楔子1368年，那是一個春天，有一位中年人，端坐在應(yīng)天深宮的八角涼亭下，玉棹上擺著幾盞精致的醬菜，一碗“珠圓玉潤”的淡清米粥，全部都是為了輔味一張焦黃酥脆的燒餅。這是多年不變的口味了，即便如今否極泰來、金鱗化龍，但是這香脆的酥餅，怎么都還是比山珍海味吃起來合胃口。

這位剛剛年滿40歲的中年人，不是別人，正是大明開過皇帝——朱元璋。戊申猴年，明朝洪武元年，正是大明開國。沒有想象中的激動，甚至還沒有眼前的燒餅來得真實，歷盡千難萬險，從一介流乞，到天下之主，此刻的朱元璋心中卻生出一絲惆悵，得天下容易，守天下難，文武功勛如何安置？天下該如何治理？子孫能延壽幾何？伴著深深的思索，朱元璋在渾圓的酥餅上輕輕咬下一口，慢慢咀嚼，品味稻谷最原始的香甜……

此時，天清澈，云影輕淡；城清澈，碧瓦朱廊；水清澈，碧波方塘。

惆悵在不遠處翠荷盛開的池塘岸邊，一位身著緋紅官袍的天命老人，正緩緩跟在兩名年輕宦官的身后，朝著涼亭走來。只從遠處看，老人步履蹣跚、慵懶孱弱，但是如果你能看見他的眼睛，一定會被一雙眸子中所蘊含的矍鑠精光所震撼。所謂見面不如聞名，誰能想到這位相貌平平的老人，竟是曾經(jīng)運籌帷幄、叱詫風(fēng)云的一代神人——劉伯溫。

劉伯溫的眼中，同樣寫滿了深思：就在去年，方國珍被剿滅，大明最后的心腹大患只有逃亡漠北的蒙元余孽，自己最后一次在沙盤上施展了神奇的法術(shù)，向朱元璋展示滅元的方略。也許，今后這些事情都不再需要自己操心了。

今年，朱元璋以洪武開國，標志著一代圣君開天辟地，同時大封諸侯，封六公，其中以五大將、一大臣為開國元勛，自己并未在列。這倒也在情理之中，畢竟身為謀士，自己的很多作用不能公諸于眾。然而綜合全部功臣的封賞來看，自己也是著實靠后的，精算了半生，到頭來卻算不出自己的前程。最難平衡的是死對頭李善長被封為韓國公，儼然是開國元勛之首，一個搞后勤的都能如此囂張，真是想想就傷心。難道就此結(jié)束了？難道就要放棄了？自己的出路在哪里呢？

不一樣的人生，不一樣的困擾，不過現(xiàn)在二人同樣是一腦袋的問號。

相見兩堆問號越來越近，眼看就要撞在一起了，一個尖銳的聲音遠遠的打破了二人的冥想：“啟稟圣上！御史中丞兼太史令劉基劉大人覲見！”朱元璋第一個回過神來，腦海中浮現(xiàn)的不是真實的人物形象，而是一張神鬼莫測的笑臉，心中不由一顫：“當(dāng)年朱升和宋濂向我舉薦劉基，我以為不過是裝神弄鬼之徒，接觸后才知此人心思深邃，腹藏經(jīng)緯，天下的奧秘似乎都盤踞在他的腦海里。為子孫計，也不能給他太多實權(quán)，還是要打壓打壓?！毕氲酱颂帲煸办`機一動，用一個瓷盆將燒餅蓋住，隨后穩(wěn)了穩(wěn)心神，發(fā)出了暗自排練很久的一個音節(jié)：“喧！”嘿，果然是清澈洪亮有威嚴。

在外侍立了一會兒的劉伯溫也回過神來，今天是來向朱元璋匯報天象的，最近久旱無雨，從歷史周期和氣象角度上講，這實在是再正常不過的事情了，但是自然科學(xué)對世間俗人來講太過神秘了，有必要拿這個做一做文章，嚇唬一下這? ?唯我獨尊的主子，要是能順便提高一下待遇那就更好了。

想到此處，劉伯溫邁步走近涼亭，來到朱元璋面前，大禮參拜之后侍立于桌旁。見劉伯溫如此恭敬，朱元璋心情大好，就算你是半人半仙，照樣也要臣服于我呀！

劉伯溫拱手向朱元璋稟報：“微臣昨夜夜觀天象，紫微星明亮異常，四周群星映襯，實乃千古罕有的盛世明君之兆，微臣恭賀皇上，乾坤圣武，開載太平！”說完便推金山倒玉柱，附身一大禮，心想和領(lǐng)導(dǎo)說話真不容易，不先夸贊一番后面的事都說不出口。

朱元璋自是欣喜：“愛卿快快請起，承愛卿吉言，不知今日前來有何奏報？”劉伯溫不急不緩的起身道：“昨夜子時三刻，熒惑星出現(xiàn)在心宿位，恐怕有兵災(zāi)禍亂，隨后紫微星罩于朦朧，恐與最近大旱有關(guān)?！?/p>

