湄公河印象景點(diǎn)自駕游 湄公河印象在哪里
1. 湄公河印象在哪里
第一天：西雙版納原始森林公園-告莊西雙景-曼聽(tīng)公園-江邊夜市
原始森林公園是泉州離景洪市最近的原始森林。來(lái)這里有個(gè)必去的景區(qū)。第一個(gè)是孔雀山莊附近的孔雀放飛，每場(chǎng)10分鐘左右。數(shù)百只孔雀在齊飛的空氣中非常震驚；第二個(gè)是愛(ài)伲山寨，在這里可以看愛(ài)伲民謠、竹竿夾腳舞、冬巴嚓等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格；第三個(gè)是民族風(fēng)情演藝場(chǎng)館，也是民族歌舞表演，有小型潑水節(jié)可以參加。
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第二站：告莊西雙景
從原始森林公園打車12分鐘到告莊西雙景。告莊西雙景中文意思是“九塔十二村”。這里的文化以大金塔為主，也叫緬甸大金塔，周圍有無(wú)數(shù)的客棧公寓，餐飲，美食！建筑都是東南亞風(fēng)情，傣族風(fēng)格！旅游期間可以放慢腳步，可以租輛自行車到處逛逛。
第三站：曼聽(tīng)公園
從告莊西雙景到曼聽(tīng)公園打車需要12分鐘。走進(jìn)曼聽(tīng)公園，可以藤本植物區(qū)、孔雀園等動(dòng)植物景點(diǎn)，也可以參觀泰式建筑。晚上，你可以在公園里看到一些少數(shù)民族特色的表演，還有許多民族歌舞表演，在這些表演中，表演者可以和觀眾互動(dòng)。也可以參加篝火晚會(huì)。
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第四站：江邊夜市
從曼聽(tīng)公園打車到河邊夜市僅需10分鐘左右。六七點(diǎn)，景洪最大的夜市江邊夜市開(kāi)業(yè)了。在濱江大道濱江公園的一側(cè)，當(dāng)?shù)厝艘蚕矚g去的夜市之一非常受歡迎。夜市以美食和手工藝品為主，從街上到街尾都可以吃到各種特色小吃。
第二天：中科院熱帶植物園-瀾滄江風(fēng)光
從景洪汽車站坐公交到勐侖、勐臘，在勐侖下車，一個(gè)半小時(shí)到植物園。植物園分為東西兩部分。游覽主要在西區(qū)，西區(qū)有幾個(gè)小植物園組成。有20多個(gè)特色植物園，令人大開(kāi)眼界；東區(qū)是一大片原始生態(tài)的熱帶雨林，可以看到大量的野生蘭花和絞殺樹(shù)等? ??觀。
第二站：瀾滄江風(fēng)光
下午打車一個(gè)小時(shí)左右到景洪港綜合樓一樓大堂，買印象湄公河晚游船。乘船可以完美地欣賞瀾滄江的風(fēng)景。乘船而下，從景洪經(jīng)橄欖壩到達(dá)中老緬三國(guó)交界處。還可以在船上欣賞當(dāng)?shù)氐奶厣?a href='/wudao/' target=_blank>舞蹈，感受當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情。
第三天：野象谷-基諾山寨
第一站：野象谷
市內(nèi)所有的汽車站都有班車開(kāi)往野象谷，每半小時(shí)一班。在這里除了可以看大象表演，還可以去看熱帶雨林。景區(qū)內(nèi)熱帶雨林之間蜿蜒著4000多米長(zhǎng)的走道，可以看到珍稀的熱帶植物；在野象谷看到真正的野生大象需要運(yùn)氣。但是景區(qū)南門附近每天都有規(guī)律的大象表演，可以近距離接觸訓(xùn)練過(guò)的大象。
第二站：基諾山寨
這是基諾族世世代代繁衍生息的地方。在這里可以體驗(yàn)到濃郁的基諾族民俗風(fēng)情。景區(qū)的演出集中在寨子中央的太陽(yáng)廣場(chǎng)。身著基諾族服飾的青年男女們正拿著道具載歌載舞。一邊吃著當(dāng)?shù)氐?a href='/techan/41034' target=_blank>烤肉，一邊欣賞特色的民族舞蹈，這是一種非凡的享受。這一天景點(diǎn)之間交通不是很方便，建議報(bào)名一日游。
第一站：望天樹(shù)景區(qū)
西雙版納熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)高緯度高海拔地區(qū)保存最完好的熱帶雨林。其中，望天樹(shù)是核心景區(qū)，也是從水、陸、空各方面體驗(yàn)熱帶雨林的好去處；還可以體驗(yàn)驚心動(dòng)魄的空中走廊，建在幾十米高，長(zhǎng)約500米的樹(shù)上。走在走廊上可以俯瞰整個(gè)熱帶雨林景區(qū)。
第二站：勐遠(yuǎn)仙境
到勐遠(yuǎn)仙境，需要先在景洪坐大巴到勐臘，然后換乘。中國(guó)熱帶雨林中最大的喀斯特洞穴群落是由傣族、瑤族等少數(shù)民族組成的。走在原始雨林里，可以欣賞到很多珍稀瀕危植物，也可以走進(jìn)山洞看喀斯特的熔巖奇觀。
第五天：打洛—勐景來(lái)
第一站：羅達(dá)
羅達(dá)位于勐?？h西南部的一個(gè)小鎮(zhèn)上。從景洪市到羅達(dá)鎮(zhèn)每20分鐘有一輛公交車來(lái)回，路程大約需要兩個(gè)小時(shí)。您可以體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝，如制糖、釀酒、造紙和制陶，也可以在打洛口岸體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情。如果你有足夠的時(shí)間，你甚至可以去緬甸邊境散步。
第二站：勐景來(lái)
從打洛步行不到十分鐘就能到達(dá)勐景來(lái)，這里也被成為中緬第一村寨。買完門票一進(jìn)村寨門口，就能看到白塔、神泉、神樹(shù)、佛寺等。仿佛來(lái)到了世外桃源，在這里可以看到戴宅里三代房屋不同形狀的房屋，見(jiàn)證傣族房子的發(fā)展。
2. 湄公河地點(diǎn)在? ??
