曲沃附近的景點 - 曲沃旅游景點大全景名
1. 曲沃旅游景點大全景名
景明旅游區(qū)是要門票的，門票價格為20元每人，65周歲以上老人門票半價。景明旅游區(qū)位于山西省曲沃縣城西8公里處，這里山勢峻峭，峽谷幽深，林木蔥郁，有山、水、峽谷、溶洞、溫泉、瀑布等自然景觀。“千古長鳴飛白練，濤似連山迎客來”，就是對景明山水美景的真實寫照。景明旅游區(qū)由龍巖寺、白寺樓、景明瀑布、景明竹林、沸泉水庫、千年銀杏樹、龍底泉等景點組成，其中景明瀑布極為壯觀。該瀑布由發(fā)源于絳縣的活泉流經(jīng)青山至白石山崖，急流直下，在景明形成瀑布。
2. 曲沃的景點
黃帝被尊奉為“華夏始祖”。祭祀黃帝的景點遍布于中華大地，主要有以下幾處：
1、陜西黃陵縣黃帝陵，天下第一陵，黃帝衣冠冢，《史記·封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山?！睗h武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。；
2、河南新鄭黃帝故里，黃帝故里祠始建于漢代，后經(jīng)毀建，明清修葺。明隆慶四年（1570年）于祠前建軒轅橋。；
3、河北涿鹿黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)三堡村北50米處。據(jù)《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，歸服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。據(jù)傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。；
4、甘肅正寧黃帝冢，黃帝冢位于正寧縣五頃塬鄉(xiāng)五頃塬與二頃塬村之間，子午嶺西麓橋山，距正寧縣城24公里。最早記載黃帝冢在正寧縣境內(nèi)的史書是班固編撰的《漢書》，該書《地理志》在“上郡陽周”條目下注為：“陽周：橋山在南，有黃帝冢。莽曰上陵畤”。《史記》云：“黃帝崩，葬橋山”。《史記索隱》地理志云：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也”。《史記正義》引《括地志》云：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山”；
5、浙江縉云黃帝祠宇，原名縉云堂，曾是軒轅黃帝三大行宮之一——三天子都所在地，始建于東晉成帝咸和（326－334）年間，為中國古代道教活動中心地之一。黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成“北陵南祠”的格局，是我國南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場所。目前為止，這是全國最大的軒轅黃帝史跡展覽館；
6、河南靈寶荊山黃帝鑄鼎原風(fēng)景區(qū)，位于河南省靈寶市西25公里處陽平鎮(zhèn)境內(nèi)，它是中華文明始祖軒轅黃帝鑄鼎祭天、奠定邦國、馭龍升天的地方?！妒酚洝し舛U書》載：“帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下．鼎成崩焉…。其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之……”鑄鼎原由此而名。鑄鼎原現(xiàn)存唐貞元十七年(公元801年)《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》碑一通，它是全國迄今發(fā)現(xiàn)的關(guān)于記載黃帝功績的最早的一通碑刻，是研究黃帝文化的稀世珍品，也是鑄鼎原悠久歷史的見證；
7、山西曲沃黃帝廟，司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記述：“黃帝崩，葬橋山。”真正的橋山應(yīng)該在哪里?迄今為止，名聲最大的當(dāng)數(shù)陜西省黃陵縣的橋山黃帝陵。然而，當(dāng)代國學(xué)大師錢穆詳細分析了遠古時代黃帝活動的范圍，通過對大量史料進行分析判斷后得出結(jié)論：“現(xiàn)在有三個橋山：一個在陜西中部縣(今黃陵縣)西北，下面有一條河穿過，所以叫橋山，上邊有黃帝陵。一個在察哈爾省(今河北省北部)涿鹿縣?！€有一個橋山在山西襄陵縣(今襄汾縣襄陵鎮(zhèn))東南四十里接曲沃縣界，下面有很幽深的一個石洞，山蓋在上邊像一座橋，……據(jù)我們前面講的黃帝活動的地域看，這一個橋山最可能是他埋骨所在?！?/p>
8、陜西靖邊黃帝冢：
●自王莽新朝終至東漢開朝始，由于地名的更改及人為對史籍的刪減，黃帝原冢究竟地處何方就成了一個問題，從此變得撲朔迷離，爭論不休。
●此后歷朝歷代，由于史料混淆，因此上古中國之地和諸祖陵寢墳冢越發(fā)弄得不清不楚了。
●各種史料證實，世人公認的黃陵縣“黃帝陵”并非軒轅黃帝的“原葬之地”，史學(xué)界和當(dāng)?shù)匕傩找捕颊J為：這只不過是黃帝的“衣冠?！倍选?/p>
●綜合歷史的各種蛛絲馬跡，當(dāng)今史學(xué)界認為只要確定了“陽周故城”的地理位置，便可在陽周城南之處找尋到華、夏兩族始祖的陵寢之地。
●而各種史籍、域名、傳說皆將黃帝原冢之地指向靖邊境內(nèi)楊橋畔、龍洲區(qū)域。相信，隨著現(xiàn)代科技水平的快速發(fā)展和先進技術(shù)的介入，靖邊縣“ 黃帝原冢地”的真?zhèn)尾痪脤⒋蟀子谔煜隆?/p>
另外，運城的黃帝都，方山縣的黃帝廟，陽曲、紹興的軒轅廟，平谷區(qū)的軒轅廟遺址，綿陽安縣、煙臺龍口的黃帝廟，房山、德陽的軒轅寺廟，以及南寧的三界軒轅廟，皆為祭祀黃帝之地。
3. 曲沃旅游景點地圖
侯馬的旅游景點有很多：
侯馬臺駘廟
臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側(cè)的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨特、布局別致的城堡狀。據(jù)史書記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時期比大禹還早的一位治水英雄，他開山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽為汾神。歷代勞動人民為了紀(jì)念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。