朱元璋聽罷頓時緊張起來，國家初立，百廢待興，最怕天災(zāi)人禍。要說以往自己也沒這么依賴命理天象，可能因為擁有的越多，擔(dān)心也就越多罷。于是便問劉伯溫：“愛卿可有之法？”此問早在劉伯溫預(yù)想之中，只聽他朗聲應(yīng)對：“啟奏陛下，西漢文帝年間，天生異象，正午日大如盤，忽而一側(cè)有缺，缺口漸大，朗日淹沒，君民振顫。盛唐玄宗時，亦有天狗食月之象。后文帝與玄宗皆昭告天下，言己之過，天象災(zāi)禍乃是上天示警，不可小覷，如若處理得當(dāng)，亦可全圣君之名。故微臣斗膽，為安天下，懇請圣上效法古人，下罪己詔，以避天禍。”

考驗涼亭中一片沉靜，站在權(quán)力頂峰的人，自然懂得這些安撫百姓的手段，況且天象一說本身就十分神秘，不可盡信又不可不信，只不過剛剛開國便下罪己詔，于情于理都不太好讓人接受。思來想去，江山社稷為重，朱元璋還是決定接受這個建議，不過也不能如此輕易就范，他決定還是按照原計劃，先考驗一下劉伯溫，是不是真的這么神，如若不神，還聽他的作甚。

想至此處，朱元璋朗聲大笑，旋即和藹的對劉伯溫說：“愛卿老成謀國之言，朕自當(dāng)接受。朕聽聞愛卿不僅精通天象，還善于占卜，今日可否讓朕考教一番呢？”劉伯溫心中暗想，看來皇上乾坤獨斷，不是那么好忽悠的，只能露一手給他瞧瞧了，于是微微頷首道：“陛下謬贊了，老臣不過略懂一二，奏對不周之處還望陛下見諒。”朱元璋指著事先蓋好的瓷盆問道：“愛卿可知內(nèi)有何物？”。劉伯溫微微抬頭，便見朱元璋手指著一個倒扣的瓷盆，邊上有幾樣精致的醬菜和一碗澄清的米粥，心中便已有數(shù)。

占補一道，在于以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯(lián)系為原理，用龜殼、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福。若想精于此道，需要敏銳的洞察力、嚴密的推理能力和精準的判斷力，這也是為何劉伯溫在跟隨朱元璋創(chuàng)業(yè)時，每每都能預(yù)判出對手的動向，并能制定有針對性的戰(zhàn)略部署。

今日這一題，對于劉伯溫來說，屬實是沒有什么難度的。電光火石之間，劉伯溫的大腦開始運轉(zhuǎn)起來：首先從輔食判斷，主食應(yīng)該是寡味且干燥的，不會是米飯，應(yīng)該是饃或餅類；其次前些日自己與宮人閑聊，內(nèi)官說陛下生活甚是樸素，不喜華服，飲食清淡，喜食粗糧，看來應(yīng)該是粗糧面食；隨后劉伯溫又想到，鄱陽湖之戰(zhàn)前夕，軍中糧草吃緊，朱元璋為了節(jié)約糧草，吩咐各軍將領(lǐng)與士卒同食，自己也以身作則，每 餐都是粗糧烘烤的耐餓的燒餅，他還和將士們開玩笑的說，自己早年乞討時，以為這燒餅便是人間最難得的美味了，現(xiàn)在卻天天可以吃到，真是神仙般的日子！之后形勢好轉(zhuǎn)，劉伯溫偶爾也還能看到朱元璋吃燒餅。

想到此處，劉伯溫微微抬眼，目光與朱元璋相迎，便欲開口奏對。但就在此時，雙眼卻敏銳的捕捉到朱元璋的嘴角！竟然！赫然還粘著兩粒芝麻和幾點餅渣！劉伯溫努力定了定心神，才將一口老血穩(wěn)穩(wěn)的壓回腹中，不至于噴朱元璋一臉。枉費自己一把年紀還在這燒腦推理，真是可笑啊。話雖如此，樣子還是做足的，于是劉伯溫做屈指掐算狀，口中默默細語難以分辨。少頃，淡淡一笑，朗聲說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此燒餅也?！?/p>

朱元璋心中一驚！乖乖個窿咚嗆，還真能猜到啊，連我咬了一口都知道，看來劉伯溫果然神人，不僅在戰(zhàn)時能為我出謀劃策，天下太平后還能替我占卜天象，不如我再問問他大明運勢，以解我心頭疑惑吧。劉伯溫見朱元璋面色變幻甚是精彩，心中凜然，看來我又找到了自己的人生方向，越是帝王家，便越信天命啊。

兩股疑云同時消散，我們的問答也接近尾聲了。

結(jié)語所謂劉伯溫猜到朱元璋吃燒餅，不過是后世的神化的情節(jié)而已，之后的《燒餅歌》與《推背圖》有異曲同工之妙，都是被后人推向高潮的?！稛灨琛芬皇略诿鞒分胁o記載，只是在后世野史中為人津津樂道，故而尹禾沒有辦法拿出真憑實據(jù)來解答題主的問題，只能通過粗鄙的藝術(shù)加工，將自己的想法展現(xiàn)給大家。