瀾滄江發(fā)源于中國(guó)青海省唐古拉山東北部，流經(jīng)西藏、云南兩省區(qū)，出中國(guó)國(guó)境后被稱為湄公河，經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨，于越南胡志明市注入南海，是東南亞最大的國(guó)際河流。干流全長(zhǎng)4880 km，流域集水總面積81× 104 km2。干流長(zhǎng)為2161km，集水面積為167487 km2。西部以怒山（南段碧羅雪山）、邦馬山等山脊線與怒江分界,東部則以云嶺、無(wú)量山等山地分別與金沙江、紅河分水。瀾滄江縱貫橫斷山脈，是世界上最典型的南北走向的河流。
流域地貌類型復(fù)雜多樣，不同的地貌類型以及地勢(shì)高低、坡度大小、山川走向，直接影響著水熱條件的再分配。河流上、中、下游自然環(huán)境差異顯著，從地勢(shì)上看，流域由北向南呈階梯狀下降趨勢(shì)，其主體地貌特征表現(xiàn)為高山峽谷相間。隨山脈南延，山川間距由上游向下逐漸展寬，上緊下疏如帚狀。
湄公河三角洲位于越南的最南端、柬埔寨東南端，又稱九龍江平原，是越南最富饒的地方和越南人口最密集的地方，也是東南亞地區(qū)最大的平原。這里河網(wǎng)密布，乘一條小舟，徜徉在縱橫交錯(cuò)的河渠，一望無(wú)際的稻田，四季飄香的果園，欣賞改良樂(lè)曲，品嘗熱帶水果的香甜和南方民間美食，感受越南南部真摯的風(fēng)土人情，您更加可以聽(tīng)到許多世代相傳的民間故事，勾起翩翩聯(lián)想。湄公河發(fā)源于中國(guó)青海，在我國(guó)境內(nèi)名為瀾滄江。經(jīng)云南出境后流經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)和柬埔寨后在越南南部流入南中國(guó)海。
3. 湄公河印象門票多少錢
曼谷的河流叫湄南河，是泰國(guó)河流中水量最大、長(zhǎng)度最長(zhǎng)的河流，有泰國(guó)“河流之母”、“東方威尼斯”之稱。 ·全長(zhǎng)1352千米，縱穿泰國(guó)東南部，貫穿曼谷市區(qū)，在城市交通運(yùn)輸及岸邊居民生活中扮演著重要角色。 ·白天游覽可乘坐昭披耶快船（Chao Phraya Express Boat），沿途可觀賞到鄭王廟、大皇宮、玉佛寺等許多文化古跡。 ·晚上湄南河展現(xiàn)另一種風(fēng)情，夜間乘觀光船游覽湄南河畔，一定會(huì)讓你印象深刻。
4. 湄公河印象在哪里拍的
張涵予，是中國(guó)內(nèi)地一個(gè)非常優(yōu)秀的男演員，之前在電影《湄公河行動(dòng)》中出演了主角，給人們留? ??了深刻的印象，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，演員何中華和張涵予長(zhǎng)得很像，我是認(rèn)錯(cuò)過(guò)，以為是同一個(gè)人，后來(lái)分出來(lái)，感覺(jué)何中華比較帥點(diǎn)兒，但是還是張涵予更出名一些。
5. 湄公河印象景區(qū)旅游
《湄公河大案》靠的是我們中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的自豪和信任一舉走紅的，而且不管是劇情，還是演員都可圈可點(diǎn)，看了之后讓人印象深刻，久久不能忘懷。
6. 湄公河是哪個(gè)地方的
湄公河（Mekong River）干流全長(zhǎng)4880公里亞洲重要跨國(guó)水系世界第六大河流；主源扎曲發(fā)源于國(guó)青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣流經(jīng)國(guó)、老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南于越南胡志明市流入南海流域除國(guó)和緬甸外均湄公河委員會(huì)成員國(guó)湄公河上游國(guó)境內(nèi)稱瀾滄江下游三角洲越南境內(nèi)因由越南流出南海有9出?？?/a>故越南稱之九龍江總程度長(zhǎng)2139公里。
7. 湄公河是什么樣子
