湄公河印象景點(diǎn)自駕游 湄公河印象在哪里
1. 湄公河印象在哪里
第一天：西雙版納原始森林公園-告莊西雙景-曼聽公園-江邊夜市
原始森林公園是泉州離景洪市最近的原始森林。來這里有個必去的景區(qū)。第一個是孔雀山莊附近的孔雀放飛，每場10分鐘左右。數(shù)百只孔雀在齊飛的空氣中非常震驚；第二個是愛伲山寨，在這里可以看愛伲民謠、竹竿夾腳舞、冬巴嚓等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格；第三個是民族風(fēng)情演藝場館，也是民族歌舞表演，有小型潑水節(jié)可以參加。
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第二站：告莊西雙景
從原始森林公園打車12分鐘到告莊西雙景。告莊西雙景中文意思是“九塔十二村”。這里的文化以大金塔為主，也叫緬甸大金塔，周圍有無數(shù)的客棧公寓，餐飲，美食！建筑都是東南亞風(fēng)情，傣族風(fēng)格！旅游期間可以放慢腳步，可以租輛自行車到處逛逛。
第三站：曼聽公園
從告莊西雙景到曼聽公園打車需要12分鐘。走進(jìn)曼聽公園，可以藤本植物區(qū)、孔雀園等動植物景點(diǎn)，也可以參觀泰式建筑。晚上，你可以在公園里看到一些少數(shù)民族特色的表演，還有許多民族歌舞表演，在這些表演中，表演者可以和觀眾互動。也可以參加篝火晚會。
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第四站：江邊夜市
從曼聽公園打車到河邊夜市僅需10分鐘左右。六七點(diǎn)，景洪最大的夜市江邊夜市開業(yè)了。在濱江大道濱江公園的一側(cè)，當(dāng)?shù)厝艘蚕矚g去的夜市之一非常受歡迎。夜市以美食和手工藝品為主，從街上到街尾都可以吃到各種特色小吃。
第二天：中科院熱帶植物園-瀾滄江風(fēng)光
從景洪汽車站坐公交到勐侖、勐臘，在勐侖下車，一個半小時到植物園。植物園分為東西兩部分。游覽主要在西區(qū)，西區(qū)有幾個小植物園組成。有20多個特色植物園，令人大開眼界；東區(qū)是一大片原始生態(tài)的熱帶雨林，可以看到大量的野生蘭花和絞殺樹等? ??觀。
第二站：瀾滄江風(fēng)光
下午打車一個小時左右到景洪港綜合樓一樓大堂，買印象湄公河晚游船。乘船可以完美地欣賞瀾滄江的風(fēng)景。乘船而下，從景洪經(jīng)橄欖壩到達(dá)中老緬三國交界處。還可以在船上欣賞當(dāng)?shù)氐奶厣?a href='/wudao/' target=_blank>舞蹈，感受當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情。
第三天：野象谷-基諾山寨
第一站：野象谷
市內(nèi)所有的汽車站都有班車開往野象谷，每半小時一班。在這里除了可以看大象表演，還可以去看熱帶雨林。景區(qū)內(nèi)熱帶雨林之間蜿蜒著4000多米長的走道，可以看到珍稀的熱帶植物；在野象谷看到真正的野生大象需要運(yùn)氣。但是景區(qū)南門附近每天都有規(guī)律的大象表演，可以近距離接觸訓(xùn)練過的大象。
第二站：基諾山寨
這是基諾族世世代代繁衍生息的地方。在這里可以體驗(yàn)到濃郁的基諾族民俗風(fēng)情。景區(qū)的演出集中在寨子中央的太陽廣場。身著基諾族服飾的青年男女們正拿著道具載歌載舞。一邊吃著當(dāng)?shù)氐?a href='/techan/41034' target=_blank>烤肉，一邊欣賞特色的民族舞蹈，這是一種非凡的享受。這一天景點(diǎn)之間交通不是很方便，建議報(bào)名一日游。
第一站：望天樹景區(qū)
西雙版納熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)是中國高緯度高海拔地區(qū)保存最完好的熱帶雨林。其中，望天樹是核心景區(qū)，也是從水、陸、空各方面體驗(yàn)熱帶雨林的好去處；還可以體驗(yàn)驚心動魄的空中走廊，建在幾十米高，長約500米的樹上。走在走廊上可以俯瞰整個熱帶雨林景區(qū)。
第二站：勐遠(yuǎn)仙境
到勐遠(yuǎn)仙境，需要先在景洪坐大巴到勐臘，然后換乘。中國熱帶雨林中最大的喀斯特洞穴群落是由傣族、瑤族等少數(shù)民族組成的。走在原始雨林里，可以欣賞到很多珍稀瀕危植物，也可以走進(jìn)山洞看喀斯特的熔巖奇觀。
第五天：打洛—勐景來
第一站：羅達(dá)
羅達(dá)位于勐?？h西南部的一個小鎮(zhèn)上。從景洪市到羅達(dá)鎮(zhèn)每20分鐘有一輛公交車來回，路程大約需要兩個小時。您可以體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝，如制糖、釀酒、造紙和制陶，也可以在打洛口岸體驗(yàn)異國風(fēng)情。如果你有足夠的時間，你甚至可以去緬甸邊境散步。
第二站：勐景來
從打洛步行不到十分鐘就能到達(dá)勐景來，這里也被成為中緬第一村寨。買完門票一進(jìn)村寨門口，就能看到白塔、神泉、神樹、佛寺等。仿佛來到了世外桃源，在這里可以看到戴宅里三代房屋不同形狀的房屋，見證傣族房子的發(fā)展。
2. 湄公河地點(diǎn)在? ??