同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。-故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。-同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，-開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選。
晉博園位于侯馬市府西路。占地面積2公頃，建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專題性博物館。第一部分即東樓一層展廳，為晉國歷史展示部分，采用實物圖版相結(jié)合，反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三晉崛起的歷史過程，重點介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉-事、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。第二部分為東樓二層、西樓一層，重點介紹古都新田，共分三個專題。東樓二層為兩個專題，新田古都部分，介紹古城分布、分類、發(fā)掘現(xiàn)場照片及出土的建筑構(gòu)件。
侯馬發(fā)現(xiàn)的晉國古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱牛村古城，位于牛望村附近的一座古城稱平望古城。古城遺址現(xiàn)被壓在地下? ??米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。 牛村古城南北長1340米，東西寬1100米至1400米，城墻是分塊夯筑的，南墻內(nèi)有一條繞墻而行的行車道，墻外有寬6米，深4米的護城河。宮殿建筑遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形。
侯馬晉國遺址全國重點文物保護單位
侯馬晉國遺址侯馬晉國遺址(第一批國保)時代：東周地址：侯馬市汾、澮兩河交匯處遺址南臨紫金山，北臨汾河，面積約35平方公里。南起上馬村南，北至北塢古城，西起臺神村，東至鳳城。在晉國遺址范圍內(nèi)主要發(fā)現(xiàn)有古城遺址、鑄銅遺址、祭祀遺址、盟誓遺址、宗廟建筑遺址和墓地。古城遺址，僅殘存宮殿臺基,有牛村、平望、臺神、馬莊、呈王、北塢等六座古城。位于遺址西北部的牛村、平望、臺神3座古城，規(guī)模較大，相互毗連，呈品字結(jié)構(gòu)，尚存大型夯土臺基。鑄銅遺址位于牛村古城之南，面積約20萬平方米。祭祀遺址發(fā)現(xiàn)有10處。
隘口戰(zhàn)略防空洞位于侯馬市上馬辦事處隘口村西南2公里，南同蒲鐵路從其西側(cè)經(jīng)過，防空洞緊依鐵路線東側(cè)的一個山凹內(nèi)，南北兩側(cè)的斷崖上共開鑿7孔窯洞，總占地面積18000平方米。防空洞磚券而成，寬4米、高約5米，深50米，磚券體約1米厚。建造方式當(dāng)為選址后，依地形在南北斷崖上修整斷面后，開鑿?fù)炼矗儆么u券。因遠離村莊，長年處于無人管護的狀態(tài)下，造成坍塌現(xiàn)象。自然風(fēng)雨也對其造成不同程度的侵蝕，早年的人為拆除磚體，也是其造成損毀的原因之一。據(jù)村內(nèi)老者介紹，此處遺址是閻錫山部隊為防備侵華日軍飛機轟炸運輸戰(zhàn)略物。
驛橋普濟洞位于侯馬市上馬辦斗龍溝村西南，屬明清建筑，據(jù)《新修曲沃縣志》第七十五卷第五條載：“普濟洞，在驛橋村，明萬歷間建”。普濟洞，原來僅存磚砌枕頭窯一孔，橫斷面闊三間，窯洞前建廊房三間，面闊12.5米進深2.7米?，F(xiàn)已不存。窯洞前4米處并排栽植柏樹兩株，作為寺廟的附屬文物，這兩株古柏，由于其樹齡較長，具有重要的保護價值，屬于文物保護范疇之內(nèi)。普濟洞內(nèi)原有清順治二十六年/康熙十六年、四十年的《水陸畫》三十余軸，現(xiàn)珍藏于侯馬市博物館。普濟洞于1997年被侯馬市佛教協(xié)會借用。對原有的三孔窯洞式建筑進
金代磚墓是考古工作者于1959年在山西省侯馬市西郊牛村南發(fā)掘的，當(dāng)年遷移復(fù)原于市內(nèi)。 金代仿木磚墓建于金衛(wèi)紹王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主為金代董明、董海。兩墓均為四合院形式，南廊北廳東西廂房。墓室四壁用磚雕出墓主人的家居生活情景。裝飾的花木千姿百態(tài)，間有鳥雀，生動活潑。北壁雕出的五個作戲彩俑，造型優(yōu)美，頗為罕見，比如尉遲恭章鞭奪槊等刀馬人物，亦英姿勃勃。磚雕在我國歷史悠久，但宋金時發(fā)現(xiàn)很少，此磚墓對于研究我國古代美術(shù)、雕刻、戲劇等均有重要價值。
在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現(xiàn)，1959年和1969年，分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內(nèi)。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構(gòu)磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前后兩室，系我國北方地區(qū)傳統(tǒng)的四合院形制。結(jié)構(gòu)復(fù)雜，比例適當(dāng)，磨磚對縫，手法嚴(yán)謹，墓室內(nèi)壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動物，琳瑯滿目，華麗似錦，具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價值。董明墓的北壁，砌有一座小戲臺及生、末、凈、旦、丑五個戲俑，生動活潑，維妙維肖.