電影湄公河行動(dòng)雖然票房成功，而且是在公安機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下進(jìn)行，但除了打斗場(chǎng)面精彩得如同好萊塢一樣，大背景與現(xiàn)實(shí)基本沒(méi)有差別外，其它的差別就實(shí)在太多了。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，?duì)湄公河行動(dòng)的真實(shí)情況有所了解。就講講電影與現(xiàn)實(shí)的差距吧： 1、電影中的中國(guó)公安到鄰國(guó)牛X得很，并且獲得了許多國(guó)家的支持，但現(xiàn)實(shí)卻不是這樣的：在泰緬蹲守監(jiān)視偵察的時(shí)候，由于前期與泰緬兩國(guó)執(zhí)法機(jī)構(gòu)還沒(méi)有溝通完成，而嫌犯的監(jiān)視工作卻不能停止，因此中國(guó)執(zhí)法人員只能以個(gè)人的名義，并且在當(dāng)?shù)貎S社的支持下裝成小商小販的樣子展開(kāi)“盯人”工作。在大其力的某次“盯人”時(shí)，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐娜藨岩?，而?dāng)?shù)厝擞謫緛?lái)了警察，結(jié)果把中國(guó)公安一頓好收拾。好在大其力警察并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中國(guó)執(zhí)法人員的真實(shí)身份，所以也就是受點(diǎn)言語(yǔ)羞辱（類似對(duì)付無(wú)證小販類吧）而沒(méi)有大事，但執(zhí)行公務(wù)的卻是在國(guó)內(nèi)有相當(dāng)身份的喔。他跟我說(shuō)時(shí)原話是：真是好窩火，但卻沒(méi)有更好的辦法。類似這樣鄰國(guó)執(zhí)法機(jī)構(gòu)不配合，而你在境外又沒(méi)有執(zhí)法權(quán)力的事在湄公河大案?jìng)善七^(guò)程中執(zhí)法人員真是吃了好多的苦。 2、借力當(dāng)?shù)匦涡紊牧α浚撼嗽谔┚掃吘辰枇诎變傻赖膬S人社團(tuán)外，在湄公河案發(fā)之后，中國(guó)執(zhí)法力量也一度借力緬北的地方民族武裝。由于緬北各色武裝多如牛毛，除了政治面孔相對(duì)清晰的大規(guī)模武裝，比如說(shuō)佤聯(lián)軍、緬甸東部民族民主同盟軍、克欽獨(dú)立軍、北撣邦軍外，中緬邊境亦有不少人數(shù)不過(guò)百但卻裝備精良，主要以販毒為生的武裝組織。這些組織同樣打著民地武的旗號(hào)但在中國(guó)方面卻了解不多。因此，在某個(gè)階段，中國(guó)執(zhí)法力量就不得不借力民地武，從而更多地了解并且初步鎖定制造湄公河大案的犯罪團(tuán)伙。當(dāng)然，這個(gè)借力也不是動(dòng)動(dòng)嘴巴的事，民地武的偵察能力，執(zhí)法意識(shí)等具體操作細(xì)節(jié)也需要中國(guó)執(zhí)法人員手把手地現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)。 3、鄰國(guó)執(zhí)法機(jī)構(gòu)鮮有配合破案的：在案發(fā)之初，周邊鄰國(guó)鮮有配合我方執(zhí)法人員偵破的。由于湄公河大案涉及泰國(guó)、緬甸、老撾多個(gè)國(guó)家的軍警執(zhí)法機(jī)構(gòu)和強(qiáng)力部門人員，因此，在案發(fā)初期，這些國(guó)家?guī)缀醪慌浜匣蛘呒傺b配合。即便 后期高層已經(jīng)達(dá)成合作協(xié)議，但下面的執(zhí)法層面仍然阻力重重。比如說(shuō)當(dāng)鎖定主要嫌疑人是在老撾某村時(shí)，中國(guó)執(zhí)法人員率當(dāng)?shù)厥【觳筷?duì)包圍村莊時(shí)，當(dāng)?shù)氐恼賳T仍以各種理由將中老執(zhí)法力量阻在村莊之外，讓主要嫌犯一度逃脫。