瀾滄江發(fā)源于中國青海省唐古拉山東北部，流經(jīng)西藏、云南兩省區(qū)，出中國國境后被稱為湄公河，經(jīng)緬甸、老撾、泰國、柬埔寨，于越南胡志明市注入南海，是東南亞最大的國際河流。干流全長4880 km，流域集水總面積81× 104 km2。干流長為2161km，集水面積為167487 km2。西部以怒山（南段碧羅雪山）、邦馬山等山脊線與怒江分界,東部則以云嶺、無量山等山地分別與金沙江、紅河分水。瀾滄江縱貫橫斷山脈，是世界上最典型的南北走向的河流。
流域地貌類型復(fù)雜多樣，不同的地貌類型以及地勢高低、坡度大小、山川走向，直接影響著水熱條件的再分配。河流上、中、下游自然環(huán)境差異顯著，從地勢上看，流域由北向南呈階梯狀下降趨勢，其主體地貌特征表現(xiàn)為高山峽谷相間。隨山脈南延，山川間距由上游向下逐漸展寬，上緊下疏如帚狀。
湄公河三角洲位于越南的最南端、柬埔寨東南端，又稱九龍江平原，是越南最富饒的地方和越南人口最密集的地方，也是東南亞地區(qū)最大的平原。這里河網(wǎng)密布，乘一條小舟，徜徉在縱橫交錯的河渠，一望無際的稻田，四季飄香的果園，欣賞改良樂曲，品嘗熱帶水果的香甜和南方民間美食，感受越南南部真摯的風(fēng)土人情，您更加可以聽到許多世代相傳的民間故事，勾起翩翩聯(lián)想。湄公河發(fā)源于中國青海，在我國境內(nèi)名為瀾滄江。經(jīng)云南出境后流經(jīng)緬甸、老撾、泰國和柬埔寨后在越南南部流入南中國海。
3. 湄公河印象門票多少錢
曼谷的河流叫湄南河，是泰國河流中水量最大、長度最長的河流，有泰國“河流之母”、“東方威尼斯”之稱。 ·全長1352千米，縱穿泰國東南部，貫穿曼谷市區(qū)，在城市交通運(yùn)輸及岸邊居民生活中扮演著重要角色。 ·白天游覽可乘坐昭披耶快船（Chao Phraya Express Boat），沿途可觀賞到鄭王廟、大皇宮、玉佛寺等許多文化古跡。 ·晚上湄南河展現(xiàn)另一種風(fēng)情，夜間乘觀光船游覽湄南河畔，一定會讓你印象深刻。
4. 湄公河印象在哪里拍的
張涵予，是中國內(nèi)地一個非常優(yōu)秀的男演員，之前在電影《湄公河行動》中出演了主角，給人們留? ??了深刻的印象，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，演員何中華和張涵予長得很像，我是認(rèn)錯過，以為是同一個人，后來分出來，感覺何中華比較帥點(diǎn)兒，但是還是張涵予更出名一些。
5. 湄公河印象景區(qū)旅游
《湄公河大案》靠的是我們中國人對自己國家的自豪和信任一舉走紅的，而且不管是劇情，還是演員都可圈可點(diǎn)，看了之后讓人印象深刻，久久不能忘懷。
6. 湄公河是哪個地方的
湄公河（Mekong River）干流全長4880公里亞洲重要跨國水系世界第六大河流；主源扎曲發(fā)源于國青海省玉樹藏族自治州雜多縣流經(jīng)國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南于越南胡志明市流入南海流域除國和緬甸外均湄公河委員會成員國湄公河上游國境內(nèi)稱瀾滄江下游三角洲越南境內(nèi)因由越南流出南海有9出?？?/a>故越南稱之九龍江總程度長2139公里。
7. 湄公河是什么樣子
