貴和堂為常萬達(dá)次子常懷玗的兒子常秉郡居住的宅院。常秉郡,生于乾隆四十二年(1778),出生時正是其祖父年至花甲、事業(yè)如日中天之際。按照常萬達(dá)公為其孫子(十秉)各建一堂并親自起堂名的家族傳聞,貴和堂老宅應(yīng)建于乾隆末期。所以,貴和堂屬于北常的十大老宅之一。大概是由于秉郡出生時,正逢祖父六十花甲,因此賜其一個“貴”字,得名為貴和堂。
在已修復(fù)莊園中,貴和堂有五個第一:首先是現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整;貴和堂原有八個院落,正院、后院、東新院、西新院、小書院等六個依次排列的院子已得到了修復(fù);其次是得以保存的磚雕、木雕、石雕、彩繪保存完整,藝術(shù)品味也最高;三是這里有全莊園乃至全省各民居大院中最大的影壁;四是七開間的后樓是中國民居中最高檔次的建筑;五是晉式明清家具陳設(shè)種類最齊全,品味也非常高;各種日用、擺設(shè)、裝飾、器皿、家具多達(dá)一千余件套,原汁原味地展現(xiàn)了常氏起居文化。貴臺?中國醬酒大會落子濟(jì)南,與大咖共探醬酒魅力!
2021年9月28-30日,以“品質(zhì)改變世界”為主題的第五屆中酒展將在山東國際會展中心盛大舉辦。貴臺·中國醬酒大會作為本屆中酒展的重磅活動,將在9月28日拉開帷幕,與廣大醬酒人士相會濟(jì)南。
據(jù)悉,中國醬酒大會已成功舉辦多屆,用高規(guī)格、高水準(zhǔn)斬獲了眾多醬酒企業(yè)和經(jīng)銷商的關(guān)注。本屆貴臺·中國醬酒大會由海南椰島酒業(yè)攜旗下醬酒新品牌貴臺強(qiáng)勢冠名。大會匯集了協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)專家、酒企領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)銷商群體、知名媒體等酒業(yè)相關(guān)人士,是醬酒行業(yè)權(quán)威性溝通交流平臺。隨著眾多專業(yè)人士齊聚泉城,貴臺·中國醬酒大會即將在這片醬酒熱土上乘勢而起,一飛沖天。
大咖云集,探秘真年份醬酒魅力
在本屆貴臺·中國醬酒大會上,組委會邀請到了行業(yè)協(xié)會的重量級領(lǐng)導(dǎo)以及業(yè)內(nèi)權(quán)威的白酒專家到場,就真實年份酒的發(fā)展現(xiàn)狀、真實年份酒的價值、未來發(fā)展趨勢等問題進(jìn)行權(quán)威解讀與分析。
具體來說,中國酒業(yè)協(xié)會副秘書長甘權(quán)、酒業(yè)家董事長林向?qū)⒃谥罗o環(huán)節(jié)致辭,分享行業(yè)權(quán)威數(shù)據(jù),探討行業(yè)發(fā)展潮流。在會議演講環(huán)節(jié)中,國家酒類品質(zhì)與安全國際聯(lián)合研究中心主任王德良將從科學(xué)的角度對真實年份酒的價值進(jìn)行解讀。在演講環(huán)節(jié),海南椰島酒業(yè)總經(jīng)理陳濤將發(fā)表名為《椰島酒業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略暨貴臺新產(chǎn)品發(fā)布》的主題演講,全方位闡述椰島酒業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,并為大家詳細(xì)介紹貴臺旗下的多款真實年份新品。除此之外,椰島糊涂酒業(yè)特聘顧問鐘懷利將通過現(xiàn)場品酒的方式對貴臺醬酒的品質(zhì)進(jìn)行解讀。椰島酒業(yè)總經(jīng)理助理、市場中心總監(jiān)王麗紅也將對椰島醬酒政策進(jìn)行全面解讀,為現(xiàn)場觀眾和經(jīng)銷商朋友們答疑解惑。
醬酒風(fēng)靡,椰島集團(tuán)攜新品展現(xiàn)新勢能
自2018年以來,以茅臺熱引領(lǐng)的醬酒熱逐漸席卷全國,眾多企業(yè)、經(jīng)銷商、消費(fèi)者都將目光聚焦于醬酒。為什么醬酒如此之熱?中國酒業(yè)協(xié)會理事長宋書玉曾言:當(dāng)下我國已經(jīng)進(jìn)入長期不缺酒,但是長期缺好酒的時代。醬酒熱正是因為其品質(zhì)好。然而,由于正宗大曲醬香酒繁雜的工藝限制,醬香酒的生產(chǎn)需要經(jīng)歷2次投糧,9次蒸煮,8次發(fā)酵,7次取酒,整個生產(chǎn)周期為期1年。并且優(yōu)質(zhì)醬香酒必須要存儲3年或以上才能夠上市,這些都造就了優(yōu)質(zhì)醬香酒的稀缺性,也助推醬酒熱潮的進(jìn)一步深化。
