導讀：中國非物質文化遺產工藝品有哪些？ 在博物館展出文物，對于現代社會有什么樣的意義？

謝悟空君，中國非物質文化遺產有:梅花篆字，冰糖漿繪圖，淮陽古會賣的小泥人，彩泥青蛙，彩泥老虎，彩泥小鳥，布娃娃，布老虎等等，

我在從事與非物質文化遺產相關的工作，因為國家提倡，全國各地也在整理中，目前中國的非物質文化遺產項目很多，初步統計有約70多萬個項目，其中包括已經申請成各級非遺項目的、正在申請的、適合申請的項目。

所有非遺項目中，國家級非遺是最具有代表性的，國家已先后分四次通過了一千多項項目的審核。

中華人民共和國國務院先后批準分別于2006年、2008年和2011年、2014年命名了四批國家級非物質文化遺產名錄：

2006年5月20日第一批國家級非物質文化遺產名錄（共518項）

2008年6月14日第二批國家級非物質文化遺產名錄（共計510項）

2011年6月10日第三批國家級非物質文化遺產名錄（共計191項）

2014年7月16日第四批國家級非物質文化遺產名錄（共計153項）

其中宜興紫砂壺和唐卡等項目是第一批就通過了國家審核。

國家級目錄中包括以下大類：

民間文學、傳統音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝和雜技、民間美術、傳統技藝、傳統醫(yī)藥、民俗等類別。

（附圖是我的工作證）

在博物館展出文物，對于現代社會有什么樣的意義？

國際博協2007年通過的《國際博物館協會章程》對博物館的定義：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質及非物質遺產?！?博物館是普及教育、啟迪民智的知識體系中重要的一環(huán)，也是一個城市、一個地區(qū)乃至一個國家、民族的文化符號。蔡元培認為，“教育并不是專在學校”，“除了學校以外，圖書館、研究所、博物院、展覽會、音樂會、戲劇等等都可以起到教育的作用，只是學校嚴格一點。”很明顯，他將博物館、圖書館等視為教育機關，認識到這些機構具備了教育功能和作用，明確提出博物館本身就是一個教育場所，可以獨立承擔對國民的教育義務，而不像此前僅僅將博物館看作是學校教育的一種簡單補充，而把博物館教育納入整個教育的范疇，使其成為教育事業(yè)的題中應有之義?，F代社會博物館的意義：博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的公眾活動場所。

在人們的腦海里 ，博物館的印象是跟“古董”打交道的地方。而正因為擁有這些喻作“古董”的藏品 ，博物館的存在才有其神圣的使命和不可替代的價值。

第一、博物館已經與人們的生活息息相關博物館最初始的社會功能以及首先從事的活動就是收藏。在古代，盡管對于珍奇物品的收藏，只表現為少數人的活動，并且只為少數人享有，但從本質上看，也仍然屬于對社會需求的一種滿足，即人類需要把那些象征著自身發(fā)展的文化遺存保藏起來，需要把那些潛涵著自然界全部奧秘的典型物品保藏起來，以了解和證實迄今為止的這個世界，究竟曾發(fā)生了些什么。然而，發(fā)展到今天，博物館已經滲透到了人們的生活，與人們的 生活息息相關了，請看以下的一份調查：

《小康》雜志社中國全面小康研究中心日前發(fā)布《2009―2010年度中國休閑小康指數》調查發(fā)現公眾最喜歡光顧的休閑場所為：

①公園 68.4%；

②旅游景點 52.9%；

③圖書館、博物館43.5%；

④商業(yè)街 38.8%；

⑤影劇院 38.7%。

調查顯示，休閑方式上，文化娛樂類休閑? ?休閑旅游和怡情養(yǎng)性類休閑，被選為公眾最常采用的三大休閑類型。而現代博物館得以產生、長期存在和蓬勃發(fā)展，是因為有滿足社會的自我認識，保障社會文化的延續(xù)和促進社會發(fā)展的作用。

自新博物館學興起，博物館界倡導去精英化、走進社區(qū)之后，博物館日益重視與社會之間的聯系。這一現象在近年來的“國際博物館日”主題宣傳中得到了充分反映：

2008年，主題是“博物館：促進社會變化的力量”；

2010年，主題是“博物館致力于社會和諧”；

2014年，主題是“博物館藏品架起溝通的橋梁”；

2015年，主題是“博物館致力于社會的可持續(xù)發(fā)展”。

那么，博物館對于促進社會變化和持續(xù)發(fā)展的核心力量又是什么呢？

第二、博物館的核心價值博物館要作為社會不可或缺的文化機構存在，實現其獨特的社會功能，首先要明確博物館的價值。更進一步的，是要明確博物館不同于其他文化機構的核心價值。對于博物館核心價值的界定，目前并無統一的認識。這里，我們了解一下專家們是怎么解釋博物館的核心價值：