電影湄公河行動雖然票房成功，而且是在公安機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下進(jìn)行，但除了打斗場面精彩得如同好萊塢一樣，大背景與現(xiàn)實(shí)基本沒有差別外，其它的差別就實(shí)在太多了。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，對湄公河行動的真?shí)情況有所了解。就講講電影與現(xiàn)實(shí)的差距吧： 1、電影中的中國公安到鄰國牛X得很，并且獲得了許多國家的支持，但現(xiàn)實(shí)卻不是這樣的：在泰緬蹲守監(jiān)視偵察的時候，由于前期與泰緬兩國執(zhí)法機(jī)構(gòu)還沒有溝通完成，而嫌犯的監(jiān)視工作卻不能停止，因此中國執(zhí)法人員只能以個人的名義，并且在當(dāng)?shù)貎S社的支持下裝成小商小販的樣子展開“盯人”工作。在大其力的某次“盯人”時，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐娜藨岩?，而?dāng)?shù)厝擞謫緛砹?a href='/jingcha/' target=_blank>警察，結(jié)果把中國公安一頓好收拾。好在大其力警察并沒有發(fā)現(xiàn)中國執(zhí)法人員的真實(shí)身份，所以也就是受點(diǎn)言語羞辱（類似對付無證小販類吧）而沒有大事，但執(zhí)行公務(wù)的卻是在國內(nèi)有相當(dāng)身份的喔。他跟我說時原話是：真是好窩火，但卻沒有更好的辦法。類似這樣鄰國執(zhí)法機(jī)構(gòu)不配合，而你在境外又沒有執(zhí)法權(quán)力的事在湄公河大案偵破過程中執(zhí)法人員真是吃了好多的苦。 2、借力當(dāng)?shù)匦涡紊牧α浚撼嗽谔┚掃吘辰枇诎變傻赖膬S人社團(tuán)外，在湄公河案發(fā)之后，中國執(zhí)法力量也一度借力緬北的地方民族武裝。由于緬北各色武裝多如牛毛，除了政治面孔相對清晰的大規(guī)模武裝，比如說佤聯(lián)軍、緬甸東部民族民主同盟軍、克欽獨(dú)立軍、北撣邦軍外，中緬邊境亦有不少人數(shù)不過百但卻裝備精良，主要以販毒為生的武裝組織。這些組織同樣打著民地武的旗號但在中國方面卻了解不多。因此，在某個階段，中國執(zhí)法力量就不得不借力民地武，從而更多地了解并且初步鎖定制造湄公河大案的犯罪團(tuán)伙。當(dāng)然，這個借力也不是動動嘴巴的事，民地武的偵察能力，執(zhí)法意識等具體操作細(xì)節(jié)也需要中國執(zhí)法人員手把手地現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)。 3、鄰國執(zhí)法機(jī)構(gòu)鮮有配合破案的：在案發(fā)之初，周邊鄰國鮮有配合我方執(zhí)法人員偵破的。由于湄公河大案涉及泰國、緬甸、老撾多個國家的軍警執(zhí)法機(jī)構(gòu)和強(qiáng)力部門人員，因此，在案發(fā)初期，這些國家?guī)缀醪慌浜匣蛘呒傺b配合。即便 后期高層已經(jīng)達(dá)成合作協(xié)議，但下面的執(zhí)法層面仍然阻力重重。比如說當(dāng)鎖定主要嫌疑人是在老撾某村時，中國執(zhí)法人員率當(dāng)?shù)厥【觳筷?duì)包圍村莊時，當(dāng)?shù)氐恼賳T仍以各種理由將中老執(zhí)法力量阻在村莊之外，讓主要嫌犯一度逃脫。