靜樂縣旅游景點(diǎn)新八景「靜樂縣旅游景點(diǎn)大全排名」
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忻州市旅游景點(diǎn)大全
1、五臺山
位于忻州市五臺縣境內(nèi)，五座頂如平臺的山峰相簇?fù)?，風(fēng)光秀美，是著名的避暑勝地。此外，這里也是文殊菩薩的道場，寺院林立，位列中國佛教四大名山之首。由于是中國唯一的黃廟（藏傳）青廟（漢傳）共存的道場，在五臺山不僅能看到漢傳的僧人，也能看到藏傳的喇嘛。
位于山西省和內(nèi)蒙古的交界處，以黃河為界，南依山西的偏關(guān)縣，北岸是內(nèi)蒙古的清水河縣，黃河從這里入晉，內(nèi)外長城從這里交匯，晉陜蒙大峽谷以這里為開端，是中國最美的十大峽谷之一。整個老牛灣旅游區(qū)由包子塔灣，老牛灣、四座塔灣和楊家川小峽谷組成。
3、禹王洞
位于忻州市城東南20公里的系舟山腰，處于太原與五臺山旅游的必經(jīng)之路。人稱“華北第一洞”。原名仙人洞，亦稱仙登窯。相傳大禹曾在此系舟治水，洞內(nèi)有一石像，酷似禹王，后改稱禹王洞。
據(jù)說該洞是七千五年以前，華北發(fā)生造山運(yùn)動、海床上升為陸地，形成現(xiàn)在的太行山脈，后由于碳酸鹽巖侵蝕，形成繁多的洞穴。禹王洞究竟有多深，至今仍是個謎。目前已探明的洞深約2000余米，已整修出可供游人參觀的有四層共三廳十洞。
4、忻州城樓
原有四門，城門上均有樓，始建于明萬歷二十四年（1596），由于歷史的原因，僅有北城門樓幸存于今。城樓總高28米，寬七間，深四間，四周圍廊重檐三滴水（明三層，暗三層），歇山式屋頂，樓內(nèi)無柱，梁架結(jié)構(gòu)簡潔，連接嚴(yán)實(shí)，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧。城樓陽面三層高懸一巨大匾額，上書“晉北鎖鑰”四個雄偉渾厚的大字。整個城樓，紅柱藍(lán)瓦，畫棟雕梁，富麗堂皇，甚為壯觀，具有很高的文物保護(hù)價值。
位于忻州代縣城西北約30公里，是明代內(nèi)長城線上的關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)?！睆拇h縣城沒有公共交通到達(dá)景區(qū)，只能包車前往，而在景區(qū)內(nèi)游玩，也是完全靠步行。
雁門關(guān)自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要關(guān)隘，這里最早的歷史可以追述到戰(zhàn)國時期的趙武靈王在此與匈奴作戰(zhàn)；漢朝名將李廣、衛(wèi)青、霍去病曾經(jīng)率兵和匈奴在此作戰(zhàn)；在北宋時，雁門關(guān)成為宋與遼對峙的主戰(zhàn)場，家喻戶曉的楊家將的故事原型，就發(fā)生在這里，景區(qū)內(nèi)還立有楊六郎的塑像。
忻州景點(diǎn)有哪些
五臺山
五臺山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。
雁門關(guān)
雁門關(guān)又名西陘關(guān)，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。2001年，雁門關(guān)被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。偏關(guān)位于偏關(guān)縣黃河邊，轄邊墻四道，總長數(shù)百公里，至今仍有三十公里保存較好，全部包磚，高聳河岸，甚為壯觀?！靶坳P(guān)鼎寧雁，山連紫塞長，地控黃河北，金城鞏晉強(qiáng)。”這是古人對偏關(guān)的贊譽(yù)。