尹禾的一番戲言，希望不要毀掉神機妙算劉伯溫在大家心中的形象。

劉基，上承諸葛武侯，是與姜尚、張良一樣運籌帷幄、神機妙算的人物。這樣的人物，通天曉地、勘破天機，都是萬古難遇的奇才。

尹禾有詩曰：姜張二公雙封圣，三分天下武侯功。

深知先后百年事，一統(tǒng)江山文成公！

朱元璋歷史景點 朱元璋旅游 朱元璋

1. 朱元璋旅游

明孝陵位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面積達170余萬平方米，是中國規(guī)模最大的帝王陵寢之一。

明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永樂三年（1405年）建成，先后調(diào)用軍工10萬，歷時達25年。承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。將人文與自然和諧統(tǒng)一，達到天人合一的完美高度，成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。

明孝陵作為中國明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年20多座帝王陵寢的形制，依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建，在中國帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽。

1961年3月，明孝陵列為首批全國重點文物保護單位；2003年7月，根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標準，明孝陵及其明功臣墓被列為世界文化遺產(chǎn)；2006年12月，又被列為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。

2. 安徽朱元璋旅游

很高興給你作答，徽女說安徽。說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方。大自然饋贈給鳳陽名山勝水，孕育了內(nèi)涵厚重的淮河文化，哺育了布衣皇帝朱元璋、朱元璋又賜名家鄉(xiāng)“鳳陽”。鳳陽因此以明帝之鄉(xiāng)、花鼓之鄉(xiāng)、改革之鄉(xiāng)、石英之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)和民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)享譽海內(nèi)外?！▲P陽擁有全國重點文物保護單位——明中都皇故城及明皇陵石刻、方丘遺址、圜丘遺址、觀星臺遺址、涂山門遺址；國家森林公園——韭山國家森林公園；國家地質(zhì)公園——鳳陽山國家地質(zhì)公園；國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)——小崗村大包干紀念館及沈浩同志先進事跡陳列館；國家4A級旅游景區(qū)——小崗村鄉(xiāng)村旅游區(qū)和狼巷迷谷景區(qū)；國家3A級旅游景? ??——韭山洞、明中都鼓樓、龍興寺等。韭山洞位于安徽省鳳陽縣城南30公里處，因山暖多產(chǎn)野韭而得名，距今已有五億年的地質(zhì)歷史，為喀斯特溶洞。此洞早在一千五百多年前《水經(jīng)注》中已有記載。唐時就有很多人入洞探奇，并留下多處唐人題刻。南宋時抗金英雄王惟忠率眾九萬據(jù)山抗金，在山上壘石為城，現(xiàn)存有石壘城、石雞亭、七里大寨等古戰(zhàn)場遺址，洞右側(cè)有石階可攀援而上。元末明太祖也曾據(jù)山屯兵，并收編了當(dāng)年華云龍等農(nóng)民起義軍力量南下滁陽統(tǒng)一中國。

鳳陽鼓樓有華夏第一樵樓之稱，鼓樓基座為中國最大。鳳陽是安徽歷史文化名城，有狼巷迷谷、韭山洞、禪窟寺、龍興寺、、明皇陵、明中都皇故城、臥牛湖和小崗村等旅游景點。國家4A級旅游景區(qū)2個、國家3A級旅游景區(qū)3個。大包干紀念館被列為國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)；曾被評為“中國縣域旅游百強縣”。

3. 關(guān)于朱元璋歷史

朱元璋統(tǒng)治時期被稱為“洪武之治”。葬于明孝陵。 朱元璋是一個心狠手辣卻又為國為民的皇帝。

①廢除丞相②設(shè)立錦衣衛(wèi)③設(shè)立廷杖制度

他首先從地方機構(gòu)改革著手。

4. 朱元璋路線

北方草原幅員遼闊，當(dāng)時許多地區(qū)如山西、陜西、四川、云南、貴州等地仍受到元朝的統(tǒng)治，而朱元璋北伐路線便是針對元朝控制領(lǐng)域的地理位置，從北向南，由外向里的方針制定了北伐路線。

　朱元璋北伐路線，該路線是根據(jù)元蒙所占領(lǐng)的地區(qū)，分為三個階段加以實施，其中第一條北伐路線是相對靠近沿海地區(qū)，離明王朝腹地將近，威脅最為迫切，但另一方面，因距離經(jīng)濟中心較近，軍事行動的物資供應(yīng)方面較為方便，因此首戰(zhàn)便選中了山東轉(zhuǎn)河南，最攻克潼關(guān)的戰(zhàn)略路線。

　　第二條北伐路線則是直搗元朝大都腹地，攻克河北一帶，從中心地區(qū)覆滅元王朝。第二階段是整場北伐戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，若不能在此階段將元蒙勢力一舉拿下，那么談及收復(fù)北方實現(xiàn)統(tǒng)一的目標將遙遙無期。

　　最為艱難的階段便是第三條北伐路線，朱元璋下令調(diào)取各部主力從元大都南下攻取山西，并且收復(fù)陜西、甘肅一帶，從疆土領(lǐng)域上實現(xiàn)北方地區(qū)的大一統(tǒng)。但因深入西部地區(qū)，軍隊物資難以及時供應(yīng)，戰(zhàn)爭需速戰(zhàn)速決，因此戰(zhàn)事極為緊迫，威脅萬分。