類似這樣的事一再發(fā)生，成為中國執(zhí)法人員最頭疼的問題，當(dāng)然，這也因此逼出中國執(zhí)法人員各種突破障礙的方法，比如說借用無人機(jī)等手段進(jìn)行偵察。至于泰國執(zhí)法機(jī)構(gòu)，由于直接動手的人涉及泰國的軍人，因此直到今天泰國軍方仍然沒有對大案中軍人涉案給出最后最權(quán)威的說法。事實(shí)上，中國執(zhí)法人員在境外，尤其是中國周邊國家的行動很受限制，這既與國與國之間的關(guān)系有關(guān)，也與周邊國家執(zhí)法環(huán)境本身就非常惡劣有關(guān)。因此，這個案子的真實(shí)細(xì)節(jié)確實(shí)加深了我對中國執(zhí)法者在境外行動不容易的理解。 4、有真實(shí)橋段比電影驚險(xiǎn)的：當(dāng)中國執(zhí)法人員押解著兩名嫌犯往邊境趕路時，被兩名某國的邊防武裝人員攔截下，而這兩人油鹽不進(jìn)，根本不聽中國執(zhí)法人員解釋，并且要向同伙報(bào)警派來增援將中國執(zhí)法人員及嫌犯攔下。危急之下，中國執(zhí)法人員果斷出手，將兩名邊防武裝人員制服后，開著載有嫌犯的車一溜煙回到境內(nèi)。這兩名嫌犯后來成為突破大案的一個主要口子。 在中國公安部的努力下，針對打擊毒品源頭展開的“平安航道”聯(lián)合掃毒行動也已經(jīng)進(jìn)入第三年。 2013年由中方發(fā)起建立的中老緬泰“平安航道”聯(lián)合掃毒行動機(jī)制，經(jīng)過三年多的發(fā)展，特別是從去年四國簽訂《“平安航道”聯(lián)合掃毒行動三年規(guī)劃（2016-2018）》，邀請柬埔寨、越南兩國加入以來，機(jī)制也已更加成熟、行動更加果斷、效果更加突出，有力打擊遏制了湄公河流域毒品犯罪活動，維護(hù)了整個地區(qū)的安全穩(wěn)定。 行動的戰(zhàn)果：在去年召開的第二屆中老緬泰“平安航道”聯(lián)合掃毒行動高官會議上，泰國國家禁毒委員會秘書長頗蓬通報(bào)了2014年行動期間所取得的戰(zhàn)果。 共抓獲犯罪嫌疑人3398名！ 共繳獲2500萬個冰毒片劑、2萬公斤麻醉劑、8153公斤咖啡因、1萬公斤易制毒化學(xué)品、1556公斤海洛因、179公斤鴉片！ 每一個數(shù)字的背后，同樣是各種難以用文字或電影畫面及鏡頭語言簡單描述的故事！ 而這樣的行動，在中方的努力下，仍在更大力度地開展。 自今年9月1日開始，為期三個月的2016年第二階段“平安航道”聯(lián)合掃毒行動正式啟動。 湄公河慘案已經(jīng)過去五年，但是這五年間，中國公安卻已經(jīng)通過各種難以用文字描述的工作讓湄公河不再令人聞之色變。 禁毒是一項(xiàng)艱苦卓絕的工作，參與這項(xiàng)工作的人，絕大多數(shù)都是既不能公開身份，也不能放出照片的，所以他們所做的一切，都注定將是默默無聞的。 從來沒有什么歲月靜好，只是有人替我們負(fù)重前行！我們必須向他們致敬，向這些最可愛最可敬的人致敬。他們所做的一切，他們所付出的一切，就是為了讓五年前的湄公河慘案不再重演，讓毒品不再污染我們的凈土。而電影《湄公河行動》雖然沒有真實(shí)事件那么震撼那么驚心動魄！但傲嬌的票房，足以說明我們這個世界依然有許多有正義感的人存在，社會依然美好！
8. 湄公河在哪兒?
