區(qū)域歷史文化所積淀的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)人之所以是中國(guó)人，是因?yàn)橛兄袊?guó)傳統(tǒng)文化，歷史發(fā)展至今，中國(guó)傳統(tǒng)文化已為世人所瞻仰，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是兩個(gè)相依的概念，就如人的精神與肉體的關(guān)系，軀殼與靈魂的關(guān)系。一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家如視為一個(gè)機(jī)體的話，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)與文化相互依存，是物質(zhì)與精神的關(guān)系。

　　我國(guó)近年經(jīng)濟(jì)的猛迅發(fā)展，所帶來(lái)的一些社會(huì)問(wèn)題，讓眾多關(guān)心國(guó)運(yùn)的有識(shí)之士重新思考和關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展，是社會(huì)健康前進(jìn)的雙邊互動(dòng)，若用發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功利思想來(lái)發(fā)展文化，那么文化就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)追求，文化的自身就丟失了。片面地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)價(jià)值為尺度，衡量區(qū)域歷史文化的價(jià)值，歷史文化的自身價(jià)值就會(huì)被埋沒(méi)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的發(fā)展，各有其自身規(guī)律。雷州半島有著豐富的區(qū)域歷史文化，歷史文化是歷史傳承下來(lái)的，正是因?yàn)樗姆枪裕瑑?yōu)秀性，做為民族思想精華、民族魂而傳承下來(lái)的。因此，我們今天對(duì)歷史文化的研究、繼承和發(fā)揚(yáng)應(yīng)有高度的文化自覺(jué)性和文化價(jià)值判斷力，發(fā)輝文化對(duì)人們精神的強(qiáng)大支持作用，以保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常、健康發(fā)展，保障人們?cè)诮?jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，能維護(hù)自身的純正品格，不至于被物欲所吞沒(méi)。

　　人類欲望的膨脹往往會(huì)沖破道德的底線，所追求的經(jīng)濟(jì)價(jià)值往往會(huì)由利益轉(zhuǎn)化為危害。中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是側(cè)重于道德倫理、修身為學(xué)的文化，為中華民族世世代代所繼承和發(fā)展。對(duì)這些歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，顯揚(yáng)其當(dāng)代意義，并適當(dāng)經(jīng)濟(jì)投入，保護(hù)其持續(xù)性，為歷史文化的傳承盡一份歷史責(zé)任，不一定要考慮經(jīng)濟(jì)效益，正象人們?cè)谏钪?，必要從?jīng)濟(jì)收入中花些錢買些必讀書，不須考慮經(jīng)濟(jì)收益一樣。

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