　　朱元璋北伐路線大致就是按照這三條從北向南、由里向內(nèi)進行的，北伐戰(zhàn)爭前后共持續(xù)了二十六年之久，可見這場曠日持久的戰(zhàn)爭難度之高，但從這三條明確的北伐路線布局中可以看出朱元璋運? ?帷幄的軍事頭腦及力挽狂瀾的君王霸氣。明朝實現(xiàn)中原的大一統(tǒng)是指日可待的，也是符合歷史潮流的。

　朱元璋北伐戰(zhàn)略

　　明朝建立后，仍有元朝舊部在草原一帶活動，北方草原幅員遼闊，當(dāng)時許多地區(qū)如山西、陜西、四川、云南、貴州等地仍受到元朝的統(tǒng)治，這對初步建立政權(quán)的明朝而言，無疑是致命的威脅。

　　因而發(fā)起北伐戰(zhàn)爭迫在眉睫，朱元璋親自坐鎮(zhèn)，制定了一套詳細的作戰(zhàn)方針，其中就包括了朱元璋北伐戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略是根據(jù)元蒙所占領(lǐng)的地區(qū)，分為三個階段加以實施，其中第一階段便是將攻占目標定在了山東地區(qū)，接下來專攻河南，最后占據(jù)潼關(guān)。

第二階段則是直搗元朝大都腹地，攻克河北一帶，從中心地區(qū)覆滅元王朝。第二階段是整場北伐戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，若不能在此階段將元蒙勢力一舉拿下，那么談及收復(fù)北方實現(xiàn)統(tǒng)一的目標將遙遙無期。

　最為艱難的階段便是第三階段，朱元璋下令調(diào)取各部主力從元大都南下攻取山西，并且收復(fù)陜西、甘肅一帶，從疆土領(lǐng)域上實現(xiàn)北方地區(qū)的大一統(tǒng)。

　朱元璋北伐戰(zhàn)略大致就是按照這一方針進行的，北伐戰(zhàn)爭前后共持續(xù)了二十六年之久，可見這場曠日持久的戰(zhàn)爭難度之高，從中也可以看出朱元璋統(tǒng)一中原的決心，對鏟除元蒙殘余勢力的明確目標。

5. 朱元璋旅游景點

牧之樓

公元844年，杜牧提前結(jié)束黃州任期赴任池州刺史。在池任職期間，他題詩杏花村、修建翠微亭等，勤謹奉公，深受百姓愛戴。今建牧之樓以紀念杜牧，展示杜牧在池州和杏花村留下的政績、詩詞、故事等。

西湘橋

又名圣母橋?！缎踊ù逯尽酚涊d：“圣母，系明太祖敕封鎮(zhèn)泗州水道之神?！笔紕?chuàng)于唐朝，橋下為杏花溪。于此橋可觀杏花村十二景之一---西湘煙雨。明末清初著名隱士吳非詩贊嘆：“春陰晴復(fù)穩(wěn)，來往幾婆娑?！?/p>

十里橋

十里橋地處杏花村十里崗，是南朝梁代南陵郡府所在地。明代著名詩人沈昌有詩贊道：“杏花枝上箸春風(fēng)，十里煙村一色紅。欲問當(dāng)年沽酒處？竹籬西去小橋東?！?/p>

煥園

南宋末年，奉議大夫郎文韶不愿降元為官，隱居杏花村，筑園名“煥”，明示忠宋之志。其后人郎遂“重構(gòu)數(shù)椽用承先志”，并在園中歷時十一載編撰《杏花村志》十二卷。

百杏園

百杏園占地面積約450畝，分兩處建設(shè)。此處占地面積約150畝，種植各品種的大杏樹約7500棵。在杏花開放的季節(jié)，將充分展現(xiàn)“十里煙村一色紅”的詩畫意境。

問酒驛

北村口景觀雕塑工程位于杏花村文化旅游區(qū)北村口，方案由中國美院專家設(shè)計，依據(jù)安徽古道風(fēng)俗特點進行創(chuàng)意，營造古道涼亭和古墻殘院的歷史景觀。古時此處有一驛站，是供官府中人休息、換馬的地方。唐會昌年間，池州刺史、著名詩人杜牧行春至此，路遇牧童而問酒，寫下了膾炙人口的《清明》詩。后人稱此驛為問酒驛。

窺園

窺園，村中舊名。歙縣著名學(xué)者董子修，于明代萬歷年間修建，以紀念先祖、漢代大儒董仲舒。據(jù)《漢書﹒董仲舒》記載，董仲舒專心讀書，三年都沒有朝園子里看一眼，并且每餐飯后，都還要自問一聲：“我今天窺園了嗎？”。明代著名畫家呂燮雅著有《湖山窺園記》。

梅洲曉雪

梅洲曉雪也是古杏花村十二景之一。主要展現(xiàn)杏花村志中雪梅似玉、風(fēng)光無限的美景，并打造葡萄酒莊、墨蘭梅軒等景點。項目區(qū)內(nèi)已建成葡萄、藍莓等水果采摘園，讓游客自己采摘，感受濃厚鄉(xiāng)村氣息，體會回歸自然的生活情趣