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4. 曲沃旅游景點大全排名
5. 曲沃旅游景點名勝古跡
中國根，黃河魂，堯鄉(xiāng)韻； 帝堯之都·中國之源；文明古堯都，魅力新臨汾； 溯中國源頭 尋華夏之根 建堯都華表，樹堯都形象；
曲沃：詩經(jīng)山水，晉都曲沃 晉國古都、三晉之源，美麗曲沃，天府雄風(fēng)；
翼城縣：晉南咽喉，平陽門戶；中國翅果油樹之鄉(xiāng)、中國花鼓之鄉(xiāng)；
襄汾縣： 帝堯文化之都 中國之根、禮樂之源,山西襄汾歡迎您 ；
洪洞縣：親情洪洞，華人老家，開放的洪洞歡迎您；問我故鄉(xiāng)在何處,山西洪洞大槐樹。
6. 曲沃周邊旅游景點大全
侯馬的旅游景點有很多：
侯馬臺駘廟
臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側(cè)的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨特、布局別致的城堡狀。據(jù)史書記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時期比大禹還早的一位治水英雄，他開山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽為汾神。歷代勞動人民為了紀(jì)念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。
侯馬彭真故居
同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。-故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的? ??制家具外，別無它物。-同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，-開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選。
晉國故都博物館
晉博園位于侯馬市府西路。占地面積2公頃，建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專題性博物館。第一部分即東樓一層展廳，為晉國歷史展示部分，采用實物圖版相結(jié)合，反映了從叔虞封唐到春秋爭霸、三晉崛起的歷史過程，重點介紹晉侯墓地、上馬墓地、喬村墓地出土的文物及晉-事、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。第二部分為東樓二層、西樓一層，重點介紹古都新田，共分三個專題。東樓二層為兩個專題，新田古都部分，介紹古城分布、分類、發(fā)掘現(xiàn)場照片及出土的建筑構(gòu)件。
晉國古城
侯馬發(fā)現(xiàn)的晉國古城遺址有5座。位于牛村的一座古城稱牛村古城，位于牛望村附近的一座古城稱平望古城。古城遺址現(xiàn)被壓在地下一米左右深處。平望古城遺址的東南角和牛村古城遺址的西北角疊壓在一起。 牛村古城南北長1340米，東西寬1100米至1400米，城墻是分塊夯筑的，南墻內(nèi)有一條繞墻而行的行車道，墻外有寬6米，深4米的護城河。宮殿建筑遺跡 ，位居城中北部。殿基成正方形。
侯馬晉國遺址全國重點文物保護單位
侯馬晉國遺址侯馬晉國遺址(第一批國保)時代：東周地址：侯馬市汾、澮兩河交匯處遺址南臨紫金山，北臨汾河，面積約35平方公里。南起上馬村南，北至北塢古城，西起臺神村，東至鳳城。在晉國遺址范圍內(nèi)主要發(fā)現(xiàn)有古城遺址、鑄銅遺址、祭祀遺址、盟誓遺址、宗廟建筑遺址和墓地。古城遺址，僅殘存宮殿臺基,有牛村、平望、臺神、馬莊、呈王、北塢等六座古城。位于遺址西北部的牛村、平望、臺神3座古城，規(guī)模較大，相互毗連，呈品字結(jié)構(gòu)，尚存大型夯土臺基。鑄銅遺址位于牛村古城之南，面積約20萬平方米。祭祀遺址發(fā)現(xiàn)有10處。
侯馬隘口戰(zhàn)略防空洞
隘口戰(zhàn)略防空洞位于侯馬市上馬辦事處隘口村西南2公里，南同蒲鐵路從其西側(cè)經(jīng)過，防空洞緊依鐵路線東側(cè)的一個山凹內(nèi)，南北兩側(cè)的斷崖上共開鑿7孔窯洞，總占地面積18000平方米。防空洞磚券而成，寬4米、高約5米，深50米，磚券體約1米厚。建造方式當(dāng)為選址后，依地形在南北斷崖上修整斷面后，開鑿?fù)炼?，再用磚券。因遠離村莊，長年處于無人管護的狀態(tài)下，造成坍塌現(xiàn)象。自然風(fēng)雨也對其造成不同程度的侵蝕，早年的人為拆除磚體，也是其造成損毀的原因之一。據(jù)村內(nèi)老者介紹，此處遺址是閻錫山部隊為防備侵華日軍飛機轟炸運輸戰(zhàn)略物。
侯馬驛橋普濟洞
驛橋普濟洞位于侯馬市上馬辦斗龍溝村西南，屬明清建筑，據(jù)《新修曲沃縣志》第七十五卷第五條載：“普濟洞，在驛橋村，明萬歷間建”。普濟洞，原來僅存磚砌枕頭窯一孔，橫斷面闊三間，窯洞前建廊房三間，面闊12.5米進深2.7米?，F(xiàn)已不存。窯洞前4米處并排栽植柏樹兩株，作為寺廟的附屬文物，這兩株古柏，由于其樹齡較長，具有重要的保護價值，屬于文物保護范疇之內(nèi)。普濟洞內(nèi)原有清順治二十六年/康熙十六年、四十年的《水陸畫》三十余軸，現(xiàn)珍藏于侯馬市博物館。普濟洞于1997年被侯馬市佛教協(xié)會借用。對原有的三孔窯洞式建筑進
金代磚墓
金代磚墓是考古工作者于1959年在山西省侯馬? ?西郊牛村南發(fā)掘的，當(dāng)年遷移復(fù)原于市內(nèi)。 金代仿木磚墓建于金衛(wèi)紹王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主為金代董明、董海。兩墓均為四合院形式，南廊北廳東西廂房。墓室四壁用磚雕出墓主人的家居生活情景。裝飾的花木千姿百態(tài)，間有鳥雀，生動活潑。北壁雕出的五個作戲彩俑，造型優(yōu)美，頗為罕見，比如尉遲恭章鞭奪槊等刀馬人物，亦英姿勃勃。磚雕在我國歷史悠久，但宋金時發(fā)現(xiàn)很少，此磚墓對于研究我國古代美術(shù)、雕刻、戲劇等均有重要價值。
董氏磚雕墓
在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現(xiàn)，1959年和1969年，分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內(nèi)。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構(gòu)磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前后兩室，系我國北方地區(qū)傳統(tǒng)的四合院形制。結(jié)構(gòu)復(fù)雜，比例適當(dāng)，磨磚對縫，手法嚴(yán)謹，墓室內(nèi)壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動物，琳瑯滿目，華麗似錦，具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價值。董明墓的北壁，砌有一座小戲臺及生、末、凈、旦、丑五個戲俑，生動活潑，維妙維肖.