類似這樣的事一再發(fā)生，成為中國(guó)執(zhí)法人員最頭疼的問(wèn)題，當(dāng)然，這也因此逼出中國(guó)執(zhí)法人員各種突破障礙的方法，比如說(shuō)借用無(wú)人機(jī)等手段進(jìn)行偵察。至于泰國(guó)執(zhí)法機(jī)構(gòu)，由于直接動(dòng)手的人涉及泰國(guó)的軍人，因此直到今天泰國(guó)軍方仍然沒(méi)有對(duì)大案中軍人涉案給出最后最權(quán)威的說(shuō)法。事實(shí)上，中國(guó)執(zhí)法人員在境外，尤其是中國(guó)周邊國(guó)家的行動(dòng)很受限制，這既與國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系有關(guān)，也與周邊國(guó)家執(zhí)法環(huán)境本身就非常惡劣有關(guān)。因此，這個(gè)案子的真實(shí)細(xì)節(jié)確實(shí)加深了我對(duì)中國(guó)執(zhí)法者在境外行動(dòng)不容易的理解。 4、有真實(shí)橋段比電影驚險(xiǎn)的：當(dāng)中國(guó)執(zhí)法人員押解著兩名嫌犯往邊境趕路時(shí)，被兩名某國(guó)的邊防武裝人員攔截下，而這兩人油鹽不進(jìn)，根本不聽(tīng)中國(guó)執(zhí)法人員解釋，并且要向同伙報(bào)警派來(lái)增援將中國(guó)執(zhí)法人員及嫌犯攔下。危急之下，中國(guó)執(zhí)法人員果斷出手，將兩名邊防武裝人員制服后，開(kāi)著載有嫌犯的車一溜煙回到境內(nèi)。這兩名嫌犯后來(lái)成為突破大案的一個(gè)主要口子。 在中國(guó)公安部的努力下，針對(duì)打擊毒品源頭展開(kāi)的“平安航道”聯(lián)合掃毒行動(dòng)也已經(jīng)進(jìn)入第三年。 2013年由中方發(fā)起建立的中老緬泰“平安航道”聯(lián)合掃毒行動(dòng)機(jī)制，經(jīng)過(guò)三年多的發(fā)展，特別是從去年四國(guó)簽訂《“平安航道”聯(lián)合掃毒行動(dòng)三年規(guī)劃（2016-2018）》，邀請(qǐng)柬埔寨、越南兩國(guó)加入以來(lái)，機(jī)制也已更加成熟、行動(dòng)更加果斷、效果更加突出，有力打擊遏制了湄公河流域毒品犯罪活動(dòng)，維護(hù)了整個(gè)地區(qū)的安全穩(wěn)定。 行動(dòng)的戰(zhàn)果：在去年召開(kāi)的第二屆中老緬泰“平安航道”聯(lián)合掃毒行動(dòng)高官會(huì)議上，泰國(guó)國(guó)家禁毒委員會(huì)秘書長(zhǎng)頗蓬通報(bào)了2014年行動(dòng)期間所取得的戰(zhàn)果。 共抓獲犯罪嫌疑人3398名！ 共繳獲2500萬(wàn)個(gè)冰毒片劑、2萬(wàn)公斤麻醉劑、8153公斤咖啡因、1萬(wàn)公斤易制毒化學(xué)品、1556公斤海洛因、179公斤鴉片！ 每一個(gè)數(shù)字的背后，同樣是各種難以用文字或電影畫面及鏡頭語(yǔ)言簡(jiǎn)單描述的故事！ 而這樣的行動(dòng)，在中方的努力下，仍在更大力度地開(kāi)展。 自今年9月1日開(kāi)始，為期三個(gè)月的2016年第二階段“平安航道”聯(lián)合掃毒行動(dòng)正式啟動(dòng)。 湄公河慘案已經(jīng)過(guò)去五年，但是這五年間，中國(guó)公安卻已經(jīng)通過(guò)各種難以用文字描述的工作讓湄公河不再令人聞之色變。 禁毒是一項(xiàng)艱苦卓絕的工作，參與這項(xiàng)工作的人，絕大多數(shù)都是既不能公開(kāi)身份，也不能放出照片的，所以他們所做的一切，都注定將是默默無(wú)聞的。 從來(lái)沒(méi)有什么歲月靜好，只是有人替我們負(fù)重前行！我們必須向他們致敬，向這些最可愛(ài)最可敬的人致敬。他們所做的一切，他們所付出的一切，就是為了讓五年前的湄公河慘案不再重演，讓毒品不再污染我們的凈土。而電影《湄公河行動(dòng)》雖然沒(méi)有真實(shí)事件那么震撼那么驚心動(dòng)魄！但傲嬌的票房，足以說(shuō)明我們這個(gè)世界依然有許多有正義感的人存在，社會(huì)依然美好！
8. 湄公河在哪兒?