紅墻照壁

杏花村文化旅游區(qū)北村口設(shè)照壁，是江南村落的特色之一。杏花村這三個字是前國務(wù)院副總理姚依林寫的，他是池州人，在百牙山建有姚依林廣場，豎著他的銅像。紅墻后面的這棵大樹就是杏花樹，已經(jīng)百年滄桑了。

6. 朱元璋游歷

露馬腳的歷史典故

　　“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。今天就給大家具體講一下露馬腳的歷史典故，希望讀者喜歡。

　　露馬腳的歷史典故　　“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個詞源于一個有關(guān)明太祖朱元璋的故事，民間有馬皇后露 大腳的傳聞，以致演化為“露馬腳”一語。另據(jù)最早的史料記載，“露馬腳”一詞在唐代已有出現(xiàn)，本為古代一種游戲。在節(jié)日慶典之時，將描繪好的麟麒皮，裝飾 于驢或馬身上，借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來，難免露出馬腳或驢腳來，借指弄虛作假，“露馬腳”一說就源于此。

　　明太祖朱元璋自幼家境貧寒，幼年時還被送到廟里當(dāng)過和尚，成年之后，與農(nóng)民出身的馬氏結(jié)為夫妻。

　　那個時代的婦女都是要裹足的，而馬氏從小就要下地干活，所以沒有纏足，生就一雙大腳。

　　朱元璋當(dāng)了皇帝之后，雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子，但出于感激馬氏多年來為他出謀劃策有功，仍然封她為明朝的.第一位皇后。

　　馬氏當(dāng)了皇后，深居皇宮享受榮華富貴，但對自己的一雙大腳也感到無可奈何，每當(dāng)與客人相見，總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴嚴實實地遮蓋起來。

　　有一次，馬氏乘轎到金陵(現(xiàn)今南京)街頭游覽，忽然一陣大風(fēng)吹來，將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們早已看得一清二楚啦!　

　于是這件新鮮事傳開來，轟動了整個京城，因為是姓馬的露出了腳，“露馬腳”一詞便流傳到今天，所以現(xiàn)在，對不便公開的不光彩的事的暴露，都稱為“露馬腳”。

　　馬后是練武之人，所以沒有纏足，她是文武全才。但是《“露馬腳”考辨》一文否認了這種說法：佚名元曲《陳州糶米》有句云：“這老兒不好惹，動不動先斬后聞，這一來則怕我們露出馬腳來 了?！?/p>

　　上溯宋代，我們甚至可以查到“露驢腳”一語。北宋《續(xù)傳燈錄》卷二十：“后來風(fēng)幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。”這是很有說服力的二條書 證。據(jù)此可以斷言，“露馬腳”一語絕非源于馬皇? ?，而是別有所本。 魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來”一語，看來先生是明白其出處的。事實上，“露馬腳”正是與古代用馬(或驢)假扮麒麟的游戲有關(guān)。麒麟與龍、鳳、龜并稱“四靈”，是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節(jié)日慶典或祭祀時，往往有一種 活動：將描畫裝扮好的麒麟皮披于馬(驢)身上游戲。馬腳部分自然難于嚴密包裹，而一旦包裹不嚴，即顯露真相。

　　這一活動唐代已有，不過多以驢子裝扮。唐代馮 贄《云仙雜記》卷九引張(上族下鳥)《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦，或問之，曰：‘今假弄麒麟者，必修飾其形，覆之驢上，宛然異物，及其去皮， 還是驢耳。無德而失紫，何以異是?！遍?，鞋植頭，塞于鞋內(nèi)之木制模型，此處指裹于麒麟皮中的驢子，代指虛有其表者。宋代多以馬裝扮麒麟。黃庭堅《和劉編修潛夫讀近報蔣峴被逐》詩云：“渠依眩耀麒麟楦，我輩高騰駑驥吟?！?別人只夸耀外表文采，我輩只是像馬一樣不懈努力。) “露馬腳”一語當(dāng)源于此。

　　所以也有這種說法，說露馬腳出自這種游戲。

7. 朱元璋景點門票多少錢

南京市夫子廟-秦淮風(fēng)光帶景區(qū)、南京市中山陵園風(fēng)景區(qū)、南京市玄武湖景區(qū)、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、南京雨花臺風(fēng)景區(qū) 、南京高淳國際慢城、南京博物院、南京市高淳老街歷史文化景區(qū)、南京市將軍山景區(qū)、南京方山風(fēng)景區(qū)、求雨山文化名人紀念館、南京渡江勝利紀念館、古林公園、南京市科技館

1、南京市夫子廟-秦淮風(fēng)光帶景區(qū)

夫子廟秦淮風(fēng)光帶位于南京市秦淮區(qū)，以夫子廟古建筑群為中心、十里秦淮為軸線、明城墻為紐帶，串聯(lián)起眾多全國重點文物保護單位、省級和市級文物保護單位。