湄公河在我國云南省以及地處中半島的緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南5國。
湄公河在? ??亞、東南亞、中南半島，是東南亞地區(qū)最長的河流，河流起源于中國青海省唐古拉山的東北坡，流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南，是世界第七大河流。
9. 湄公河是哪里的
巨骨舌魚在越南、柬埔寨、老撾和泰國的湄公河干流區(qū)域。
巨骨舌魚是
老撾景點(diǎn)湄公河 - 老撾萬象湄公河公園 湄公河
1. 老撾萬象湄公河公園
三江并流國家公園位于云南省西北山區(qū)（云南省麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州行政區(qū)）三江國家公園內(nèi)，包括八大片區(qū)，面積170萬公頃，是亞洲三條著名河流的上游地段，金沙江（長江上游）、瀾滄江（湄公河上游）和怒江（薩爾溫江上游）三條大江在此區(qū)域內(nèi)并行奔騰，由北向南，途徑3000多米深的峽谷和海拔6000多米的冰山雪峰。這里是中國生物多樣性最豐富的區(qū)域，同時也是世界上溫帶生物多樣性最豐富的區(qū)域。2003年7月，聯(lián)合國教科文組織將三江并流保護(hù)區(qū)作為“世界自然遺產(chǎn)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2. 萬象在湄公河旁邊嗎
1600公里左右頭條萊垍
昆明到萬象有1600公里左右。 萬象是老撾人民民主共和國的首都。老撾首都萬象,緊緊傍依在湄公河左岸,市區(qū)由西向東、向北伸展,寬闊的濱河大道橫貫全市,街道兩側(cè)有椰子、香蕉、檳榔、龍眼、鳳尾、洋槐等高矮植物,高矮植物交錯生長。條萊垍頭
3. 湄公河流經(jīng)老撾哪里
湄公河在中國境內(nèi)叫瀾滄江。在云南境內(nèi)經(jīng)迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州、大理白族自治州、保山市、臨滄市、普洱市、西雙版納傣族自治州等七地級市、自治州，由勐臘縣出境成為老撾和緬甸的界河，干流總長度1216公里。
4. 老撾國家公園
有以下好玩的
1、關(guān)西瀑布，多層寬廣的大瀑布，將老撾的炎熱一掃而清頭條萊垍
2、布施儀式，虔誠的信徒沿街跪坐在草席上，僧侶身披橙袍列隊(duì)接受食物，場面十分震撼條萊垍頭
3、香通寺，馬賽克鋪就的“生命之樹”側(cè)墻震撼，寺中建筑可圈可點(diǎn)
4、普西山，瑯勃拉邦老城至高點(diǎn)，可以欣賞全城景色，日出日落觀賞點(diǎn)
5、萬象凱旋門，紀(jì)念老撾人民解放獨(dú)立而建，結(jié)合西式建筑及東南亞宗教色彩的新式門型建筑條萊垍頭
6、佛像公園，融合佛教、印度教及哲學(xué)的新型寺廟，奇妙的建筑
7、塔鑾寺，老撾最重要的國家紀(jì)念碑，佛教和老撾主權(quán)國家共有的標(biāo)志條萊垍頭
8、皇宮博物館，王宮改建而成的博物館，世界遺產(chǎn)級別的建筑及文物收藏于此
10、洋人街垍頭條萊
5. 老撾萬佛公園
印度被稱為月亮之國\孔雀之國。印度共和國是一個文明古國，"印度"意為月亮。
泰國是萬佛之國，位于中南半島中南部。與柬埔寨、老撾、緬甸接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達(dá)曼海（印度洋）。
在泰國四千七百萬人口中，佛教徒占了百分之九十五，據(jù)說泰國有大小寺廟一萬個左右，因此泰國有“萬佛之國”之稱。
泰國除以“萬佛之國”聞名于世，同時素有“黃袍佛國 ”美譽(yù)，是一個具有兩千多年佛教史的文明古國，在美麗富饒的國土上，有30,OOO多座充滿神話色彩的古老寺院和金碧輝煌的宮殿。泰國佛寺外觀造型宏偉壯觀，建筑裝飾精巧卓絕，享有“泰國藝術(shù)博物館 ”美稱，是泰國的國寶、泰國文化的精粹。泰國90%的居民信奉佛教。垍頭條萊