蘆芽山是管涔山的主峰，圖為管涔山天池，它與長白山天池和天山天池并稱中國三大天池。無論是海拔、面積，還是景觀、名氣，管涔山天池都不足以與長白山天池、天山天池齊名，那么究竟是什么原因使它躋身于中國三大天池之列呢？管涔山天池?fù)碛兄袊魏我粋€天池都無法比擬的輝煌歷史，你不會想到，歷史上曾經(jīng)有16位帝王親臨天池避暑狩獵；你更不會想到，如此平靜的小小湖池竟會是汾河和桑干河兩條千里巨川的源頭活水。此外，天池里有一種鯉魚，因脊背上有一條紅線，俗稱“紅線魚”，是古時上等的貢品，老百姓自然是沒有口福品嘗的。
禹王洞國家森林公園位于忻州市境內(nèi)的系舟山脈。公園距省城太原60公里，北離忻州14公里。總面積為11萬畝，森林區(qū)面積2．3萬畝，海拔最高高度為1800米。山體主要由石灰?guī)r構(gòu)成，山勢巍峨雄壯，巖石嶙峋怪異，并有許多喀斯特溶洞，尤以禹王洞規(guī)模最大，景觀奇絕，人稱華北第一洞。森林公園內(nèi)動植物資源豐富，花草樹木達(dá)248種。春季桃杏丁香爭奇斗艷；夏日薔薇百合綻紅吐綠；秋天野菊競秀，霜葉漫山；冬至青松傲雪，佳果不落。
萬年冰洞在寧武縣城西50公里處的春景洼鄉(xiāng)麻地溝村，處旅游專線旁，海拔2300米。經(jīng)中科院地質(zhì)研究所洞穴專家現(xiàn)場考察認(rèn)定：此洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今約三百萬年，故名萬年冰洞。她的奇特之處在于以本地的氣候條件論，根本構(gòu)不成結(jié)冰的環(huán)境，可洞內(nèi)卻四季冰封。即使三伏炎夏，洞外綠草如茵、百花盛開，洞內(nèi)卻寒氣逼人、冰雕玉砌，且愈往地層深處冰層愈厚，與越往深處氣溫越高的常規(guī)地質(zhì)情形形成強(qiáng)烈的反差。專家們稱，該冰洞位列全國一萬多個洞穴中僅有的九個冰洞之首。
看點(diǎn):源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。
定襄河邊民俗館位于定襄縣河邊鎮(zhèn)閻錫山舊居內(nèi)，1989年6月6日正式對外開放。閻錫山舊居是我國目前保存較完整的舊中國最大的官僚私邸之一，始建于1913年，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前停工?？偯娣e約33000平方米，建筑面積10000平方米，現(xiàn)存都督府、得一樓、上將軍府、穿心院、東花園、西花園、慈幼院等27座院落，700多間房屋。整體建筑龐大恢宏，錯落有致，有民間四合庭院，有典雅亭臺樓閣，有古樸磚石窯洞，還有新奇仿歐建筑，融民間與官方、中國與西洋建筑風(fēng)格于一體，顯示出別具一格的文化美學(xué)價值。
云中河景區(qū)位于忻州城區(qū)北部的云中河中游，東西長約4.57公里，南北平均寬約450米，總面積206.36萬平方米。景區(qū)建有四個大型廣場，分別是禹王廣場、濟(jì)舟廣場、臥牛廣場與陀羅廣場；各種規(guī)格園路25000延長米，兩條主園路分別是仙人路與梧桐路。景區(qū)以水域景觀為主線，以植物景觀為基調(diào)，碧水、綠樹、青草、紅花、奇石，相得益彰；拱橋、棧道、亭閣、雕塑、題賦，交相輝映；又有云中、七一、慕山、牧馬四座各具特色的大橋跨河而過，構(gòu)成一幅精美的畫圖。
鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。，古稱標(biāo)山，是一座小山，不是很高，山上植被覆蓋率很高，有一個小亭子。山下有一個花鳥市場。山西定襄鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)-? ??中國首個復(fù)式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購、會議配套服務(wù)于一體。是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，中國最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)，國家三星級休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建單位。