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7. 曲沃著名景點
曲沃朝陽溝風(fēng)景區(qū)免費開放。曲沃朝陽溝風(fēng)景區(qū)位于山西省臨汾市曲沃縣。是一座有近3000年歷史的小城，曲沃朝陽溝風(fēng)景區(qū)以自然景觀、古建筑、古驛站、吊橋、湖等為主，山水相連，遠近風(fēng)景各異。遍布景區(qū)的山水風(fēng)光及小橋流水，都極其提高了景區(qū)的內(nèi)涵文化。
8. 曲沃旅游景點有哪些
1.曲沃麥茬羊肉
曲沃麥茬羊肉歷史悠久,羊肉文化源遠流長,曲沃麥茬羊肉其獨特的肉質(zhì),豐富的營養(yǎng)價值和顯著的保健功能,深受人們的喜愛.曲沃麥茬羊肉出生在曲沃縣行政區(qū)域內(nèi)的7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)158個自然村的綿羊和山羊.曲沃麥茬羊肉是一個非常有地方特色的產(chǎn)品,在麥?zhǔn)蘸?，放羊人就在麥茬地放羊，羊吃了丟下的麥穗、麥粒。到六月初一時，羊已……
2.北董大蒜
北董大蒜
北董大蒜大蒜呈扁球形或短圓錐形，外面有灰白色或淡棕色膜質(zhì)鱗皮，剝?nèi)[葉，內(nèi)有6～10個蒜瓣，輪生于花莖的周圍，莖基部盤狀，生有多數(shù)須根。每一蒜瓣外包薄膜，剝?nèi)ケ∧?，即見白色、肥厚多汁的鱗片。有濃烈的蒜辣氣，味辛辣。有刺激性氣味，可食用或供調(diào)味，亦可入藥。地下鱗莖分瓣，按皮色不同分為紫皮種和白皮種。
3.南林交蓮藕
南林交蓮藕
曲沃縣南林交龍王池蓮菜種植專業(yè)合作社，地處曲沃縣北董鄉(xiāng)南林交村，現(xiàn)有會員109人，中級職稱的科技型農(nóng)民50人，有蓮藕面積1000畝。年生產(chǎn)蓮藕150萬公斤，總資產(chǎn)900萬元。年利潤700萬元。蓮藕俗稱蓮菜，含有豐富的蛋白質(zhì)和淀粉。普通栽培蓮藕畝產(chǎn)一般在2000—3000斤左右，人工投入大，產(chǎn)量低，效……
4.羊雜
羊雜
5.汾陰蓮藕
汾陰蓮藕
汾陰蓮藕是山西省臨汾市曲沃縣高顯鎮(zhèn)汾陰村的特產(chǎn)。汾陰村盛產(chǎn)的蓮藕因“嫩白清脆、入口爽滑”而備受消費者青睞。目前，該村已成立了蓮菜種植專業(yè)合作社，并向國家申請了“汾陰蓮藕”著名產(chǎn)品商標(biāo)。曲沃縣高顯鎮(zhèn)地處汾河?xùn)|岸，土壤為沙質(zhì)土，尤其適合蓮菜的種植。歷史上就有種植蓮菜的傳統(tǒng)，2000年時種植面積達到了近千畝。
6.推窩窩
推窩窩
推窩窩做法：揪一塊面，放在刀背上（怕黏可以在刀背上稍微抹點油），然后用手掌給他推平了，用手指頭揪起來順勢一甩，就在指頭上卷成窩窩了，然后把那么多窩窩立在一起，好看吧！
9. 曲沃旅游景點大全介紹
臨汾旅游景點排名：黃河壺口瀑布、洪洞大槐樹尋根祭祖園、洪洞明代監(jiān)獄、臨汾人祖山、古縣三合牡丹、臨汾堯廟華門旅游區(qū)。
1、黃河壺口瀑布
壺口瀑布水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀的一段，也是國內(nèi)外罕見的瀑布奇觀。
黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)位于位于黃河中游，晉陜大峽谷中段，總面積約60平方千米，為陜西省和山西省共有著名風(fēng)景名勝區(qū)。黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。
2、洪洞大槐樹尋根祭祖園
大槐樹尋根祭祖園，是聞名全國的明代遷民遺址，是海內(nèi)外數(shù)以億計大槐樹后裔尋根祭祖的圣地?！皢栁易嫦仍诤翁帲轿骱槎创蠡睒?。“祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩?！敝v述的就是明代官方移民的那段歷史。
明代大槐樹移民以其移民范圍最廣、數(shù)量為了海內(nèi)外數(shù)以億計的大槐樹后裔尋根祭祖的圣地。大槐樹位于山西省洪洞縣城西北2公里處的廣濟寺旁邊。
3、臨汾堯廟華門旅游區(qū)
堯廟-華門旅游區(qū)，位于堯廟旅游區(qū)內(nèi)，占地面積10萬平方米。華門，亦稱華夏文明之門，坐西向東，象征中華民族屹立東方，如日東升。
華門以秦漢風(fēng)格兼容各代建筑精華，集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體，是中國第一個門文化旅游景觀、也是世界第一座門文化博物館。
10. 山西省曲沃縣有哪些景點
侯馬曲沃都是臨汾下轄縣市，地理位置上是緊緊相鄰在一起的。
侯馬，是山西臨汾代管的縣級市，面積274平方公里，人口25萬；2018年，GDP總量115億。
曲沃，也是山西臨汾下轄縣，面積437平方公里，人口25萬；2018年，曲沃GDP總量101億。
侯馬和曲沃人口一樣多。但從面積來看，侯馬要比曲沃小很多。如果比經(jīng)濟的話，侯馬要比曲沃要好一點。