湄公河在我國(guó)云南省以及地處中半島的緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨和越南5國(guó)。
湄公河在? ??亞、東南亞、中南半島，是東南亞地區(qū)最長(zhǎng)的河流，河流起源于中國(guó)青海省唐古拉山的東北坡，流經(jīng)中國(guó)、老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南，是世界第七大河流。
9. 湄公河是哪里的
巨骨舌魚(yú)在越南、柬埔寨、老撾和泰國(guó)的湄公河干流區(qū)域。
巨骨舌魚(yú)是
老撾景點(diǎn)湄公河 - 老撾萬(wàn)象湄公河公園 湄公河
1. 老撾萬(wàn)象湄公河公園
三江并流國(guó)家公園位于云南省西北山區(qū)（云南省麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州行政區(qū)）三江國(guó)家公園內(nèi)，包括八大片區(qū)，面積170萬(wàn)公頃，是亞洲三條著名河流的上游地段，金沙江（長(zhǎng)江上游）、瀾滄江（湄公河上游）和怒江（薩爾溫江上游）三條大江在此區(qū)域內(nèi)并行奔騰，由北向南，途徑3000多米深的峽谷和海拔6000多米的冰山雪峰。這里是中國(guó)生物多樣性最豐富的區(qū)域，同時(shí)也是世界上溫帶生物多樣性最豐富的區(qū)域。2003年7月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將三江并流保護(hù)區(qū)作為“世界自然遺產(chǎn)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2. 萬(wàn)象在湄公河旁邊嗎
1600公里左右頭條萊垍
昆明到萬(wàn)象有1600公里左右。 萬(wàn)象是老撾人民民主共和國(guó)的首都。老撾首都萬(wàn)象,緊緊傍依在湄公河左岸,市區(qū)由西向東、向北伸展,寬闊的濱河大道橫貫全市,街道兩側(cè)有椰子、香蕉、檳榔、龍眼、鳳尾、洋槐等高矮植物,高矮植物交錯(cuò)生長(zhǎng)。條萊垍頭
3. 湄公河流經(jīng)老撾哪里
湄公河在中國(guó)境內(nèi)叫瀾滄江。在云南境內(nèi)經(jīng)迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州、大理白族自治州、保山市、臨滄市、普洱市、西雙版納傣族自治州等七地級(jí)市、自治州，由勐臘縣出境成為老撾和緬甸的界河，干流總長(zhǎng)度1216公里。
4. 老撾國(guó)家公園
有以下好玩的
1、關(guān)西瀑布，多層寬廣的大瀑布，將老撾的炎熱一掃而清頭條萊垍
2、布施儀式，虔誠(chéng)的信徒沿街跪坐在草席上，僧侶身披橙袍列隊(duì)接受食物，場(chǎng)面十分震撼條萊垍頭
3、香通寺，馬賽克鋪就的“生命之樹(shù)”側(cè)墻震撼，寺中建筑可圈可點(diǎn)
4、普西山，瑯勃拉邦老城至高點(diǎn)，可以欣賞全城景色，日出日落觀賞點(diǎn)
5、萬(wàn)象凱旋門，紀(jì)念老撾人民解放獨(dú)立而建，結(jié)合西式建筑及東南亞宗教色彩的新式門型建筑條萊垍頭
6、佛像公園，融合佛教、印度教及哲學(xué)的新型寺廟，奇妙的建筑
7、塔鑾寺，老撾最重要的國(guó)家紀(jì)念碑，佛教和老撾主權(quán)國(guó)家共有的標(biāo)志條萊垍頭
8、皇宮博物館，王宮改建而成的博物館，世界遺產(chǎn)級(jí)別的建筑及文物收藏于此
10、洋人街垍頭條萊
5. 老撾萬(wàn)佛公園
印度被稱為月亮之國(guó)\孔雀之國(guó)。印度共和國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，"印度"意為月亮。
泰國(guó)是萬(wàn)佛之國(guó)，位于中南半島中南部。與柬埔寨、老撾、緬甸接壤，東南臨泰國(guó)灣（太平洋），西南瀕安達(dá)曼海（印度洋）。
在泰國(guó)四千七百萬(wàn)人口中，佛教徒占了百分之九十五，據(jù)說(shuō)泰國(guó)有大小寺廟一萬(wàn)個(gè)左右，因此泰國(guó)有“萬(wàn)佛之國(guó)”之稱。
泰國(guó)除以“萬(wàn)佛之國(guó)”聞名于世，同時(shí)素有“黃袍佛國(guó) ”美譽(yù)，是一個(gè)具有兩千多年佛教史的文明古國(guó)，在美麗富饒的國(guó)土上，有30,OOO多座充滿神話色彩的古老寺院和金碧輝煌的宮殿。泰國(guó)佛寺外觀造型宏偉壯觀，建筑裝飾精巧卓絕，享有“泰國(guó)藝術(shù)博物館 ”美稱，是泰國(guó)的國(guó)寶、泰國(guó)文化的精粹。泰國(guó)90%的居民信奉佛教。垍頭條萊