天柱山風(fēng)景區(qū)，位于靜樂縣城南1公里處的米碾河與汾河交界處。據(jù)縣志記載：“北魏都督爾朱榮自為天柱大將軍，即此?！笨梢?，北魏時此山即以天柱命名。山勢俊秀，古木參天。山前碾河如帶，汾水似錦，山間泉水清澈見底，相傳泉0龍，故名“龍泉”。“天柱龍泉”為靜樂八景之一。原山中建有玉帝廟、關(guān)帝廟、龍王廟、水閣涼亭、石凳仙床等建筑。傳說王母娘娘赴南海時路經(jīng)此山，見松柏蒼翠，殿閣巍峨，風(fēng)光秀麗，停留觀賞，石凳仙床傳為王母石炕。
去靜樂縣能看什么景點(diǎn)
靜樂八景
1：天柱龍泉：天柱龍泉“巖巖天柱高，湛湛龍泉靜。清乘興一登，臨日影波映。兩川 天柱山風(fēng)景區(qū)
煙雨晴，孤城樓閣曉。上下樹參差，來往人還繞。山峙水停停，炎涼知多少。”古人題寫的龍泉，坐落于城南天柱山半山腰，高山出泉已是奇觀，泉水清澈見底，涼爽沁心，旱不涸、澇不盈，甘而冽、無盡意，更為罕見，難怪有“天柱圣境啟心智，龍泉奇觀令神怡”之頌，相傳泉中出龍，故名“龍泉”。天柱山因有龍泉而名，龍泉因山而靈，實(shí)乃“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這已為世人所認(rèn)同，全國《名山大典》上早有記載，首當(dāng)為靜樂之景。
2：文峰凌霄文：峰凌霄，是一處人文景觀。高聳的文筆塔，屹立于縣城東北的岑山之顛。始建于何年、毀于何時均無從考證，在傳說的引 天柱山風(fēng)景區(qū)
領(lǐng)和令人期盼的呼聲中，復(fù)建于2006年，成為靜樂城醒目的一處亮點(diǎn)。靜樂城地處汾碾交流處，兩河就像城池的兩翼，似天鵝騰飛，岑山就是天鵝之首，翹首遠(yuǎn)望，時刻待起。因此，靜樂素有一個美麗的別稱——鵝城，于是，曾幾何時，有鵝來儀，于此盛世，靜樂幸之，鵝城幸之。由此，自古岑山即為靜樂教育的發(fā)祥地，規(guī)模宏大的元代文廟在此至今保存完好，岑山書院、靜樂師范，直到如今的靜樂三中相繼設(shè)立于此，培養(yǎng)了一代一代的文化人才。如今，文峰塔在岑山頂上凌霄突起，氣勢宏偉，與天柱名山、風(fēng)神山遙相呼應(yīng)，同半山的文廟古建容為一體，自成一景。登岑山頂，攀文筆塔，汾碾河川盡收眼底。吸引著眾多文人墨客賦詩作文，以表心志：“綠影婆娑景色妍，文峰塔立白云邊。風(fēng)鈴伴讀吟佳句，雨韻彈琴誦好篇。雁塔題名驚四海，蟾宮折桂裕千年。人人都說岑山美，美在繁星燦爛天”。
3：神煙風(fēng)洞：神煙風(fēng)洞“混沌誰人鑿竅開，天風(fēng)從此應(yīng)時來。清朝識得神功秘，三月年年設(shè)奠杯。”神秘的“ 神煙風(fēng)洞”就在縣城對面的風(fēng)神山上，昔日的風(fēng)神山蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，煙雨朦朧。山風(fēng)似煙中起，如洞中來。風(fēng)洞何人所鑿，誰人所就，天風(fēng)用時自然來，恩澤百姓、惠澤自然，每到三月，有十里八方村民組織廟會，風(fēng)神山之景謂為壯觀，相傳曾有風(fēng)神居山之說，也有“封神山”之稱。實(shí)屬新石器時代遺址，是縣級文物保護(hù)單位，同時也是靜樂古“八景”之一。作為近年來全縣的綠化重點(diǎn)地段，相信“神煙風(fēng)洞”的神秘異彩定會重放光彩。