作為本屆貴臺·中國醬酒大會的冠名品牌,貴臺品牌有著極為特殊的寓意。貴臺即高臺,設(shè)高臺祭天地,禮四方,合乎天地。天地人合,大道自然。古之先民,多設(shè)高臺用以祭祀,高臺本身即代表尊貴、鄭重之意。以“貴臺”為名,既表明酒之尊貴珍稀,順應(yīng)天地自然,又指代貴州優(yōu)質(zhì)醬酒產(chǎn)區(qū),其意蘊(yùn)不可謂不豐厚。
作為椰島糊涂酒業(yè)核心品牌,貴臺確立了“貴州貴臺酒 ? 醬香真年份”的品牌戰(zhàn)略,從真年份、真酒體、真釀造、優(yōu)產(chǎn)區(qū)、強(qiáng)品牌、新品類六方面,全方位為大家呈現(xiàn)貴臺酒的品質(zhì)屬性與真實年份酒屬性。
據(jù)了解,貴臺真實年份酒產(chǎn)自茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)。得益于茅臺鎮(zhèn)得天獨厚的產(chǎn)區(qū)優(yōu)勢,貴臺產(chǎn)品釀造過程嚴(yán)苛遵循12987傳統(tǒng)茅香型醬酒的工藝和時序法則,產(chǎn)品質(zhì)量有了自然、工藝、匠人等多重品質(zhì)保障。
此次發(fā)布的三款貴臺產(chǎn)品均已獲得中國酒業(yè)協(xié)會真實年份酒產(chǎn)品認(rèn)證,分別是貴臺真實年份酒10年、貴臺真實年份酒8年和貴臺真實年份酒6年,并且都擁有中國酒業(yè)協(xié)會白酒年份酒聯(lián)盟授予的真實年份酒唯一產(chǎn)品編碼?;顒蝇F(xiàn)場,除了發(fā)布貴臺產(chǎn)品之外,椰島還將重磅推出其他新品,以滿足廣大經(jīng)銷商和消費(fèi)者朋友們的不同需求。
未來5年內(nèi),投資50億元,打造規(guī)模僅次于茅臺的醬酒新勢力。這就是椰島進(jìn)軍醬酒的決心與雄心。椰島作為A股保健酒第一股,并且早在2004年就已深入茅臺鎮(zhèn)調(diào)研醬酒產(chǎn)業(yè),于2011年推出了第一款高端醬酒產(chǎn)品……有規(guī)劃、有實力、有品牌、有魄力,是椰島進(jìn)軍醬酒產(chǎn)業(yè)的真實寫照。集如此優(yōu)點于一身的貴臺,一誕生便擁有著其他品牌難以企及的品牌勢能與實力。相信在椰島“四有”的助力下,貴臺將打破傳統(tǒng)醬酒格局,成就醬酒新勢力,為關(guān)注醬酒產(chǎn)業(yè)的各路人士帶來醬酒新機(jī)遇。
議程豐富多彩,給您一場多感官傳奇體驗
大會分為“以真為貴”、“貴臺綻放”、“貴臺勢起”、“大咖對話”四大篇章,涵蓋領(lǐng)導(dǎo)致辭、主題演講、產(chǎn)品發(fā)布、品鑒交流等多個活動議程。讓與會者在深度了解真實年份醬酒價值和行業(yè)發(fā)展態(tài)勢的基礎(chǔ)上,從視覺、聽覺、味覺等角度全方位感受貴臺真實年份酒的品位與價值。
據(jù)悉,活動現(xiàn)場還將舉辦貴臺新產(chǎn)品上市啟動儀式、真實年份酒認(rèn)證頒發(fā)儀式、貴臺媒介傳播簽約儀式以及大商客戶簽約儀式。四大儀式一同舉辦,融產(chǎn)品發(fā)布、品質(zhì)認(rèn)證、媒介傳播與經(jīng)銷商渠道構(gòu)建于一體,足見椰島集團(tuán)與旗下貴臺品牌戰(zhàn)略布局之嚴(yán)密。
為增加醬酒高端圈層交流機(jī)會,本屆醬酒大會特設(shè)“大咖對話”環(huán)節(jié),甘權(quán)、林向、呂咸遜、馮彪、曾宇、徐巖等一眾業(yè)內(nèi)高端人士均會在大咖對話中發(fā)表精彩觀點,論道醬酒未來。
除了能聽到諸多大咖的精彩觀點而外,為增加活動趣味性,每位到場的嘉賓都將會獲得一個隨機(jī)手環(huán),在晚宴環(huán)節(jié)會有大獎降臨。同時,大會結(jié)尾還安排了長達(dá)一小時的自由品鑒交流時間,為與會者提供了品味美酒洽談商務(wù)的良機(jī)。
在這場醬酒行業(yè)高端盛會上,既可以獲取第一手的醬酒權(quán)威觀點,又能品味真實年份醬酒的醇厚口感;還可見證高端醬酒品牌貴臺的起勢騰飛。如此盛典,焉能錯過?