以儒家思想與科舉文化、民俗文化等為內(nèi)涵，集自然風(fēng)光、山水園林、廟宇學(xué)堂、街市民居、鄉(xiāng)土人情、美食購物、科普教育、節(jié)慶文化于一體，是南京歷史文化薈萃之地，也是中國著名的開放式國家5A級旅游景區(qū)和中國旅游勝地四十佳。

秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，歷史上極富盛名。被稱為“中國第一歷史文化名河”。

2、南京市中山陵園風(fēng)景區(qū)

中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，1961年成為首批全國重點文物保護單位，2006年列為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和國家5A級旅游景區(qū)，2016年入選“首批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名錄。

中山陵各建筑在型體組合、色彩運用、材料表現(xiàn)和細部處理上均取得極好的效果，音樂臺、光華亭、中山書院等建筑眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周圍，構(gòu)成中山陵景區(qū)的主要景觀，色調(diào)和諧統(tǒng)一更增強了莊嚴的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，且均為建筑名家之杰作，有著極高的藝術(shù)價值，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。

3、南京市玄武湖景區(qū)

南京玄武湖風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市城中，是紫金山腳下的國家級風(fēng)景區(qū)，江南最大的城內(nèi)公園，被譽為“金陵珠明”與杭州西湖、嘉興南湖并稱“江南三大名湖”。

玄武湖方圓近五里，分作五洲（環(huán)洲、櫻洲、菱洲、梁洲、翠洲），洲洲堤橋相通，渾然一體，處處有山有水。環(huán)湖有玄武晨曦、北湖藝坊、玄圃、玄武煙柳、武廟古閘、明城探幽、古閱武臺等眾多景點。

南京玄武湖風(fēng)景區(qū)為風(fēng)景園林，亦為文化勝地，許多文人騷客都曾在此留下身影詩篇，如蕭統(tǒng)、李煜、韋莊、杜牧、劉禹錫、李商隱、李白、歐陽修、王安石、曹雪芹、郭沫若等。

4、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，通稱江東門紀念館，位于南京市建鄴區(qū)水西門大街418號，選址于南京大屠殺江東門集體屠殺遺址及遇難者叢葬地，是中國首批國家一級博物館，首批全國愛國主義教育示范基地，全國重點文物保護單位，首批國家級抗戰(zhàn)紀念設(shè)施、遺址名錄，也是國際公認的二戰(zhàn)期間三大慘案紀念館之一。

江東門紀念館是為銘記侵華日軍攻占中國首都南京后制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，是中國人民承段全民族災(zāi)難的實證性、遺址型專史紀念館，也是中國唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館及國家公祭日主辦地。

5、南京雨花臺風(fēng)景區(qū)

雨花臺風(fēng)景名勝區(qū)位于南京中華門外1公里處，面積為153.7公頃，綠地覆蓋率達90%以上。被確定為全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級旅游區(qū)、全國風(fēng)景名勝區(qū)先進集體、全國保護旅游消費者權(quán)益示范單位，并通過ISO9001/14001認證。

年游客量達200萬人次以上。整個景區(qū)分為烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)和生態(tài)密林區(qū)六大塊，這里不僅是旅游勝地，也是南京市民休閑娛樂之所。

6、南京高淳國際慢城

南京高淳國際慢城旅游度假區(qū)位于南京市高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)西北部、游子山國 家森林公園東麓，是國家AAAA級旅游景區(qū)、中國最佳生態(tài)休閑勝地、中國十佳村鎮(zhèn)慢游地、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、華東最美金花勝地、江蘇省省級旅游度假區(qū)、江蘇省自駕游基地、江蘇省四星級鄉(xiāng)村旅游點，并列入新金陵四十八景。

南京高淳國際慢城旅游度假區(qū)全長48公里，覆蓋面積達80平方公里，其中核心區(qū)面積50平方公里，是一處整合了丘陵生態(tài)資源而形成的集觀光休閑、娛樂度假、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的農(nóng)業(yè)綜合旅游觀光景區(qū)。

7、南京博物院

南京博物院位于南京市玄武區(qū)中山東路321號，簡稱南院或南博，是中國三大博物館之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院，是中國創(chuàng)建最早的博物館、中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館，是大型綜合性的國家級博物館、全國綜合性歷史藝術(shù)博物館。

現(xiàn)為國家一級博物館、首批中央地方共建國家級博物館、國家AAAA級旅游景區(qū)和全國重點文物保護單位。

藏品的年代從舊石器時代直至當(dāng)代，種類有石器、陶器、玉器、青銅器、瓷器、書畫、織繡、竹木牙雕、民俗和當(dāng)代藝術(shù)品等。

8、南京市高淳老街歷史文化景區(qū)

高淳老街位于南京市高淳區(qū)淳溪街道，又稱淳溪老街，是高淳的商業(yè)中心，江蘇省內(nèi)保存最完好的古建筑群，也是華東地區(qū)保存最完整的明清古街，被譽為“金陵第二夫子廟”，有“金陵第一古街”之稱。

高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的歷史。老街東西全長80，寬4.5-5.5米不等，因呈“一”字形，又稱一字街。