4：懸鐘神韻：懸鐘神韻懸鐘山，又名饅頭山，地處靜樂東部康 懸鐘神韻家會鎮(zhèn)境內(nèi)，屬天然花崗巖山體，形似倒扣古鐘，獨(dú)立于群山之中，光禿圓凈，高約150余米，圍560余米，頂部平坦，上留古人類遺跡，有“上有石寨，名為馬寨”的記載。其鐘以西，石體裸露，形態(tài)各異，或如人、或如禽、或如獸，怪石林立，是中國北方少有的石林景觀。飽含著許多神話傳說，山澗請水常流，? ??具神韻。鐘山之頂，石鑿古井，洞窟石階保存完好，自古通頂一條道，人稱“中國第一鐘”，是集自然、人文景觀為一體的神奇景點(diǎn)，魅力無限。 5：顯字佛崖：顯字佛崖顯字佛崖，位于縣境東北堂爾上鄉(xiāng)的萬華山上，山洼里依山而建的清涼寺，因廟宇無梁而獨(dú)特，更因山崖峭壁上奇妙的“顯字崖”而出名。萬華山，以其奇跡般的自然景觀和美妙的人文景觀錯落變換，呈現(xiàn)出完美迷人的景色，春翠秋紅、綠陰蔽日，夏天云霧繚繞、野花暗香、如真如幻、神秘莫測，如世外桃源的空靈，使人身心清爽，賞心悅目。四周山水相應(yīng)，森林密布，怪石嶙峋，雖古寺殘根斷碑，然神奇的“顯字佛崖”依然無損，上書工整楷體“南無阿彌陀佛”，晴天無蹤，雨后顯影。吸引著世人駐足尋勝參拜，探究奇妙，如此奇觀確屬全國少有。
6：銀橋臥波：銀橋臥波建于2005年的銀橋，橫跨汾河之水，連接著汾河兩岸，和縣城十里長街——汾河大街融為一體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，藍(lán)藍(lán)的汾水碧波蕩漾，與湛藍(lán)的天空渾然一色，銀色的大橋仿佛橫臥水波，又似凌空玉帶。橋上行人車流來來往往，橋下輕舟漫游，游魚嬉戲，一幅美麗的水上樂園圖卷時刻映照在人們的遐想之中。夕陽西下，夜幕降臨，鵝城巍然，汾水波光粼粼，兩邊堤岸上綠蔭籠罩，臥波之橋燈光閃爍，更像一條美麗的彩虹，裝點(diǎn)著鵝城夜色，習(xí)習(xí)涼風(fēng)拂面，確有一種心曠神怡之感。宏偉的銀橋不僅方便了兩岸的百姓，利國利民，也是鵝城美景之中的一處亮麗風(fēng)景，真正寬闊的“汾碾水上樂園”建成之時，“銀橋臥波”的魅力將會更加突現(xiàn)。
7：巾巖瀨雨：巾巖瀨雨在縣境東北60公里的娑婆鄉(xiāng)漫巖村，有一處絕頂壯如巾字，布石如云的奇山，名曰“巾字山”。其山山勢奇特，巖山兀出，云霧繚繞，集水奇妙，山巖滴水如雨，清潔如瑩，空氣清新，濕潤宜人，為靜樂“古八景”之一，人稱“巾巖瀨雨”?！巴怀鼋砩叫?，翩躚鳥道欹。晝晴寰宇小，夜靜斗牛卑”?？梢姡蒙碛诖?，放眼環(huán)望，四周空曠，無限風(fēng)光，盡收眼底，一覽無余的爽感頓生，心情是格外的舒展。山下有泉一泓，天旱祈雨必應(yīng)。由此，早在宋宣和年間就建有祠堂廟宇，供奉“顯應(yīng)侯”?，F(xiàn)如今寺廟重現(xiàn)，香火旺盛，生機(jī)昂然?！帮L(fēng)動林巖應(yīng)，云封殿閣微。深山通路澤，兀坐雨沾衣?！钡拿篮?a href='/xianjing/' target=_blank>仙境，重新煥發(fā)著特有的古韻。
8：太子靈蛇：太子靈蛇太子寺坐落在距縣城北40里許的黃華山上。相傳因阿育王太子在此修行涅磐而得名，始建于金元時期，擴(kuò)建于明、清兩代。寺廟建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，群集于形如簸箕的腹凹山巖中，面向萬輝河，背靠巖壁，三壁陡峭，四周松柏長青，蒼翠滿山。廟宇氣勢宏偉，由佛神聚集寺院、太子殿（水閣涼亭）、玉帝廟、鐵佛寺四? ??分組成，入寺六進(jìn)院落，三層大殿，七星漫院，八大金剛（松樹），配殿、禪堂、僧舍一應(yīng)俱全。佛尊、神像、浮雕、壁畫、匾額樣樣工藝精湛，巧奪天工。瞻仰之間，令人目眩神寒。