6. 老撾萬(wàn)象旅游景點(diǎn)圖片
中國(guó)邊境行，一人一車自駕三萬(wàn)公里，環(huán)游邊境22國(guó)，我是去年十一月份去的老撾，一人一車，環(huán)游老撾全國(guó)，歷時(shí)一個(gè)月，有關(guān)老撾旅游的問(wèn)題你都可以問(wèn)我。我就先說(shuō)說(shuō)老撾的一些基本情況吧。
老撾，又稱寮國(guó)，英文名是Laos. 它位于中國(guó)南部，與中國(guó)云南省相鄰，老撾地處東南亞，氣候比較濕熱，一年都比較炎熱，11月到來(lái)年的四月，屬于他們的雨季，5月到10月，屬于旱季，因?yàn)槔蠐肷奖容^多，所以旱季會(huì)比較好。
從中國(guó)去老撾的話，你可以走西雙版納，西雙版納有一個(gè)口岸叫磨憨口岸，你可以在這里搭車，或者說(shuō)自駕前往老撾都可以，在磨憨口岸，你還可以坐從昆明出發(fā)的國(guó)際巴士前往老撾，條件允許的話，自駕是最好的。
老撾境內(nèi)公路只有一條貫穿全境，而且這條公路還是破爛不堪，老撾是一個(gè)很有民族特色的國(guó)家，從磨丁出發(fā)，在磨丁呆了幾天，然后再去了孟賽，你也可以前往會(huì)曬，或者一路南下，經(jīng)過(guò)瑯勃拉邦，然后前往萬(wàn)榮，再去往萬(wàn)象。
老撾的旅行的景點(diǎn)也有很多，你在瑯勃拉邦，你可以坐船，你還可以觀看眾多的佛塔，你更可以在早上五點(diǎn)半的時(shí)候，可以看到很多很多的僧侶，接受眾人的布施。你更可以騎大象，那邊騎大象很便宜，我們騎了大概是大半天的大象，價(jià)格卻非常低廉，你可以在水西瀑布騎，也可以專門去大象園。好玩的太多太多，有不懂的都可以問(wèn)我。
下圖都是本人在老撾拍攝的
7. 老撾萬(wàn)象佛像公園
報(bào)恩寺的特點(diǎn)
1．是座政治寺廟頭條萊垍
在中國(guó)的佛教史上，通常的情況是，佛教寺廟的修建多由佛教屆人士用倡導(dǎo)、組織、結(jié)緣、化緣、修建這一建造寺院的流程來(lái)進(jìn)行，但報(bào)恩寺卻自始自終，從下到上，自上而下，都是由政治、政權(quán)、政府和權(quán)力來(lái)進(jìn)行籌劃、組織與修建。條萊垍頭
王璽精神世界的底層信仰是儒教與道教，王璽的政治身份是明帝國(guó)的官員（官秩為正五品），王璽建寺的表層目的是“祝延圣壽”與“報(bào)答皇恩”，其終極目的是“慈悲利益，德蔭后人，永垂千古”，中央政府批準(zhǔn)修建報(bào)恩寺的目的是“既是土官不為例準(zhǔn)他這遭”，最終決定建寺的是太監(jiān)王振，建寺的社會(huì)目的是“普化顓蒙”，“用夏變夷”或同化少數(shù)民族，支持建寺的是龍州宣撫司的土司集團(tuán)。據(jù)此可知，報(bào)恩寺是一座政治性的寺廟，而不是一座單純?yōu)榱诵叛龇鸾滩判藿ǖ姆鹚隆?/p>
實(shí)際上，只有“土僧正知”想把狹小的“觀音院”換成寬大的“報(bào)恩寺”的具體要求，和王璽本人“放下屠刀，立地成佛”的文化心理因素，才與佛教的教義有著一點(diǎn)最為直接的關(guān)系。
尚需特別指出的是，王璽逝后，其后人對(duì)他并不是以佛教的儀軌進(jìn)行安葬，而是以道教的規(guī)矩進(jìn)行安葬的。這一事實(shí)上的行為舉動(dòng)，也能說(shuō)明王璽精神世界信仰的復(fù)雜性。
2．選址科學(xué)合理
從大的宏觀的角度來(lái)看，報(bào)恩寺位于我國(guó)“藏彝民族走廊”的東北部，亦即松潘藏區(qū)與漢地之間的文化過(guò)渡帶上。在人文地理上，則屬于“氐羌地”，具體言之，是屬于“氐羌地”的龍州、松州、扶州、文州之間。這一選址，對(duì)當(dāng)?shù)氐母髯迦褐g進(jìn)行文化互動(dòng)與交融非常有利。頭條萊垍
從中觀的角度來(lái)看，報(bào)恩寺位于涪江上游地區(qū)的中心位置，這種地理位置上的優(yōu)勢(shì)地位，使之對(duì)各族群進(jìn)行教化非常有利。