6. 老撾萬象旅游景點(diǎn)圖片
中國邊境行，一人一車自駕三萬公里，環(huán)游邊境22國，我是去年十一月份去的老撾，一人一車，環(huán)游老撾全國，歷時一個月，有關(guān)老撾旅游的問題你都可以問我。我就先說說老撾的一些基本情況吧。
老撾，又稱寮國，英文名是Laos. 它位于中國南部，與中國云南省相鄰，老撾地處東南亞，氣候比較濕熱，一年都比較炎熱，11月到來年的四月，屬于他們的雨季，5月到10月，屬于旱季，因?yàn)槔蠐肷奖容^多，所以旱季會比較好。
從中國去老撾的話，你可以走西雙版納，西雙版納有一個口岸叫磨憨口岸，你可以在這里搭車，或者說自駕前往老撾都可以，在磨憨口岸，你還可以坐從昆明出發(fā)的國際巴士前往老撾，條件允許的話，自駕是最好的。
老撾境內(nèi)公路只有一條貫穿全境，而且這條公路還是破爛不堪，老撾是一個很有民族特色的國家，從磨丁出發(fā)，在磨丁呆了幾天，然后再去了孟賽，你也可以前往會曬，或者一路南下，經(jīng)過瑯勃拉邦，然后前往萬榮，再去往萬象。
老撾的旅行的景點(diǎn)也有很多，你在瑯勃拉邦，你可以坐船，你還可以觀看眾多的佛塔，你更可以在早上五點(diǎn)半的時候，可以看到很多很多的僧侶，接受眾人的布施。你更可以騎大象，那邊騎大象很便宜，我們騎了大概是大半天的大象，價(jià)格卻非常低廉，你可以在水西瀑布騎，也可以專門去大象園。好玩的太多太多，有不懂的都可以問我。
下圖都是本人在老撾拍攝的
7. 老撾萬象佛像公園
報(bào)恩寺的特點(diǎn)
1．是座政治寺廟頭條萊垍
在中國的佛教史上，通常的情況是，佛教寺廟的修建多由佛教屆人士用倡導(dǎo)、組織、結(jié)緣、化緣、修建這一建造寺院的流程來進(jìn)行，但報(bào)恩寺卻自始自終，從下到上，自上而下，都是由政治、政權(quán)、政府和權(quán)力來進(jìn)行籌劃、組織與修建。條萊垍頭
王璽精神世界的底層信仰是儒教與道教，王璽的政治身份是明帝國的官員（官秩為正五品），王璽建寺的表層目的是“祝延圣壽”與“報(bào)答皇恩”，其終極目的是“慈悲利益，德蔭后人，永垂千古”，中央政府批準(zhǔn)修建報(bào)恩寺的目的是“既是土官不為例準(zhǔn)他這遭”，最終決定建寺的是太監(jiān)王振，建寺的社會目的是“普化顓蒙”，“用夏變夷”或同化少數(shù)民族，支持建寺的是龍州宣撫司的土司集團(tuán)。據(jù)此可知，報(bào)恩寺是一座政治性的寺廟，而不是一座單純?yōu)榱诵叛龇鸾滩判藿ǖ姆鹚隆?/p>
實(shí)際上，只有“土僧正知”想把狹小的“觀音院”換成寬大的“報(bào)恩寺”的具體要求，和王璽本人“放下屠刀，立地成佛”的文化心理因素，才與佛教的教義有著一點(diǎn)最為直接的關(guān)系。
尚需特別指出的是，王璽逝后，其后人對他并不是以佛教的儀軌進(jìn)行安葬，而是以道教的規(guī)矩進(jìn)行安葬的。這一事實(shí)上的行為舉動，也能說明王璽精神世界信仰的復(fù)雜性。
2．選址科學(xué)合理
從大的宏觀的角度來看，報(bào)恩寺位于我國“藏彝民族走廊”的東北部，亦即松潘藏區(qū)與漢地之間的文化過渡帶上。在人文地理上，則屬于“氐羌地”，具體言之，是屬于“氐羌地”的龍州、松州、扶州、文州之間。這一選址，對當(dāng)?shù)氐母髯迦褐g進(jìn)行文化互動與交融非常有利。頭條萊垍
從中觀的角度來看，報(bào)恩寺位于涪江上游地區(qū)的中心位置，這種地理位置上的優(yōu)勢地位，使之對各族群進(jìn)行教化非常有利。
從微觀的，即具體的地址來看，報(bào)恩寺位于龍城之陽（即山南水北之間），盤龍壩上，實(shí)有虎踞龍盤之勢。山門正對日出，視野開闊而不仄逼，左邊石質(zhì)硬山如屏，且自古皆有山林相護(hù)持。西隔涪江，有老團(tuán)山尖峰護(hù)其后，右邊則可瞭望白馬大神山樂叢山，且空間極為疏曠。因此，報(bào)恩寺占盡了當(dāng)時龍州宣撫司城的地利，非常合符古代中國人信奉崇拜的風(fēng)水地理，而同時也極具現(xiàn)代社會建筑選址的美學(xué)原理。