兩旁建筑為磚木結(jié)構(gòu)，合面式店房，上下二層。造型既具皖南徽派風(fēng)貌，又有鮮明的地方傳統(tǒng)風(fēng)格。

在建筑布局上體現(xiàn)了聚財?shù)乃枷?，平面形狀為兜錢狀弧型，寓意將財富收入兜中。

9、南京市將軍山景區(qū)

將軍山位于南京市雨花臺區(qū)與江寧區(qū)的交界處，古名觀音山，因南宋名將岳飛在此抗金，故名。

它的正北面是秦淮新河；與浡泥國王墓旅游區(qū)遙望；西南方與牛首山、大石頭觀光休閑區(qū)相銜；近鄰則是龍泉禪寺。將軍山被譽為“南京九寨溝”、“金陵第一景”，風(fēng)景絕佳，四面環(huán)山，淙淙的山泉，匯成了寬闊的河面，陽光下粼粼的波光像一面閃耀著金光的綢緞，成群的白鷺，徘徊翱翔在藍天白云之間，穿行憩息于樹木林梢之上。

罕見的水中杉樹林，陰翳蔽日，空氣清新、濕潤，貼水而建蜿蜒曲折的杉木小橋，溶合成大自然的綠色氧吧。

10、南京方山風(fēng)景區(qū)

方山風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市江寧區(qū)。方山，因像一個巨大的印章又被稱為天印山。它是傳說中南京第一個被人工改造過的山，秦始皇鑿山通淮泄王氣，晉宋時人就認為是在這兒。

傳說往往是歷史的影子，方山至少在東吳——六朝的第一個朝代，就被納入“誓把山河重安排”的宏大工程之中。從遠處望去，方山是一座不太高的平頂山，遠望如一方印，古稱印山。因戴笠飛機在此失事，一度亦稱戴山。方山雖不高，但由于位于平原之上，仍不失巍峨挺拔。

11、求雨山文化名人紀念館

求雨山文化名人紀念館位于南京市浦口區(qū)求雨山上，主建筑核心區(qū)為“金陵四家名人紀念館”，是國家三級博物館，國家AAA級旅游景區(qū)。

求雨山曾是古代人們設(shè)壇求雨的地方，為紀念“金陵四家”——當(dāng)代書畫藝術(shù)大師林散之、胡小石、高二適、蕭嫻紀念館于1992—2006年相繼在南京浦口的求雨山上建成，為紀念館群落，總稱為南京求雨山名人紀念館。

以及集創(chuàng)作、展覽、研究、書畫人才培訓(xùn)為一體的求雨山書畫院。“四館”占地面積60畝，建筑面積5200平方米。

12、南京渡江勝利紀念館

現(xiàn)存挹江門開辟于1921年，當(dāng)時只有一個門洞，原稱為海陵門。1929年為使孫中山靈樞順利送往中山陵，將其擴建為三道拱門，易名挹江門。

"鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江"，1949年4月23日解放南京時，中國人民解放軍就是從這里浩浩蕩蕩入城的。

1984年4月23日，為紀念南京解放35周年，經(jīng)過重新整修后，在此城樓建立了渡江勝利紀念館。

館內(nèi)珍藏著豐富的文物和史料，展示了中華民族的歷史選擇，記載了中國革命史的發(fā)展歷程，闡述了中國共產(chǎn)黨和中國人民為尋求真理進行艱苦卓絕的斗爭業(yè)績。

13、古林公園

古林公園位于南京市鼓樓區(qū)清涼山北面，虎踞北路21號，面積約占400畝，其中大部分為綠地。公園建在建原古林寺舊址，因寺得名。

古林寺建于梁，當(dāng)時稱觀音庵，南宋時稱古林庵，明代改庵為寺，成為城西巨剎。石壁上鐫刻的園名為林散之題書。

此園占地400余畝，園內(nèi)丘陵起伏，高低錯落。古林公園建在原古林寺屬寶林庵舊址上，為紀念這座江南古剎，以古林寺寺名而命名。

14、南京市科技館

南京科技館位于風(fēng)景秀麗的南京市雨花臺區(qū)寧南新區(qū)，占地面積約30萬平方米，科技館主體建筑面積3萬平方米，總投資3.5億元人民幣，是國家AAAA級旅游景區(qū)、全國科普教育基地和江蘇省科普教育基地。

南京科技館包括科技館主場館、科技影院及其它相關(guān)配套設(shè)施。主場館由常設(shè)展廳、非常設(shè)? ?廳、國際會議交流報告廳等組成。

其中常設(shè)展廳按主題劃分為宇宙探秘、地球萬象、智慧主人、創(chuàng)造天地、知識海洋和兒童科技樂園等六個展區(qū)。展品總計350多件，其中70%以上的展品是參與性項目。

