén)、洪湖、監(jiān)利等地,是方圓百里名副其實(shí)的佛教圣地。