2010年，國際博協主席阿歷桑德拉·康明斯認為，“把博物館人的多樣性聯結在一起就是國際博協普遍奉行的‘核心價值?！痹袊锩┪镳^陳列部主任蘇東海先生認為，“博物館的核心就是博物館中的遺產，博物館的使命就是讓這些遺產的價值發(fā)揚光大?！?013年，陳儒斌認為“收藏與展覽是藝術博物館的核心競爭力。”田軍認為，“引人求真趨美成為博物館教育的目標，也是博物館永恒的價值追求?！碧m維則認為，“文化認同是博物館的核心價值追求?！痹凇安┪镳^核心價值”的認識方面，業(yè)界卻見仁見智，莫衷一是，有諸如“收藏、遺產”說，“以人為本”說，“公益性”說，“收藏與展示（教育）”說，“體現文化多樣性和話語的多樣性”說，“利用藏品為社會服務”說，“促進社會變化發(fā)展”說，等等。

第三、博物館展出文物，對現代社會的意義寓“博”于教，教博共濟——更具社會性和群眾性的教育形式學校教育、課堂教育是我們所熟悉并親身經歷過的，它是一個國家最基礎的教育方式。著名教育家蔡元培先生認識到了博物館教育所具有的優(yōu)越性，即教育對象的范圍更為廣闊，對社會的影響力更大。他曾經指出，“教育決不是專為兒童所設，無論其從前是否進過學校，也不可不給他有一種受教育的機會”

博物館文化傳播——構建和諧社會、提升民族素質的好形式博物館里的藏品，蘊含著豐富的科學知識和文化內涵，承載著一個民族甚至是全人類的文明。這些藏品見證了一個民族和國家的輝煌與恥辱，是民族精神的象征。因此，博物館是傳承國家歷史和文明，弘揚民族文化和精神的理想場所，觀眾置身于博物館，必然能對其內心和情感產生極大的影響。

黨的十八提出 ，倡導富強、民主、文明、和諧 ，倡導自由、平等、公正、法治 ，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。博物館擁有淵博的科學文化資源 ，大量的歷史文物、革命文物和科學自然標本蘊藏著人類文明的成果和智慧的結晶 ，是取之不盡、用之不竭的精神財富。博物館文化傳播的正是優(yōu)秀的民族文化和傳統美德 ，是與社會主義核心價值觀提倡的價值理念保持高度一致 ，有益于國富民強、社會和諧穩(wěn)定、經濟持續(xù)健康發(fā)展和社會主義新型人際關系。民族的、文化的才是凝聚人心的精神紐帶 ，是構建和諧社會強有力的支撐。

博物館文化傳播——有助于綜合國力的提高。以經濟和 科學技術為中心的綜合國力的競爭日趨激烈 ，形勢逼人 ，而文化與經濟和政治又相互交融 ，經濟的發(fā)展和科學技術的進步從來離不開文化的參與和支撐。博物館文化傳播讓勞動者科學文化素質得到全面提升，讓技術的創(chuàng)新找到了文化原動力。任何一個國家或地區(qū)只要正確處理好文化繁榮與經濟發(fā)展的關系 ，兩者是統一的，相互促進的。

博物館是一個國家或地區(qū)文明發(fā)達程度和社會進步的重要標志 ，也正是城市吸引眼球的魅力所在。很多地方 ，例如山西平遙、云南麗江、河北承德、河南洛陽等地 ，以文物作為標志 ，塑造良好的城市文明形象 ，通過申報世界文化遺產，提高城市定位和知名度，創(chuàng)造良好的經濟發(fā)展和投資環(huán)境。

博物館還可以直接參與到推動當地旅游經濟發(fā)展當中去 ，成為旅游攻略上重要的參觀景點 ，成為區(qū)域經濟發(fā)展的新增長點 ，為經濟的騰飛添翼。

博物館文化傳播——有助于增強文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行 ，并對其文化的生命力持有堅定信心。文化興則國運興 ，文化強則民族強。我國作為四大文明古國之一 ，有著悠久的歷史和燦爛的文化。博物館以保護和研究中華民族傳統文化為己任 ，展示中國傳統文化的博大精深 ，弘揚和傳播民族傳統思想價值 ，讓傳統文化得到社會各界重視和認同 ，增強全民族的文化自信 ，保證中華民族的持續(xù)健康發(fā)展。

結論：博物館文化傳播有助于滿足人民日益增長的美好生活需要。博物館文化發(fā)展始終堅持為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向。發(fā)展方向決定了博物館文化傳播的目的是服務公眾 ，創(chuàng)造豐富多樣的精神食糧提供給人民群眾 滿足人民群眾對精神文化生活的需求 ，保證博物館服務社會功能的實現。

教育是民族振興的基石。博物館通過對人類文明發(fā)展的歷史充分地展示出來，凝聚了人類文明文化的遺產精華，同時這也是于人類的歷史發(fā)展的整個進程進行全面的敘述，在一定程度上對民眾有十分重要的教育意義和價值。

（圖片均來自網絡）

文物，是一種記憶，是歷史的真實記錄載體。

回望歷史，見證歷史，歷史走過漫漫路程，文物留下了深刻的痕跡。

展出文物，就是為了讓現代人，了解歷史，記住歷史，去傳承汲取先輩留下的優(yōu)秀文化，并且避免前人走過的彎路，受教受益。

意義之深刻，表現在以古撫今，今天我們應該干什么、怎么干？寄予當下，展望未來，讓我們的生活更加美好，讓明天更有希望。

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