報(bào)恩寺因其選址合理，因此，在明清時期一直就是中國東藏的松潘藏區(qū)和隴蜀地區(qū)的佛教文化中心，其流風(fēng)遺韻至今猶存。在每年的朝圣禮佛期間，都有松潘藏區(qū)的藏人到報(bào)恩寺拜佛朝圣。
3．寺院規(guī)模宏大條萊垍頭
報(bào)恩寺是明? ??官式式樣佛教建筑群的典型，具有官府建筑中之中原建筑文化和官式佛教建筑相結(jié)合的特點(diǎn)，因此，其風(fēng)格是大氣磅礴，高貴富麗，氣勢非凡，堂而皇之。
明代大型寺院建筑中最高等級的各類建筑、附屬建筑、配套設(shè)施等，在報(bào)恩寺中一應(yīng)俱全，非常完整，且自成體系。一些特殊建筑物與設(shè)施，例如“四不挨”，和“當(dāng)今皇帝萬萬歲”等，則只有報(bào)恩寺中才有。垍頭條萊
需要指出的是，報(bào)恩寺這一規(guī)模龐大的古建筑群，絕大部分至今仍保存完好，且為明初修建的原初狀態(tài)，并以原模原樣示之于人，而被人為破壞了的僅為少部分壁畫和塑像。
4．建筑材料精良
整座寺院的主體建筑與內(nèi)設(shè)之木雕，皆用本地所產(chǎn)的特等優(yōu)質(zhì)楠木，并且選料的規(guī)格極嚴(yán)。因此，至今仍堅(jiān)硬如昔，芳香可聞，少腐少蛀，甚至還不結(jié)蛛網(wǎng)。對石料的使用也很講究，碑石、雕像、護(hù)欄、臺階、地板等多選用紋理細(xì)密的青云石，石獅、石龜、石鼓、石經(jīng)幢、石神獸等則選用堅(jiān)硬的細(xì)質(zhì)花崗石，且皆為本地所產(chǎn)。條萊垍頭
時至今日，平武既是四川也是中國的一大林區(qū)，森林資源是平武的優(yōu)勢資源，并且還殘存著一些原始森林。但是，由于六十余年來的大規(guī)?？撤ィ壳耙谌h范圍內(nèi)找到象修建報(bào)恩寺時使用的優(yōu)質(zhì)良材，且為楠木，已經(jīng)很困難了。直言之，在現(xiàn)在的平武全縣，小楠木樹到處都有，大楠木樹早就砍完了，并且還是長大一根就砍一根。
5．建筑技術(shù)精湛頭條萊垍
整座報(bào)恩寺大至萬佛閣、大雄寶殿、華嚴(yán)藏、大悲殿、天王殿、御碑亭、兩廊廡、鐘樓，小至四不挨、三橋、二幢、雙獅、香爐、天花、斗拱、木魚、欄桿、神獸、地磚、抱鼓、風(fēng)鈴、瓦當(dāng)、釘栓等等，其建筑技術(shù)皆精益求精、一絲不茍，并且還各有特色，而不雷同。例如，全寺僅斗拱就用了近三千朵之多，種類多達(dá)四十八種，超過了北京故宮的斗拱種類，實(shí)為全國之冠，被建筑學(xué)家們譽(yù)為是“中國的斗拱博物館”。再如，寺中現(xiàn)存的三個石香爐，就全寺的規(guī)模而言只屬“小擺設(shè)”而已，但其雕工皆極精湛，構(gòu)思亦獨(dú)具特色，實(shí)為不可多得的藝術(shù)精品。頭條萊垍
6．建筑藝術(shù)精美頭條萊垍
報(bào)恩寺集我國各種古典傳統(tǒng)藝術(shù)之大成，無論是泥塑（含各種塑像、壁塑、懸塑、蟠龍等），還是木雕（含觀音、佛像、轉(zhuǎn)輪藏和各種各樣的小木作等）；不論是銘文（含石上之碑文與鐘上之銘文等），還是雕刻；抑或是壁畫、書法、石刻、彩繪等，皆具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化品位。完全可以這樣說，而事實(shí)也正是如此，在寺中任取一物，都可入藝術(shù)精品之列，很多甚至還是藝術(shù)品中的極品乃至絕品。例如，大悲殿中的千手千眼觀音雕像，就是? ?件絕無僅有的古典藝術(shù)絕品。
7．寺藏文物眾多頭條萊垍
在報(bào)恩寺中，還有很多由歷史留傳下來與收集到的各種文物（包括大量的書法、繪畫、古籍、古瓷、古碑、古玩，和土司遺物等）。這些文物不但數(shù)量多，質(zhì)量高，而且多屬精品，其中不少還是國家規(guī)定的一、二級文物。例如，宋四大家米芾所書的“真武靈應(yīng)真君”碑、宋“李龍遷祠記”碑、明代的幾通圣旨碑、清初四王的書法作品，清代的正五品官服，由皇帝頒發(fā)的土長官司印信，和少數(shù)民族文物，等等。頭條萊垍