9月28日,鎖定山東濟(jì)南國際會展中心,你想要的,這里全都有。
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會堂舊址的?背后的故事都在這里!
新四軍軍部大會堂舊址,原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠,是昔日陳家宗族聚會、議事、開祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后,開明的陳氏族人,將祠堂成為新四軍大禮堂,從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn),為中國革命的書寫留下了光輝的一筆,如今這里也是全國愛國主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館,軍部大會堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場所。
陳氏宗祠建于清康熙年間,祠堂規(guī)模宏大、壯觀,建筑面積占地2221平方米。應(yīng)該說,凡中國古代的大宗祠有的格局,陳氏宗祠的建筑構(gòu)件、建筑藝術(shù)特色、門窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫棟及斗拱欄桿等細(xì)部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國務(wù)院列為第一批國家重點文物保護(hù)單位。
整個祠堂為前、中、后三進(jìn),磚木結(jié)構(gòu),第一進(jìn)正中設(shè)有一排木柵門,廳中有白色石柱兩根,襯枋上雕有文曲星、武曲星,笑迎文人雅士,震懾門廳孽徒。祠堂正大門配有一對石鼓,左右兩邊側(cè)門各安一副騎馬石;門廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個大字,奪目怡人;在上是清著名書法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門廳后面設(shè)有一口大天井,天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐,似立似蹲,各持其寶,各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側(cè)水磨花磚墻上鑲嵌著南宋大家朱熹題寫的四個木雕大字,赫赫醒目,氣氛莊嚴(yán)肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房,前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋,樓房底層的屏門上雕刻著“二十四孝”和戲曲圖案,默默地敘述著祠堂文化。整個祠堂三進(jìn)由低向高,寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日,新四軍軍部遷至云嶺,這里即作為新四軍大會堂。軍隊召開大型會議,開展文化娛樂活動,是舉行軍民聯(lián)歡和戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場所。
1939年春,周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報告,強(qiáng)調(diào)新四軍要“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”,陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過幾次大修保護(hù),其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初,北洋政府時期。
當(dāng)時,祠堂出現(xiàn)了整體傾斜,面臨倒塌。陳氏家族請來四鄉(xiāng)八鄰的木匠,陳家大老爺有言在先,不動一磚一瓦,誰能“扶正”陳氏宗祠,賞銀300大洋。幾十個木匠躍躍欲試,遲遲不敢動手。
當(dāng)時有位木匠叫羅桂志,家住離祠堂約三華里的丁家山村,老家湖北黃梅縣人,從小在家拜得名師學(xué)過木工手藝,經(jīng)過勤勞苦學(xué),細(xì)心鉆研,木工手藝超群,二十歲下江南,起先在青陽木鎮(zhèn)做了兩年木工,后來來到云嶺丁家山開始了木工生活。羅木匠除修建房屋,配置家具外,還承接一些亭臺樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來受到當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可。