8. 朱元璋旅游景點在哪兒

沛縣名勝古跡眾多，主要有這些景點：泗水亭、歌風(fēng)臺、大風(fēng)歌碑、琉璃井、漢高祖原廟、呂布轅門射戟臺、呂公墓、樊井、微山湖漁村、微山湖千島濕地、濱河漢文化景區(qū)。補充：沛縣，又名沛澤縣，徐州市下轄縣，位于江蘇省徐州市西北部，處于蘇、魯、豫、皖四省交界之地，東靠微山湖，西鄰豐縣，南接銅山區(qū)，北接山東省魚臺，處于淮海經(jīng)濟區(qū)的中心部位和華北平原的東南邊緣，因古有“沛澤”而得名。沛縣作為歷史文化名城，沛縣文物古跡眾多?？h博物館珍藏文物兩千多件，有原始人打磨的石器，又春秋戰(zhàn)國時代的陶器，有漢畫像石。沛縣被列入省、市、縣文物保護單位的有漢代大風(fēng)歌碑、漢代范氏井、秦代琉璃井、漢代呂母冢、棲山漢墓群、漢代泗水亭、漢代呂布射戟臺、明代張貞觀墓、明遺民閻古古墓、民國曉明樓中西合璧建筑群等。沛縣水脈縱橫，是濱湖之城、綠色之都，沛城東距中國北方最大的淡水湖―微山湖不足5公里，擁有62公里湖岸線、400平方公里湖面。沛縣地勢西南高東北低，為典型的沖積平原形。沛縣境內(nèi)無山，全部為沖積平原，海拔由西南部的41米到東北部降至31.5米左右。

9. 朱元璋去過哪些地方

他是想去，一天坐著馴鹿拉的車往北京趕，趕太急半道上馴鹿累死了，出師不吉他只有打道回金陵，往后就沒機會去了。

最遺憾的是他管轄之下的金陵城中有名的妓院醉月樓也沒去過，他怕老百姓說三道四呀再說也不安全嘛。

我最喜歡的歷史人物朱元璋 朱元璋

我最喜歡的歷史人物朱元璋中國是一個擁有五千年文明史的泱泱大國，秦皇漢武、唐宗宋祖，一個個民族精英燦若星河。剛讀完《明朝那些事兒》，掩卷而思，我滿腦子里都是明朝開國皇帝朱元璋的身影――說真的，我喜歡上了這位出身低賤的洪武大帝！ 朱元璋是我們安徽老鄉(xiāng)，1328年10月出生在濠州（今鳳陽縣）鐘離村的一個赤貧農(nóng)家。據(jù)說出生之夜天現(xiàn)瑞象，整個村莊紅透半邊天，鄰人以為失火，這似乎注定了此人今后不同凡響。因為太窮，朱元璋的父母長年拖欠官府稅賦，還借了別人許多債。為了生存，他們在淮河流域四處流浪。在朱元璋16歲那年，短短三周內(nèi)，她的三位至親――父母、長兄相繼離世，這讓年輕的朱元璋更加孤苦無助！迫于生計，他進了寺廟當(dāng)起了和尚。但是過不了多久，廟里也鬧起了饑荒，他和其他和尚一樣，端起飯碗就外出要飯了。雖說食不果腹，可是他對美好生活的向往一點也沒有減少，他把游方的過程當(dāng)成熟悉各地風(fēng)土人情、結(jié)交各路朋友的良機?？嚯y的生活造就了朱元璋堅韌、剛強的性格。他的思想受到白蓮教的影響，當(dāng)時各地起義軍蜂擁而起，在兒時伙伴湯和的鼓動下，毅然參加了郭子興的義軍，這一年他25歲，人生嶄新的一面掀開了。到了軍中，朱元璋作戰(zhàn)勇敢十分出色，得到了郭子興的賞識，很快被提拔為將軍，郭子興還將自己21歲的養(yǎng)女馬氏許配給了他。他成了有身份的將領(lǐng)，再也不能叫朱重八了，他自己給自己取了一個響亮的名字――朱元璋――我朱某人要成為消滅元朝的利器！若干年以后，朱元璋拉起大旗自立門戶，相繼打敗了陳友諒、張士誠等一個個對手，他利用自己的足智多謀和出色的組織能力，所向披靡，終于在1368年他40周歲那年登上大位。朱元璋推翻了蒙元的暴政，建立了全國統(tǒng)一的封建政權(quán)――明朝。他在位三十一年，為了緩和尖銳復(fù)雜的階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團之間的矛盾，實行了抗擊外侵、革新政治、懲治腐敗、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會前進的政策，在政治、經(jīng)濟、軍事、思想等方面大力加強君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治，開創(chuàng)了一個嶄新強盛的封建王朝。歷史不是老師，卻能教會我們很多東西。我無法揣測，當(dāng)朱元璋穿著龍袍坐在金鑾寶殿上，想起當(dāng)初只為吃飽肚子四處要飯時，又是一種怎樣的心情？很多人抱怨眼下所學(xué)的課程毫無用處，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)他？畢竟你還不用經(jīng)歷他那種沒有尊嚴的日子，不用放棄所謂的面子。沒有人能預(yù)測未來將會怎樣，你所能做的，只是以最好的姿態(tài)擁抱當(dāng)下。如果朱元璋一開始就以做皇帝的姿態(tài)去面對生活，他會舍下面子乞食么？他會真的成為開國帝王么？ 古語云：謀其上者得其中，謀其中者得其下，謀其下者則無所得。只有面對現(xiàn)實，腳踏實地做好眼前的每一件事，才有資格去對未來品頭論足。等太陽升起才去尋找光明的人，與那些黎明時分就已啟程的人相比，他只會輸在起點。