廟內(nèi)豐碑林立、記述著古寺繁榮，僧侶傳奇及清順治帝微服前來避暑等逸事和歷史。實(shí)為昔日靜樂大地上一處規(guī)模最大的寺院。可惜文革期間的某日，青天霹靂，一條白蛇在破四舊的愚人驚動下，發(fā)出了震聲的萬丈悲光，從古寺騰空東去，令目擊者為之茫然，為之失落。從此，廟宇群蕩然無存。近年來，百姓在眾多有識之士的集結(jié)下，年年舉行廟會，唱戲三天，募資集款，發(fā)起了復(fù)修古寺的舉創(chuàng)。期間，于2006年5初10廟會即將結(jié)束之時，一條巨蛇現(xiàn)身，盤踞于戲班車上，或許是珍惜久違的香火，或許是挽留虔誠的眾生，也許是為重建的廟宇祝福，無論車主如何燒香禱告，圍觀人怎樣驚動，巨蛇卻總是紋絲不動，直至戲班重新整裝，決定再開大戲三天，巨蛇才緩緩離去。百姓甚是驚奇，眾議，“太子靈蛇”冒險顯靈，依戀著這片風(fēng)水寶地，難道我們不應(yīng)當(dāng)讓昔日美好的風(fēng)光重現(xiàn)嗎？如今重修太子寺景區(qū)工程已初具規(guī)模。
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靜樂萬輝溝太子寺東馬坊龍王廟記
靜之地，古謂三堆，又稱汾源，三堆者何?岑山、天柱山、風(fēng)神山也。汾源之由？汾水出管涔縱貫縣域，澤被方圓民也?；蛴心牒优c汾水交流，三山環(huán)抱，兩水相繞，陰陽平衡，五行具足，民可安居樂業(yè)，仕圖靜養(yǎng)修福，靜樂之名出焉！城之域，山水相依，林田縱橫，形如飛鵝，故名“鵝城”。端坐其中，遠(yuǎn)眺岑山，有天鵝騰空之勢；南瞻天柱，有懸天一柱之姿，風(fēng)神西顧，管涔山秀出蘆芽，荷葉坪遙遙相望……荷葉坪緣，仰
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靜樂老雜字
古韻老雜字靜樂“雜字”是一種與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》相輔并行的民間識字課本，明清以來廣泛流傳于市井鄉(xiāng)野。與“三百千”不同的是“雜字”的編寫目的主要是為了滿足社會底層百姓如農(nóng)民，商人，士兵，學(xué)生等的識字需要。所以“雜字”的內(nèi)容一般是選取當(dāng)時日常生活經(jīng)常使用的文字，分類編排成句，偶句押韻，讀來朗朗上口，容易記誦，通俗易懂，突出注重實(shí)用。靜樂流傳于明清時期的雜
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靜樂文史（第十一輯）之十八——靜樂篇（16）
縣委書記楊新（1915-1974）楊新，山西河津縣莊頭村人，生于1915年11月。抗戰(zhàn)前夕在太原成成中學(xué)上學(xué)期間，即參加愛國學(xué)生運(yùn)動?！捌咂摺笔伦兒蟛痪?，參加成中游擊隊(duì)，開赴抗日前線，曾任副班長。1937年9月入黨。抗日戰(zhàn)爭初期任寧武縣委組織部長、寧武縣動委會副主任。1939年任陽曲西縣工委書記，1940年1月任陽曲縣委書記，期間組織全縣人民出色地展開對敵斗爭，受到晉綏區(qū)黨委的通
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東莞學(xué)人|叩史尋源數(shù)十載，癡迷考古終不倦——來自南城的史前考古大家張鎮(zhèn)洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學(xué)問，始終堅守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)，他是時空隧道的逆行者，也
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