人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)
導(dǎo)讀：人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn) 學(xué)習(xí)我們國(guó)家各個(gè)地區(qū)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝需要付費(fèi)嗎？ “需要”和需求有何區(qū)別？人們?nèi)罕姴粩嘣鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化“需要”，可以說成“需求”嗎？ 在現(xiàn)階段，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，表明什么？
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的物質(zhì)生活和精神生活都有了較高的要求，如果這個(gè)時(shí)候的上層建筑不進(jìn)行改進(jìn)必然導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的不平衡，如果生產(chǎn)力仍然低下，不能夠滿足人們的需要，必然導(dǎo)致物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間矛盾。
學(xué)習(xí)我們國(guó)家各個(gè)地區(qū)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝需要付費(fèi)嗎？
繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，功在當(dāng)代，利在千秋！
我了解研究的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，都是祖祖輩輩手把手教自己的子女或者直系血親，傳承下來的。
很少有外人可以學(xué)習(xí)到，更不用說免費(fèi)學(xué)習(xí)了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是傳承自己的下一代，外人很難學(xué)習(xí)掌握真諦！
我攝制的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)襄陽大頭菜，就是代代傳承的文化。
如果，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人斷代了，你的各方面條件又符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的要求，傳承人看中你了，恭喜您，不光是免費(fèi)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，還傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目！
圖文為作者原創(chuàng)，點(diǎn)贊很容易，評(píng)論顯真情，關(guān)注更有愛！
“需要”和需求有何區(qū)別？人們?nèi)罕姴粩嘣鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化“需要”，可以說成“需求”嗎？
在這句話里，兩個(gè)詞完全可以自由替換。
異同：
（一）需要：［動(dòng)詞、名詞］；需求：［名詞］。比較：
工作需要?jiǎng)幽X。（√） 工作需求動(dòng)腦（×）
（二）均作名詞時(shí)，“需求”只能來自人；“需要”的來源不限于人。比較：
心理需要＝心理需求 市場(chǎng)需要＝市場(chǎng)需求
氮肥可以滿足豆科植物的需要。（需求×）
在現(xiàn)階段，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，表明什么？
表明我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。
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