11. 曲沃的旅游景點大全
曲沃縣六區(qū)四園景點，景色宜人，美不勝收。
山西臨汾曲沃旅游景點「臨汾曲沃有什么旅游的地方」 沃旅游
曲沃的四園是指哪四園分別在哪里
曲沃的四園是指晉園、申園、絳園、顧園。
晉園（公園）：
位于曲沃縣城東區(qū)中心地帶，占地約318畝，整體設(shè)計立意于曲沃特級文物——春秋中晚期的錯黃銅寶壺。公園景觀主要包括“一心一湖兩帶八大景觀”。一心，即集“五館一中心”（包括城展館、圖書館、文化館、檔案館、老年活動館和會議中心）為一體的晉都文化活動中心；一湖，即水面約50畝的如意湖；兩帶，即沃水瀠洄水景帶和林間小溪水景帶，沃水瀠洄出于《曲沃縣志》“沃水瀠洄盤旋，是為曲沃”。全長600米，從公園的東北角開始，向西貫穿整個公園北側(cè)，至西北角假山處，折而向南注入如意湖。林間小溪水景帶位于公園的東側(cè)，全長450米，是在微地形和叢林綠籬中獨辟蹊徑打造的人與自然共融的親水景觀，體現(xiàn)“明月松間照、清泉石上流”的意境；八大景觀，分別為公園入口處的晉國風(fēng)格的仿古牌坊、晉水橋、沃水瀠洄、文化中心兩側(cè)相呼應(yīng)的戲院和晉國宮、人工湖和湖內(nèi)的文公舫、湖東岸的晉國街。
申園
太子灘休閑度假莊園，是春秋時期晉太子申生泛舟救弟傳說的故事發(fā)生地，坐落于蓮花島環(huán)島的晉國歷史文化展示館——“申園”是其核心景點。
絳園
在絳園煙廠舊址。
顧園
嘿店
地址：曲沃縣其他如意路西側(cè)(晉園商業(yè)街6號)
臨汾有什么好玩的地方呢？最近想去臨汾逛逛
洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
有人說華山天下險，黃山天下奇，云丘天下美，云丘就是位于山西臨汾鄉(xiāng)寧縣的云丘山。云丘山風(fēng)景區(qū)屬國家AAAA級旅游景區(qū)，是中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，華夏鄉(xiāng)土文化的地理標(biāo)志，中和文化——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地。
壺口瀑布旅游區(qū)
黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)，壺口瀑布，號稱“黃河奇觀”，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。
云霧山中一古剎，陰陽鬼神能容下去陰曹地府還能活著回來？沒跟你開玩笑，不信的話就來東岳廟。從東岳廟地獄入口下去...
山西臨汾乃是帝堯古都，中華上下五千年，曾在這里寫下濃墨重彩的一筆。出臨汾市西南30公里處，有一片方圓40平方公里的山脈，...
曲沃有什么好玩的地方
晉國博物館旅游區(qū)：位于曲沃縣曲村鎮(zhèn)北趙村，核心景點晉國博物館，是依托“20世紀(jì)百項考古重大發(fā)現(xiàn)之一”、全國重點文物保護單位“曲村——天馬遺址”而興建的山西省第一座集文物收藏、研究、保護和展示為一體，完整展示晉文化風(fēng)貌的專題性遺址類博物館，同時也是全國唯一一處晉文化研究開發(fā)基地。博物館總占地面積124000平方米，建筑面積13066平方米，綠化面積26993平方米，展廳總面積近9000平方米。分為晉國歷史文化展廳、曲村——天馬遺址發(fā)掘史展廳和晉侯墓地遺址陳列廳三大展廳。2008年啟動建設(shè)，2014年國慶節(jié)正式對外開放。
磨盤嶺現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光區(qū)：位于史村鎮(zhèn)西海村，在大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的同時，積極挖掘整合七星海、八角海、龍王廟、玉泉院和童兒廟等旅游資源潛力，重點在“吃、住、行、游、購、玩”等旅游環(huán)節(jié)上做文章，現(xiàn)已發(fā)展成為集生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、文化休閑、觀光旅游為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游新園區(qū)。2015年，以西海村被確定為山西省首批省級美麗宜居示范村的有利契機，以打造山西省乃至全國“休閑旅游型美麗宜居示范村”為目標(biāo)，圍繞星海生態(tài)游樂區(qū)、晉國民居民俗區(qū)、集市貿(mào)易小吃區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、農(nóng)耕文化體驗區(qū)和游客接待中心等“五區(qū)一中心”建設(shè)，進一步擴大磨盤嶺現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光區(qū)的規(guī)模，增添和完善各項旅游要素，著力將其建設(shè)成山西省聞名的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)。
