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畫蛇添足是歷史故事?

導(dǎo)讀:畫蛇添足是歷史故事? 名正言順是歷史故事? 程門立雪是歷史故事?

是的,古代楚國有個貴族,祭過祖宗以后,把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說:“這壺酒大家都來喝則不夠,一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇,誰先畫好,誰就喝這壺酒?!?有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝,卻得意洋洋地左手拿著酒壺,右手繼續(xù)畫蛇,說:“我能夠再給它添上幾只腳呢!”可是沒等他把腳畫完,另一個人已把蛇畫成了。那人把壺?fù)屵^去,說:“蛇本來是沒有腳的,你怎么能給它添腳呢!”說罷,便把壺中的酒喝了下去。

不是,是寓言故事

不是,是寓言故事

名正言順是歷史故事?

??1。臺灣自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國時期的吳國曾派大將衛(wèi)溫到過臺灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤踞38年之久的臺灣。后來清政府對臺灣進(jìn)行了有效的管轄。

2。南京條約的簽訂使中國的主權(quán)完整遭到破壞,獨立發(fā)展的道路被迫中斷,并被卷入資本主義世界市場,中國歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,開始淪為半殖民地半封建社會;

馬關(guān)條約方面造成中國國際地位的進(jìn)一步沉淪,面臨嚴(yán)重的亡國危險;另一方面為中國人民敲起了警鐘,促進(jìn)了民族的覺醒。
??清政府為了償付巨額賠款,加緊搜刮人民,還大量舉借外債,使列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國的財政和經(jīng)濟(jì)新的通商口岸的開放和內(nèi)河新航線的開辟,使帝國主義侵略勢力深入到中國的內(nèi)地;

辛丑條約極大地加重了中國人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。
??中國完全陷入了半殖民半封建社會的深淵。

閉關(guān)鎖國就要落后,落后 既要挨打

3。1888年

4。英國的君主立憲制

孫中山 民主共和

結(jié)果:辛亥革命失敗了的。革命果實被袁世凱篡奪了。

影響:1。它推翻了中國兩千多年的封建帝制和清王朝的腐敗統(tǒng)治。
??2。它推翻了洋人的朝廷,也就間接打擊了帝國主義的勢力。3。它使民主共和的觀念深入人心,從此無論誰想復(fù)辟都在人民的反擊下迅速滅亡。4。它解放了人民的思想,喚醒了民族的精神,建立了中華民國,配合了殖民地半殖民地的反帝運動。

回答者:teacher046

1、臺灣自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國時期的吳國曾派大將衛(wèi)溫到過臺灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤踞38年之久的臺灣。
??后來清政府對臺灣進(jìn)行了有效的管轄。

2、落后就要挨打。

3、創(chuàng)建于洋務(wù)運動時期

4、英國。 孫中山 辛亥革命的結(jié)果建立了中華民國,但勝利果實被袁世凱所竊取。結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心。

程門立雪是歷史故事?

??是歷史故事哦

 “程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣 人楊時求學(xué)的故事。   楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。
??居家時,長期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。   有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教。   時值隆冬,天寒地凍,濃云密布。
??他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。   這時,遠(yuǎn)山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。
??楊時的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。   后來,楊時學(xué)得程門立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。
??此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。  意義  禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。古人云:“不學(xué)禮,無以立?!蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

是,因為他有歷史典故

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