左溪山是唐代天臺宗從衰微走向全盛時期作出杰出貢獻的八世祖玄朗大師帶領(lǐng)入室弟子九世祖荊溪和新羅國（今朝鮮、韓國）天臺宗祖師法融理應(yīng)、純英理應(yīng)的修觀靈山，因在浦陽江支流雙溪之左而得名。天臺宗世稱東方佛教，天臺山與左溪山并稱為天臺宗佛學(xué)圣地。左溪玄朗大師生于唐咸亨四年（673），歿于唐天寶十三年（754）。浦江地方志載：大師名玄朗，字惠明，義烏傅氏人，南北朝時梁朝居士傅翕六世孫。他十九歲出家，二十一歲云游四方，精通各種佛教經(jīng)典，后從天臺宗七世祖惠威大師傳習(xí)止觀法——天臺宗的基本禪法。五十歲左右結(jié)庵左溪山。當(dāng)時左溪山是一處叢林怖畏、野獸遁跡之地，毫無生活條件可言。他為了悟味真義，帶弟子荊溪，在此詮釋《止觀》的玄奧哲理達三十余年。今陳列天臺國清寺20余種弘闡天臺宗著作，凡數(shù)十萬言，即左溪畢生修持成果，從而使天臺宗從衰微走向全盛，使中國佛學(xué)出現(xiàn)一個全新的黃金時期。元代學(xué)者柳貫（1270——1342，浦江人）尋跡左溪山時留下這樣的詩句：“朗公修何行，宴寂并昏晝。及其《止觀》成，白月飛光透”。這就是說玄朗詮成《止觀》，就如黑夜中飛來明亮的月光，把昏昧照耀得透體通明。