澮河水岸風(fēng)光旅游區(qū)：位于史村鎮(zhèn)西吉必村澮河水庫岸邊，包括晉都民俗風(fēng)情園、澮賢山莊等景點，以彰顯“三種文化”為主要特色。一是突出“晉文化”特色，園區(qū)內(nèi)所有建筑均體現(xiàn)出晉國古都文化風(fēng)格和元素；二是突出澮河精神文化特色，使“萬眾一心、敢想敢干、艱苦奮斗、不屈不撓”的澮河精神得到不斷的繼承和發(fā)揚。三是突出晉南民俗文化特色，集中展現(xiàn)晉南明清古建筑文化、飲食文化和民俗文化等。
太子灘溫泉度假區(qū)：是以溫泉為核心開發(fā)打造的集溫泉養(yǎng)生、餐飲娛樂、文化展示、農(nóng)業(yè)觀光、商務(wù)交流等為一體的現(xiàn)代綜合旅游景區(qū)，由太子灘萬憬休閑度假區(qū)和太子灘休閑度假莊園兩個板塊構(gòu)成。太子灘萬憬休閑度假區(qū)內(nèi)的溫泉發(fā)現(xiàn)于2001年，流量每小時303m3，水溫46.5℃。泉水富含礦物質(zhì)及微量元素，達到醫(yī)療熱礦水標(biāo)準(zhǔn)，水壓、水量、水溫、水質(zhì)，在全國屈指可數(shù)。該區(qū)主要由室內(nèi)游泳館、室外游泳館、萬憬花園酒店、御湯庭院等四部分組成。太子灘休閑度假莊園，是春秋時期晉太子申生泛舟救弟傳說的故事發(fā)生地，坐落于蓮花島環(huán)島的晉 國歷史文化展示館——“申園”是其核心景點。
橋山黃帝文化風(fēng)景區(qū)：《史記》載，“黃帝崩，葬橋山”，相傳古橋山為黃帝葬衣冠處。因橋山山勢巍峨、翠柏環(huán)繞，雨霽初晴、青碧嵐光，故稱“橋岳晴嵐”，乃古曲沃十景之一。景區(qū)山頂有黃帝廟，即為傳說中黃帝的東陵，與陜西黃陵縣的黃帝西陵遙相輝映，是華夏兒女祭祀先祖的圣地之一。
景明詩經(jīng)山水旅游區(qū)：位于曲沃縣城東南10公里的景明村南，地處曲沃、聞喜、絳縣三縣交匯的紫金山麓，山中有泉，史稱“沃泉”，經(jīng)青玉峽谷至白石山崖，急流直下，出景明山而成瀑布，常年不斷，清澈可飲。古人“千古長鳴飛白練，濤似連山迎客來”就是景明山水美景的真實寫照?！端?jīng)注》描寫它“青巖若點黛，素湍如委練”，在峽谷中攔水成壩，高峽出平湖，環(huán)湖青山環(huán)抱、翠竹成林，在古代即是曲沃十景之一。該區(qū)主要景點還有龍巖園、牡丹園、水上樂園、千年銀杏樹、南林交龍泉寺以及正在規(guī)劃建設(shè)的南林交民俗風(fēng)情古村落等。
晉園（公園）：位于曲沃縣城東區(qū)中心地帶，占地約318畝，整體設(shè)計立意于曲沃特級文物——春秋中晚期的錯黃銅寶壺。公園景觀主要包括“一心一湖兩帶八大景觀”。一心，即集“五館一中心”（包括城展館、圖書館、文化館、檔案館、老年活動館和會議中心）為一體的晉都文化活動中心；一湖，即水面約50畝的如意湖；兩帶，即沃水瀠洄水景帶和林間小溪水景帶，沃水瀠洄出于《曲沃縣志》“沃水瀠洄盤旋，是為曲沃”。全長600米，從公園的東北角開始，向西貫穿整個公園北側(cè)，至西北角假山處，折而向南注入如意湖。林間小溪水景帶位于公園的東側(cè)，全長450米，是在微地形和叢林綠籬中獨辟蹊徑打造的人與自然共融的親水景觀，體現(xiàn)“明月松間照、清泉石上流”的意境；八大景觀，分別為公園入口處的晉國風(fēng)格的仿古牌坊、晉水橋、沃水瀠洄、文化中心兩側(cè)相呼應(yīng)的戲院和晉國宮、人工湖和湖內(nèi)的文公舫、湖東岸的晉國街。該公園于2012年啟動實施，于2014年5月1日正式對外開放。
曲沃除了景明磨盤嶺，還有那里可逛
太子灘農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)區(qū)
太子灘景區(qū)位于山西省曲沃縣城北1公里，占地兩萬余畝。相傳晉太子曾泛舟于此。古稱“神坡落雁”為曲沃古大景區(qū)之一。 1998年8月，太子灘被列為國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項目區(qū)，目前，該示范...
景明青玉峽自然景區(qū)
該景區(qū)位于縣城東南10公里景明村，地處曲沃、聞喜、絳縣三縣交匯的紫金山麓，山中有泉，史稱“沃泉”，經(jīng)青玉峽谷白石山崖，急流直下，形成瀑布?！端?jīng)注》描寫它“青巖若點黛，素湍如委練”...
四牌樓
四牌樓又名望母樓，位于曲活縣城貢院街中段，始建于明萬歷四十三年（1615），由邑人李濟沆興建，清代以來曾多交修繕，該建筑為樓閣與牌縷混合式建筑，座北朝南，三重檐十字歇山式綠琉璃物保...
鄭家民間美術(shù)社
鄭家民間美術(shù)社為中國當(dāng)代藝術(shù)界、世界名人、中國民間工藝美術(shù)家鄭月巴先生所創(chuàng)。是一個地道的深居農(nóng)村的、又和國內(nèi)外專家學(xué)者有著密切聯(lián)系的素質(zhì)較高的民間美術(shù)作坊。產(chǎn)呂已有五大系列：葫蘆藝...