從微觀的，即具體的地址來(lái)看，報(bào)恩寺位于龍城之陽(yáng)（即山南水北之間），盤龍壩上，實(shí)有虎踞龍盤之勢(shì)。山門正對(duì)日出，視野開(kāi)闊而不仄逼，左邊石質(zhì)硬山如屏，且自古皆有山林相護(hù)持。西隔涪江，有老團(tuán)山尖峰護(hù)其后，右邊則可瞭望白馬大神山樂(lè)叢山，且空間極為疏曠。因此，報(bào)恩寺占盡了當(dāng)時(shí)龍州宣撫司城的地利，非常合符古代中國(guó)人信奉崇拜的風(fēng)水地理，而同時(shí)也極具現(xiàn)代社會(huì)建筑選址的美學(xué)原理。
報(bào)恩寺因其選址合理，因此，在明清時(shí)期一直就是中國(guó)東藏的松潘藏區(qū)和隴蜀地區(qū)的佛教文化中心，其流風(fēng)遺韻至今猶存。在每年的朝圣禮佛期間，都有松潘藏區(qū)的藏人到報(bào)恩寺拜佛朝圣。
3．寺院規(guī)模宏大條萊垍頭
報(bào)恩寺是明? ??官式式樣佛教建筑群的典型，具有官府建筑中之中原建筑文化和官式佛教建筑相結(jié)合的特點(diǎn)，因此，其風(fēng)格是大氣磅礴，高貴富麗，氣勢(shì)非凡，堂而皇之。
明代大型寺院建筑中最高等級(jí)的各類建筑、附屬建筑、配套設(shè)施等，在報(bào)恩寺中一應(yīng)俱全，非常完整，且自成體系。一些特殊建筑物與設(shè)施，例如“四不挨”，和“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”等，則只有報(bào)恩寺中才有。垍頭條萊
需要指出的是，報(bào)恩寺這一規(guī)模龐大的古建筑群，絕大部分至今仍保存完好，且為明初修建的原初狀態(tài)，并以原模原樣示之于人，而被人為破壞了的僅為少部分壁畫和塑像。
4．建筑材料精良
整座寺院的主體建筑與內(nèi)設(shè)之木雕，皆用本地所產(chǎn)的特等優(yōu)質(zhì)楠木，并且選料的規(guī)格極嚴(yán)。因此，至今仍堅(jiān)硬如昔，芳香可聞，少腐少蛀，甚至還不結(jié)蛛網(wǎng)。對(duì)石料的使用也很講究，碑石、雕像、護(hù)欄、臺(tái)階、地板等多選用紋理細(xì)密的青云石，石獅、石龜、石鼓、石經(jīng)幢、石神獸等則選用堅(jiān)硬的細(xì)質(zhì)花崗石，且皆為本地所產(chǎn)。條萊垍頭
時(shí)至今日，平武既是四川也是中國(guó)的一大林區(qū)，森林資源是平武的優(yōu)勢(shì)資源，并且還殘存著一些原始森林。但是，由于六十余年來(lái)的大規(guī)?？撤ィ壳耙谌h范圍內(nèi)找到象修建報(bào)恩寺時(shí)使用的優(yōu)質(zhì)良材，且為楠木，已經(jīng)很困難了。直言之，在現(xiàn)在的平武全縣，小楠木樹(shù)到處都有，大楠木樹(shù)早就砍完了，并且還是長(zhǎng)大一根就砍一根。
5．建筑技術(shù)精湛頭條萊垍
整座報(bào)恩寺大至萬(wàn)佛閣、大雄寶殿、華嚴(yán)藏、大悲殿、天王殿、御碑亭、兩廊廡、鐘樓，小至四不挨、三橋、二幢、雙獅、香爐、天花、斗拱、木魚(yú)、欄桿、神獸、地磚、抱鼓、風(fēng)鈴、瓦當(dāng)、釘栓等等，其建筑技術(shù)皆精益求精、一絲不茍，并且還各有特色，而不雷同。例如，全寺僅斗拱就用了近三千朵之多，種類多達(dá)四十八種，超過(guò)了北京故宮的斗拱種類，實(shí)為全國(guó)之冠，被建筑學(xué)家們譽(yù)為是“中國(guó)的斗拱博物館”。再如，寺中現(xiàn)存的三個(gè)石香爐，就全寺的規(guī)模而言只屬“小擺設(shè)”而已，但其雕工皆極精湛，構(gòu)思亦獨(dú)具特色，實(shí)為不可多得的藝術(shù)精品。頭條萊垍
6．建筑藝術(shù)精美頭條萊垍
報(bào)恩寺集我國(guó)各種古典傳統(tǒng)藝術(shù)之大成，無(wú)論是泥塑（含各種塑像、壁塑、懸塑、蟠龍等），還是木雕（含觀音、佛像、轉(zhuǎn)輪藏和各種各樣的小木作等）；不論是銘文（含石上之碑文與鐘上之銘文等），還是雕刻；抑或是壁畫、書法、石刻、彩繪等，皆具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化品位。完全可以這樣說(shuō)，而事實(shí)也正是如此，在寺中任取一物，都可入藝術(shù)精品之列，很多甚至還是藝術(shù)品中的極品乃至絕品。例如，大悲殿中的千手千眼觀音雕像，就是? ?件絕無(wú)僅有的古典藝術(shù)絕品。
7．寺藏文物眾多頭條萊垍
在報(bào)恩寺中，還有很多由歷史留傳下來(lái)與收集到的各種文物（包括大量的書法、繪畫、古籍、古瓷、古碑、古玩，和土司遺物等）。這些文物不但數(shù)量多，質(zhì)量高，而且多屬精品，其中不少還是國(guó)家規(guī)定的一、二級(jí)文物。例如，宋四大家米芾所書的“真武靈應(yīng)真君”碑、宋“李龍遷祠記”碑、明代的幾通圣旨碑、清初四王的書法作品，清代的正五品官服，由皇帝頒發(fā)的土長(zhǎng)官司印信，和少數(shù)民族文物，等等。頭條萊垍
