導(dǎo)讀：關(guān)于山西省藏山的介紹 藏山游記!急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

藏山,原名盂山,位于山西盂縣城北18公里處,距太原121公里
春秋時(shí)期程嬰將趙氏孤兒藏匿于此，后人為紀(jì)念其忠肝義膽，命名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處，如今仍山泉涌動，清澈見底；“荒安嶺”其實(shí)是“慌鞍”的諧音，意思是“慌張落鞍”，是程嬰與孤兒被屠岸賈追殺落馬的地方；而程嬰在慌亂中失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。
藏山廟三十多處的亭臺樓閣皆倚山傍壁，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計(jì)，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報(bào)恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。
藏山，藏得住人，藏不住美景。千峰疊障，萬壑含煙，洞穴幽奇，澗水潺湲，所有樓、臺、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景觀珠聯(lián)璧合，使人如在畫中，故有晉東第一名山之稱譽(yù)。
謝謝，望采納

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十月旅游太原周邊游之告訴藏山

太原旅游去哪里？太原周邊游去哪里好呢？太原附近旅游景點(diǎn)有哪些？太原旅游景點(diǎn)哪個比較好？太原旅游攻略？

告訴。是日常社會中必不可少的部分。去過藏山的朋友告訴我：那里很有文化底蘊(yùn)，很美。來陽泉也十年了，基本上每年都要出門旅游，我惟獨(dú)沒去過藏山。
畢竟藏山是現(xiàn)實(shí)的，雖沒有留下過我的腳印，它的故事還是一次次從我的思想里，點(diǎn)滴飄過。粗讀過《史記》的章節(jié)，聽聞過法國文學(xué)家伏爾泰的《中國孤兒》等等。今天，著名導(dǎo)演陳凱歌又把《趙氏孤兒》搬上了銀幕，在情節(jié)上做了顛覆性的翻新，不過，從影片的宣傳語“揪心捏肺到最后一秒”可以判斷，再懸念迭生的過場也沒改變歷史本身的悲愴。早就有人稱它為心靈的悲劇，中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》。一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，《趙氏孤兒》的故事演繹屬空間的，可任由思維拉近推遠(yuǎn)，去放大某某個細(xì)節(jié)?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，兩千多年來，程嬰救孤的故事像不斷的河流，一茬一茬,藏山只是做了河床的角色，鋪墊在下，藏而不露。
藏山行，曾多次在計(jì)劃之列。只是我和許多人一樣，犯這樣的毛病：認(rèn)為自家門前的景點(diǎn)，抽個休息日就是了?？偘蜒劬ν断騽e處的風(fēng)景，忽略了風(fēng)景這邊獨(dú)好，漸漸的游藏山仿佛成了記憶中的事，歲月和瑣事也淡化了原本的渴望。讀萬卷書，不如行千里路，行千里路，不如閱數(shù)個人。在屠岸賈利用國家機(jī)器的大力追殺之下，程嬰當(dāng)年之所以選擇藏山來隱藏趙武，也是基于選擇了晉國偏遠(yuǎn)幽深人跡罕至的地方。對今天的旅游來說，藏山無疑是自然的最深處，優(yōu)美秀麗的好去處，更不用說還有個凄美忠義的故事做支撐了。東道主陽泉沒有理由不讓藏山聞名。
無須太遠(yuǎn)，東出娘子關(guān)，踏進(jìn)河北，一路上大小景點(diǎn)的標(biāo)識，三步一崗，五步一哨，不厭其煩的可以成為一道風(fēng)景，令人感動。還有一次，我就遇上過靈石王家大院的王姓免費(fèi)旅游日，甚是感慨?，F(xiàn)實(shí)的藏山主業(yè)是旅游，旅游的目的還是告訴，告訴世界之里，歷史之上，文化內(nèi)外，藏山本身一切美的東西。其實(shí)身在山西，山無處不在，就山本身而言，之所以雄偉壯美，是它不厭泥土之污濁，不憎怪石之丑陋，不嫌樹枝之旁逸，不噓草芥之微弱。世界是現(xiàn)實(shí)的，表達(dá)卻是多樣的，于別人眼睛，在我們的心中，且不要說誰是誰的名片。在這酒香也怕巷子深的競爭中，如果離開了多樣化的告訴，藏山和《趙氏孤兒》誰都不會走的很遠(yuǎn)。不僅我們，無言的藏山也會知? ??影片是一種強(qiáng)大的告訴，下一步呢？如果說當(dāng)年的一部《大紅燈籠高高掛》就掛紅了喬家大院，那么如今的《趙氏孤兒》能否把藏山從藏而不露處推到風(fēng)風(fēng)烈烈前臺？我期待。
我沒有去過藏山，只聽過關(guān)于它的告訴，許是那招惹我的音律弱了些，我還不夠積極。但愿我是陽泉人中的個例。希望下一次能站在藏山，親口大聲告訴：藏山啊，掀起你的蓋頭來，比我臆想中更自然，更美！

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