臨汾有哪些旅游景點
全國重點文物保護單位侯馬晉國遺址、丁村民宅、陶寺遺址、曲村-天馬遺址、牛王廟戲臺、霍州州署大堂、千佛庵
柿子灘遺址、大悲院、洪洞玉皇廟、柏山東岳廟、霍州窯址、老君洞、鄉(xiāng)寧壽圣寺、汾城古建筑群
東羊后土廟、霍州觀音廟、四圣宮、普凈寺、王曲東岳廟、南撖東岳廟、喬澤廟戲臺
山西省文物保護單位高堆遺址、金城堡遺址、堯廟、下靳遺址、仙洞溝碧巖寺、彭真故居、祝圣寺、霍州鼓樓、韓壁遺址
追封吉天英碑、掛甲山摩崖造像、大墓塬墓地、克難坡、狄城遺址、安坪遺址、千佛洞（隰縣）
麻衣寺磚塔、郎寨塔、翠微山遺址、芝麻灘遺址、清微觀、文廟大成殿、橋北遺址、熱留關(guān)帝廟
隰縣鼓樓、丁村遺址、陶寺遺址、丁村民宅、寺頭遺址、趙康古城遺址、晉襄公墓、沙女遺址
南大柴遺址、大張遺址、關(guān)帝樓、普凈寺、汾城古建筑群、永和文廟大成殿、千佛洞、真武祠
南石遺址、裕公和尚道行碑、棗園—南撖遺址、葦溝—北壽城遺址、河云遺址、四牌坊、故城遺址
曲沃古城遺址、里村西溝遺址、方城遺址、四牌樓、薛家大院、東許遺址、望絳墓地、薛關(guān)遺址
明代監(jiān)獄、永凝堡遺址、坊堆遺址、上村遺址、侯村遺址、明代移民遺址、碧霞圣母宮、泰云寺
師村遺址、上張遺址、洪洞關(guān)帝廟、凈石宮、馬牧華嚴(yán)寺、女媧陵、商山廟、腰東漢墓群
國家AAAA級景區(qū)吉縣黃河壺口瀑布旅游區(qū)、洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)
臨汾市堯廟-華門旅游區(qū)、臨汾市古縣牡丹文化旅游區(qū)
國家級森林公園
其他風(fēng)景文化區(qū)小西天、麻衣寺、歷山舜王坪、堯山森林公園、荀子文化園、金代磚墓、真人祠、永和關(guān)、龍子祠
延慶觀、海東摩崖、姑射山、五鹿山、皇天后土廟、水神廟、馬頭關(guān)、藺相如故里、元代戲臺
平陽鼓樓、大云寺、剪桐封國、四十里山、龍澍峪、觀日亭、結(jié)義廟、景明旅游區(qū)
曲沃縣全域旅游景點「曲沃旅游區(qū)景點」 沃旅游
之一：什么是全域旅游
全域旅游"，是指將一個區(qū)域作為旅游目的地來建設(shè)和運作，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
全域旅游是產(chǎn)業(yè)觀光旅游的全景化、全覆蓋，是資源優(yōu)化、空間有序、產(chǎn)品豐富、產(chǎn)業(yè)發(fā)達的科學(xué)的系統(tǒng)旅游。要求全社會參與，全民參與旅游業(yè)，通過消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，全面推動產(chǎn)業(yè)建設(shè)和經(jīng)濟提升，是以旅游發(fā)展帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一套有效模式和方法。外出旅游是較累的，有個安靜、舒適的住宿休息的環(huán)境很重要，應(yīng)從實用、實惠出發(fā)，民宿就是個不錯的選擇，可以通過小程序旅小筑來預(yù)訂。
發(fā)展全域旅游的現(xiàn)實意義與必要性有哪些？
發(fā)展全域旅游是旅游業(yè)貫徹落實新發(fā)展理念的重要體現(xiàn)，這是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和重要標(biāo)志。
發(fā)展全域旅游是促進旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
發(fā)展全域旅游是推進我國新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的有效載體。
發(fā)展全域旅游有助于全面提升我國旅游業(yè)的國際競爭力，發(fā)展全域旅游是順應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展新趨勢的有效途徑，有助于全面提升我國旅游業(yè)的國際競爭力。
全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。
現(xiàn)在全國各地很城市都在提全域旅游,全域旅游相較傳統(tǒng)的旅游景點有哪些優(yōu)勢.