8．多元文化共存
報(bào)恩寺實(shí)際上是一部包羅萬(wàn)象的百科全書，是一株根深葉茂濃蔭蔽日的文化之樹(shù)，是一個(gè)獨(dú)具特色的地域文化圈，寺中所包涵的各種文化元素至少也有幾十種之多，至于其它的子文化成分就更多了。詳細(xì)情況，可見(jiàn)下面“報(bào)恩寺是什么”與“王璽何許人也”二節(jié)中的內(nèi)容。
9．文化包容性強(qiáng)頭條萊垍
報(bào)恩寺雖為一正規(guī)而又典型的北傳大乘佛教寺院，但其中卻包含了儒家（或儒教）、道教、藏傳佛教等的一些文化元素在內(nèi)。不僅如此，報(bào)恩寺還和道教宮觀，伊斯蘭教寺院，本土的氐羌文化和龍安山河的巫教文化等長(zhǎng)期和平共處，因此，報(bào)恩寺還具有文化寬容度高，思想包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。
實(shí)際上，在明朝時(shí)是儒佛道三教合一，修建報(bào)恩寺的王璽也信奉的是三教合一，因此，在由明朝皇帝批準(zhǔn)修建的報(bào)恩寺中，也同樣具有三教合一的特色。
文化包容性強(qiáng)，是中華文化最主要的幾大特征之一。
10．建寺檔案完整
在報(bào)恩寺中，不但完整，而且還是非常完整地保存著建寺時(shí)所刻所立的碑文共十一通。這些碑都是王璽與王鑒親自所立，或二人在世時(shí)由他人所立。這些碑文既是報(bào)恩寺建寺全過(guò)程的第一手檔案資料，又是后人研究與解讀報(bào)恩寺的原始依據(jù)，同時(shí)，還是研究明朝的政治史與社會(huì)史，研究明朝時(shí)龍州地區(qū)的區(qū)域地方歷史和后人研究報(bào)恩寺歷史等不可多得的極其珍貴的文物性史料。
實(shí)際上，在用語(yǔ)言介紹報(bào)恩寺時(shí)，特別是在用文字書寫報(bào)恩寺時(shí)，書寫者只要親自地去讀一下報(bào)恩寺中的碑文，如果真的這樣做了，只要還是個(gè)思想觀念正常的人，他就不會(huì)去給報(bào)恩寺和王璽編造歷史了。
我在這次研究報(bào)恩寺時(shí)，就是利用了至今仍然立在寺中的這些已成文物的石刻檔案史料。頭條萊垍
令人遺憾而又無(wú)可奈何的是，現(xiàn)在的一些知識(shí)分子們已經(jīng)不讀這些碑文了。
另外，在報(bào)恩寺與周邊一帶，還有數(shù)十株幾人合抱的蒼天古柏和其它的一些古樹(shù)名木，它們至今仍枝葉繁茂、生長(zhǎng)良好，也為寺院增色不少。頭條萊垍
報(bào)恩寺還有子寺眾多的特點(diǎn)。條萊垍頭
在修建報(bào)恩寺的同時(shí)，土官僉事王璽還“欽遵”修建了古剎道場(chǎng)十四處。其名如下：天寧寺、華嚴(yán)寺、石馬寺、長(zhǎng)惠寺、巴潼寺、常樂(lè)寺、石室寺、觀音院、龍歸寺、東皋寺、廣福寺、羅漢院、舊州寺、大蔭寺。作為報(bào)恩寺下屬的這些佛教子寺，遍布在當(dāng)時(shí)的龍州宣撫司各地。這些報(bào)恩寺的子寺，既弘揚(yáng)了佛教，又方便了信教的各族百姓，并且還落實(shí)了明帝國(guó)的民族同化與融合政? ?，也同樣的潛移默化地起到了“以夏變夷”的作用。條萊垍頭
白馬土司在大興佛教，大創(chuàng)寺院之時(shí)，對(duì)世襲領(lǐng)地內(nèi)的氐羌少數(shù)民族采取的是誘導(dǎo)的方法，而不是強(qiáng)迫信教，強(qiáng)制改宗的手段。因此，在平武地區(qū)的歷史上，從未因宗教信仰的不同而發(fā)生族際間的沖突，更沒(méi)有發(fā)生不同宗教之間的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。在不同的民族間，他們都有本民族自己的宗教信仰，同時(shí)，也容許其他的宗教信仰。例如，平武地區(qū)的漢族或土著漢族（即漢化了的少數(shù)民族）多信佛教與巫教，色爾藏族信藏傳佛教的格魯派，虎牙藏族信本波教，白馬人則始終堅(jiān)守自己固有的傳統(tǒng)信仰而至今仍在信奉白馬教。
8. 老撾萬(wàn)象湄公河酒店
不可以。
湄公河景蘭大酒店位于國(guó)家4A級(jí)景區(qū)告莊西雙景內(nèi)，緊鄰瀾滄江畔，是以傣泰皇家親水度假為特色的大型休閑度假綜合體。酒店總投資35億元人民幣，總建筑面積約為22萬(wàn)平方米，共有客房、公寓七百余間。