大寧河刺繡簡(jiǎn)稱(chēng)“寧繡”，主要分布于重慶市巫溪縣境內(nèi)的中崗鄉(xiāng)，尖山鎮(zhèn)、文峰鎮(zhèn)、古路鎮(zhèn)、上磺鎮(zhèn)等。寧繡以其細(xì)膩逼真、正反如一、美觀耐用等特點(diǎn)，在民間廣有市場(chǎng)。民間的生活用品，如兒童衣帽、婦女衣裙等，裝飾用品如壁掛、靠墊、罩簾、窗沿等，都會(huì)被姑娘婦女們?cè)谑止た棾龅闹奔y布料上施線(xiàn)作繡。繡上形形色色的圖案。巫溪一直流傳著女孩從12歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡，所繡的作品作為自己的陪嫁，因此，寧繡的俗名又叫“嫁花”。

寧繡根據(jù)用途分實(shí)用型和裝飾型兩種。實(shí)用型寧繡俗名又叫“嫁團(tuán)團(tuán)花”，裝飾型寧繡俗名“嫁幅幅花”。寧繡的構(gòu)思巧妙，技法獨(dú)特。要求原地起針，原地收針，圖案完整，思路清晰，其挑針技法以完美的顆粒呈現(xiàn)，獨(dú)具工藝特色。在挑繡過(guò)程中，還要遵循“十要”原則。寧繡的技法還喻示了人們的為人準(zhǔn)則。如“一針到底”喻意女子的“從一而終”；挑繡中行針提醒人們要誠(chéng)實(shí)謙虛，堂堂正正；接線(xiàn)、數(shù)紗要求人們尊重客觀；松緊、方向則是人們追求和諧的要求；寧繡技法勉勵(lì)人們和睦鄉(xiāng)里，勤勞向上，折射出民間的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，是思想文化的體現(xiàn)。

寧繡所表現(xiàn)的內(nèi)容非常豐富，文化內(nèi)涵十分深刻。山莊田園、林木花果，是人們社會(huì)生活的反映和追求；仙山瓊閣、琴臺(tái)瑤池是人們生活的崇拜和向往；虎獸麒麟、龍鳳呈祥是人們的宗教信仰和精神依托；旗鑼轎傘、傳說(shuō)故事則是大寧河流域的民俗風(fēng)情，是民間最寶貴的自在的文化遺產(chǎn)。《華夏美術(shù)》主編、北京陶然畫(huà)院副院長(zhǎng)楊帆先生給予高度評(píng)價(jià)：寧繡很有地方特色且圖案優(yōu)美，通俗中透著典雅，有靈動(dòng)祥和的獨(dú)特魅力。

然而，寧繡傳統(tǒng)的手工刺繡正面臨瀕危。農(nóng)村女青年外出打工，琳瑯滿(mǎn)目的現(xiàn)代服飾，宣傳不夠、保護(hù)不力、后繼乏人等，因此搶救、保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)大寧河刺繡這一民間文化奇葩勢(shì)在必行、刻不容緩。

信息來(lái)源：巫溪旅游網(wǎng)