全域旅游是以旅游業(yè)為主導(dǎo)，其他產(chǎn)業(yè)借勢發(fā)展的一種全新模式。相較于傳統(tǒng)旅游景點，優(yōu)勢有幾點。一是多產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，不僅局限于服務(wù)業(yè)，全域旅游從策劃、實施到運行，是一二三產(chǎn)融合的過程，以旅游業(yè)帶動一產(chǎn)二產(chǎn)發(fā)展；二是全地域環(huán)境提升，全域旅游是要達到處處景點的效果，不再是單一的景點，周邊配套跟不上，而是以景點為主，配套周邊服務(wù)設(shè)施，形成規(guī)模效應(yīng)。
實行全域旅游沒有什么弊端嗎，哪些地方不適合全域旅游
全域旅游不僅發(fā)展旅游業(yè)，同時帶動當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟，對鄉(xiāng)村還起到旅游扶貧的作用，是目前旅游業(yè)很好的發(fā)展方向。
旅游資源缺乏的地區(qū)不適合開展全域旅游，打造全域旅游得有景點支撐，以景點為核心相周邊輻射，打造全域旅游環(huán)境。
關(guān)注全域旅游內(nèi)容可以看看云途智旅。
四川省的全域旅游示范區(qū)哪個區(qū)縣最好
示范區(qū)景點最多的，就當(dāng)屬廣元了。就單憑廣元市利州區(qū)的景點有：千佛崖、黃澤寺、雪溪洞、水磨溝、明月峽、曾家山、女皇溫泉、昭化古城、劍門關(guān)、白龍湖、七里峽、唐家河、天曌山、等等太多了。而且休閑度假有個女皇溫泉度假區(qū)。而且廣元的農(nóng)業(yè)旅游觀光旅游業(yè)挺多的，享農(nóng)家菜，體驗農(nóng)業(yè)耕種。
全域旅游是什么跟傳統(tǒng)旅游有什么不一樣？
全域旅游與一般旅游的區(qū)別是什么?相信很多沒搞懂全域旅游概念的人面對這大段大段的文字概念深感頭痛，但其實，二者的區(qū)別非常簡單。用最簡單的話來概述，就是：
一般旅游即“上車睡覺，下車拍照”，一張門票游一個園，逛完這個景點接著下一個，玩完就回家，而全域旅游，則是告別這樣簡單的旅行方式，讓你在城市中就開始在方方面面體驗具有地方特色的旅游。
全域旅游給我們帶來了什么？又改變了什么？我想這個問題三言兩語很難說清，那就通過旅游舊態(tài)和旅游新象做個對比，或許更加清晰。
首先我們先看一下以前國內(nèi)的旅游現(xiàn)狀
吵：揚聲器的旅行是必不可少的
中國人多，國內(nèi)游擁擠嘈雜自然是躲不過的，不過世界上任何一個著名景點均如是，而我們景點的可怕在于導(dǎo)游的擴音器，每個導(dǎo)游似乎都在嘗試用最大音量來招呼團友和介紹資訊。
我相信大家都曾經(jīng)在各種旅游景點聽到過“來，我們看這里是......”“XXX旅游團這邊來/XXX旅游團我們要在這個商場里自由購物一上午......”相比一般菜市場，這里絕對算是清靜的。
而在國外，最常見到的旅行團講解的情景是，導(dǎo)游只對著自己的麥克風(fēng)小聲介紹，成員則都戴著耳機安靜傾聽，其他游客并不會受到過多的干擾。即便在游人密度非常大的著名景區(qū)，也不會有耳膜嗡嗡響的感覺。
俗：低級的招牌和神相似的紀(jì)念品
在著名的陽朔西街，從入口開始就被各種大姐招呼著去吃啤酒魚，有些大招牌上還用小字標(biāo)著“著名主持人某某、名導(dǎo)某某曾在此用餐”“中央電視臺某某欄目推薦”“湖南電視臺在此取景”“啤酒魚國際金獎”......感覺名人去陽朔沒干別的，挨家吃啤酒魚評金獎去了。在這條著名的街上，我徹底體會到什么叫做“連綿不絕”“目不暇接”，撲面而來無處可躲。各種“某姐啤酒魚”招牌，感覺是百家姓里所有姓氏都在陽朔開起了啤酒魚飯館。對，就是那種毫無美感的招牌——基本相同的一整片紅色的背景配上白色或者黃色的字體，在黑夜中刺眼的閃爍。
至于紀(jì)念品，我相信國內(nèi)所有的紀(jì)念品都神相似，基本到了一種只需要換個名字，就可以在另一個地方去出售的情況。逛國內(nèi)古鎮(zhèn)，束河、西塘、平遙......走多了極其無聊......我猜它們的背后都有一個共同的名字：義烏小商品。
坑：防不勝防，套路極多
國內(nèi)旅游地有著一個嚴(yán)重的問題，就是過于依賴門票經(jīng)濟，因此造成了中國景區(qū)票價遙遙領(lǐng)先于世界的現(xiàn)象，而住宿等當(dāng)?shù)叵M卻提升不上去，國內(nèi)旅行者戲稱：出境游比國內(nèi)游更優(yōu)惠。
網(wǎng)上有篇帖子叫《全國景點50大陷阱》，從“不要接近峨眉山的和尚”開始，說到“不要買白洋淀的茶葉蛋”。手套可稱得上套路極多。很多人全都是自己認認真真做旅游攻略，平時也算比較小心，但仍有防不勝防的感覺。
對三亞向往很久，但那里真是名聲過差，讓我每次想去又終會放棄——作為一名游客，這是對一個旅游 目的地最差的感覺了，你還沒有去，就要小心翼翼，時時處處被提醒著要防騙。
那么現(xiàn)在我們來看一下，全域旅游改變了什么?
全域旅游是不同于傳統(tǒng)的景點游，而是以一個地區(qū)的整體旅游規(guī)劃及整合營銷的結(jié)合，整合地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)再升級。特點區(qū)域可以是區(qū)縣省市，但作為完整的旅游目的地：要素、服務(wù)、產(chǎn)品要系統(tǒng)性地整合起來。這需要區(qū)域的管理者規(guī)劃布局、綜合統(tǒng)籌管理，將多部門一體化營銷，做到全區(qū)域、全產(chǎn)業(yè)鏈的共同發(fā)展。
比如揚州的蜀岡-瘦西湖度假區(qū)，不只是瘦西湖一個景區(qū)，而是圍繞著瘦西湖形成的餐飲、度假、溫泉、住宿相配套的綜合旅游度假區(qū)，在一地不超過10分鐘的車程就包含了多個旅游景區(qū)和度假區(qū)，既適合親子游，又適合家庭游、蜜月游等，通過特色的產(chǎn)品把客人留住，得到了很好的體驗。而這種體驗讓游客不只是來過一次就不來了，而是來過一次以后還會再來。這就是旅游向深度游轉(zhuǎn)變的重要過程。
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