面對搖搖欲墜的祠堂,羅木匠經(jīng)過實地勘察,認(rèn)真比對,胸有成竹,當(dāng)著大伙人的面,自告奮勇聲稱自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光,對這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場的族親及木匠見證,不動一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋,若要損壞墻體和木柱,碰碎磚瓦不僅得不到賞金,還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙,從容接受了這項艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請來十幾個民工,上山砍下幾根大檀木,由民工集體抬下山。同時準(zhǔn)備了幾根30至50多米的粗麻繩,扶正那天,羅木匠在墻體外埋好檀樹樁,從墻體窗戶引進(jìn),用繩索拴緊祠堂梁柱,在另一頭安裝好撬棍,羅木匠喊著1、2、3開始,木工用力撥動撬棍,只見傾斜的祠堂在抖動,不一會兒,墻體的中線指標(biāo)到達(dá)指定位置,祠堂建正了!祠堂外響起一遍遍歡呼聲,人們奔走相告,紛紛稱贊羅木匠創(chuàng)造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈,指示手下大辦酒席,以示慶賀。
喜宴那天,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐,大伙頻頻向他敬酒,稱贊羅木匠技藝超群,名不虛傳。羅木匠對陳大老爺?shù)氖⑶榭畲锌f千,當(dāng)場表示,我只用木匠手藝做了我應(yīng)該做的事,300元大洋我羅木匠分文不收,由陳大老爺留著,捐助那些需要幫助的窮困戶、災(zāi)難戶,幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊,感動了在場的所有人。
羅木匠不僅品德高尚,技藝超群,他對工作一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé),后來羅木匠名氣很大,他在云嶺村開設(shè)了一家木匠鋪,帶過不少徒弟,他請雕刻師傅專門刻制了一方鐵印,凡是羅木匠承包的工程,都要他親自放樣,填好尺寸,蓋上大印,交手下施工,誰出了問題就由誰負(fù)責(zé)。
羅木匠因病逝世于解放初期,安葬于南陵縣煙墩鄉(xiāng),他育有一子也做木匠,現(xiàn)已去世,目前兩個孫子還在云嶺居住,仍然從事木工手藝,過著日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
(作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人,《綠色涇縣》編輯部專版責(zé)編。本文圖片由尹建生提供)
伏文花 || ?善心可以營造幸福的天堂
文章由作者本人授權(quán)發(fā)布
善心可以營造幸福的天堂
文/伏文花
此刻,那個被疾病奪去光明的女青年,又在訴說著她與我共同喜歡的那個《心靈之約》節(jié)目主持人的感激。要不是我早已知道她仍被疾病折磨著。從她那充滿欣喜的聲音里,根本聽不出她仍在與疾病抗衡著。她的聲音,給予他人的感覺是幸福、快樂的。一次,我問她,她婆家對她如何時。她激動地說很好!并說她公婆和丈夫的心很善良;她此生遇到他們一家人是她的幸運(yùn)。她這話使我感動又欣慰的同時,我立刻記起了首次聽到她的聲音的情景。那天我打開收音機(jī),準(zhǔn)備著聽自己喜歡的《心靈之約》節(jié)目時,主持人說如有人想交朋友可以給他們打電話。主持人的話音剛落,一個低沉、壓抑、凄涼、孤獨的女聲說,她自兩歲得了一場重病,眼睛就看不見了。因此她感到很孤獨,希望主持人幫她交一些朋友。不要說看到她本人的凄慘狀況,光從她氣若游絲、無助的聲音聽,就能判斷出她的內(nèi)心當(dāng)時是何等的絕望!似乎求友成了她生命中唯一的一根救命稻草。我的心因她那么嬌嫩的生命,就遭遇了那樣的不幸而痛楚了好幾天。
那次節(jié)目過后的一天的節(jié)目中,主持人說她的求救信息播出后,撥動了一位慈善者的心弦,他表示愿意照顧她一輩子。不久,他們就喜結(jié)了伉儷。她心中的快樂,從她對主持人的道謝聲傳遞給我們時,我覺得她真似生活在天堂中一樣的快樂。
仔細(xì)想想,她那么個狀況。估計,不要說一般的家庭不能容納她,因為家中要那么個人,無疑是自尋煩惱。也許連她本人都不敢奢望婚姻。那時她已是20來歲的成年人了,而且從她的談吐中得知,她是個極其聰明的女子。估計,常人應(yīng)有的七情六欲,她都有。也許她覺得自己到了那么個年歲,應(yīng)對父母盡贍養(yǎng)義務(wù)??伤粌H無法盡自己應(yīng)盡的義務(wù),倒還要讓父母關(guān)顧著自己、為自己發(fā)愁......很是歉疚;她也為自己那么個暗無天日的生活憂愁著......這些使她覺得生活在地獄中一樣的壓抑!而當(dāng)那個人及他們?nèi)胰擞蒙菩陌萘怂穷w迷茫的心。她擁有了以前想也不敢想的婚姻時,她心中的灰暗、凄涼、愁苦、困惑都隨之消失了。她的世界明亮溫暖了,她的心中盛滿了幸福和愉悅。
這家人的善心,將這個近乎絕望的生命,從痛苦的深淵拯救了出來。使她從黑暗中看到了自己美好的未來。這家人的善心,充當(dāng)了她的心靈之窗、充當(dāng)了她的眼睛。使她當(dāng)初想都不敢想的美麗夢幻,真實地來到了她面前,她覺得自己從痛苦的地獄,來到了幸福的天堂。連聲音里都溢滿了快樂的音符。
因此,我覺得善心可以營造幸福的天堂!
作者介紹:
伏文花,喜歡讀書寫點文字。文字散見于電臺、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。麥積區(qū)渭南鎮(zhèn)劉山村。
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