8．多元文化共存
報(bào)恩寺實(shí)際上是一部包羅萬象的百科全書，是一株根深葉茂濃蔭蔽日的文化之樹，是一個獨(dú)具特色的地域文化圈，寺中所包涵的各種文化元素至少也有幾十種之多，至于其它的子文化成分就更多了。詳細(xì)情況，可見下面“報(bào)恩寺是什么”與“王璽何許人也”二節(jié)中的內(nèi)容。
9．文化包容性強(qiáng)頭條萊垍
報(bào)恩寺雖為一正規(guī)而又典型的北傳大乘佛教寺院，但其中卻包含了儒家（或儒教）、道教、藏傳佛教等的一些文化元素在內(nèi)。不僅如此，報(bào)恩寺還和道教宮觀，伊斯蘭教寺院，本土的氐羌文化和龍安山河的巫教文化等長期和平共處，因此，報(bào)恩寺還具有文化寬容度高，思想包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。
實(shí)際上，在明朝時是儒佛道三教合一，修建報(bào)恩寺的王璽也信奉的是三教合一，因此，在由明朝皇帝批準(zhǔn)修建的報(bào)恩寺中，也同樣具有三教合一的特色。
文化包容性強(qiáng)，是中華文化最主要的幾大特征之一。
10．建寺檔案完整
在報(bào)恩寺中，不但完整，而且還是非常完整地保存著建寺時所刻所立的碑文共十一通。這些碑都是王璽與王鑒親自所立，或二人在世時由他人所立。這些碑文既是報(bào)恩寺建寺全過程的第一手檔案資料，又是后人研究與解讀報(bào)恩寺的原始依據(jù)，同時，還是研究明朝的政治史與社會史，研究明朝時龍州地區(qū)的區(qū)域地方歷史和后人研究報(bào)恩寺歷史等不可多得的極其珍貴的文物性史料。
實(shí)際上，在用語言介紹報(bào)恩寺時，特別是在用文字書寫報(bào)恩寺時，書寫者只要親自地去讀一下報(bào)恩寺中的碑文，如果真的這樣做了，只要還是個思想觀念正常的人，他就不會去給報(bào)恩寺和王璽編造歷史了。
我在這次研究報(bào)恩寺時，就是利用了至今仍然立在寺中的這些已成文物的石刻檔案史料。頭條萊垍
令人遺憾而又無可奈何的是，現(xiàn)在的一些知識分子們已經(jīng)不讀這些碑文了。
另外，在報(bào)恩寺與周邊一帶，還有數(shù)十株幾人合抱的蒼天古柏和其它的一些古樹名木，它們至今仍枝葉繁茂、生長良好，也為寺院增色不少。頭條萊垍
報(bào)恩寺還有子寺眾多的特點(diǎn)。條萊垍頭
在修建報(bào)恩寺的同時，土官僉事王璽還“欽遵”修建了古剎道場十四處。其名如下：天寧寺、華嚴(yán)寺、石馬寺、長惠寺、巴潼寺、常樂寺、石室寺、觀音院、龍歸寺、東皋寺、廣福寺、羅漢院、舊州寺、大蔭寺。作為報(bào)恩寺下屬的這些佛教子寺，遍布在當(dāng)時的龍州宣撫司各地。這些報(bào)恩寺的子寺，既弘揚(yáng)了佛教，又方便了信教的各族百姓，并且還落實(shí)了明帝國的民族同化與融合政? ?，也同樣的潛移默化地起到了“以夏變夷”的作用。條萊垍頭
白馬土司在大興佛教，大創(chuàng)寺院之時，對世襲領(lǐng)地內(nèi)的氐羌少數(shù)民族采取的是誘導(dǎo)的方法，而不是強(qiáng)迫信教，強(qiáng)制改宗的手段。因此，在平武地區(qū)的歷史上，從未因宗教信仰的不同而發(fā)生族際間的沖突，更沒有發(fā)生不同宗教之間的宗教戰(zhàn)爭。在不同的民族間，他們都有本民族自己的宗教信仰，同時，也容許其他的宗教信仰。例如，平武地區(qū)的漢族或土著漢族（即漢化了的少數(shù)民族）多信佛教與巫教，色爾藏族信藏傳佛教的格魯派，虎牙藏族信本波教，白馬人則始終堅(jiān)守自己固有的傳統(tǒng)信仰而至今仍在信奉白馬教。
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