自然現(xiàn)象，佛光引起中外科學(xué)界的重視并展開專題研究，是近百年來(lái)的事情。中國(guó)學(xué)者魏福平教授認(rèn)為：佛光是日光在傳播過程中，經(jīng)過障礙物的邊緣或空隙間產(chǎn)生的展衍現(xiàn)象，即衍射作用而形成的。當(dāng)云層較厚時(shí)，日光在射透云層后，會(huì)受到云層深處的水滴或冰晶的反射。這種反射在穿過云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象，有一部分光束會(huì)偏離原來(lái)的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比。于是，不同的單色光就逐漸擴(kuò)散開來(lái)，在人們的眼前，出現(xiàn)一個(gè)彩色的光環(huán)。為什么會(huì)形成環(huán)形的光反應(yīng)，而且與同樣形成環(huán)的彩虹又不一樣呢？這是因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)“光錐”面的單色光，才能為人的肉眼所能見到，而且自己所站的位置，即“光錐”的視夾角大約為9度，而彩虹的視夾角達(dá)84度。同時(shí)光在衍射時(shí)，光波愈短其偏離的角度就愈大，所以佛光色彩的層次分布，一般呈紫色在外，紅色在內(nèi)，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐漸減弱，到了光環(huán)中心就像一面發(fā)光的彩色玻璃鏡。再由于衍射和漫反射的復(fù)雜作用，佛光的色相往往不像彩虹那樣清晰分明，而是像水彩畫那樣濕潤(rùn)地融合在一起。又為什么只能看到自己的身影呢？主要原因是：雖然云層中的水滴和冰晶點(diǎn)很多，但人們各自所見的光環(huán)，只是各自眼睛所視為頂點(diǎn)的那個(gè)光錐面的水滴或冰晶點(diǎn)的作用的結(jié)果。就如同各自對(duì)照著一面小圓鏡，自然照見的也就是各自的身影了。至于出現(xiàn)影隨人動(dòng)，人去環(huán)空的景象，則是佛光中“攝身光”的原理，至今尚無(wú)科學(xué)解釋，還需要仁人智士深入研究、探討，給大家一個(gè)清楚明白。

今年5月，從全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)審會(huì)上傳來(lái)喜訊，我市“風(fēng)岡茶海之心”、“赤水佛光巖”、“仁懷中國(guó) 佛光

（1）120÷8%=1500；
（2）略有知曉（C）的人數(shù)為：1500×40%=600人，
“基本了解”（B）的人數(shù)為：-330=1500-1050=450人；
（3）補(bǔ)全統(tǒng)計(jì)圖如圖所示；
（4）“略有知曉”類：360°×40%=144°，
“知之甚少”類：
330
1500 ×100%=22%．
故答案為：（1）1500；（2）450．

中國(guó)旅游勝地有哪些？

一 萬(wàn)里長(zhǎng)城
長(zhǎng)城始建于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，公元前三世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，派遣蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北逐匈奴后，把原來(lái)分段修筑的長(zhǎng)城連接起來(lái)，并且繼續(xù)修建。其后歷代不斷維修擴(kuò)建，到公元十七世紀(jì)中葉明代未年，前后修筑了二千多年。
二 北京故宮
故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。
三 承德避暑山莊
避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，歷時(shí)八十七年，建樓、臺(tái)、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十余處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內(nèi)有景，構(gòu)成了一幅千姿百態(tài)的立體畫卷。
四 安徽黃山
黃山位于安徽省黃山市西北風(fēng)景秀麗的皖南山區(qū)，向以“三奇”、“四絕”名冠于世，其劈地摩天的奇峰、玲瓏剔透的怪石、變化無(wú)常的云海、千奇百怪的蒼松，構(gòu)成了無(wú)窮無(wú)盡的神奇美景。黃山一九九零年被列入“世界遺產(chǎn)（文化和自然）”名錄。
五 杭州西湖
西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。
六 桂林山水
桂林漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大，風(fēng)景最美的巖溶山水旅游區(qū)，千百年來(lái)不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江風(fēng)景區(qū)以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽(yáng)朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三絕聞名中外。其中一江（漓江），兩洞（蘆笛巖、七星巖），三山（獨(dú)秀峰、伏波山、疊彩山）最具代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
七 西安兵馬俑
在驪山北麓，茂密的林木掩映著一組規(guī)模宏大、外觀別致的建筑，這就是聞名遐邇的秦始皇兵馬俑博物館。
八 蘇州園林
蘇州素以園林美景享有盛名，有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之說。
九 長(zhǎng)江三峽
長(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
十 臺(tái)灣日月潭
日月潭，中國(guó)十大名勝之一，位于臺(tái)灣中央屬南投縣魚池鄉(xiāng)的水社村

?中國(guó)旅游勝地 實(shí)在太多了 每個(gè)城市都有很好的地方可游玩 挑十個(gè)主要的看看吧

佛光寺旅游攻略(佛光寺旅游攻略圖) 佛光

五臺(tái)山旅游攻略（圖文）

;?????1、五臺(tái)山概況。

??????五臺(tái)山屬太行山系的北端，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。五臺(tái)山氣候寒冷，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。全年平均氣溫為零下4°C，濕度大，常有雨水。

??????2、不可錯(cuò)過的亮點(diǎn)。

??????五臺(tái)山的寺廟景點(diǎn)較多，著名的有佛光寺，佛光寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。還有鎮(zhèn)海寺，這是黃教喇嘛寺院，章嘉活佛的道場(chǎng)，鎮(zhèn)海寺原為末世活佛的行署。第三個(gè)是南禪寺，南禪寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。另外還有臺(tái)懷鎮(zhèn)等著名景點(diǎn)。

??????3、行程建議。

??????去五臺(tái)山的話有火車和汽車兩種交通方式，離五臺(tái)山最近的火車站就是五臺(tái)山火車站，離五臺(tái)山景區(qū)有48公里，目前有始發(fā)太原、北京、運(yùn)城、靈丘的普快列車。而汽車最常規(guī)的路線是從太原汽車東站乘坐汽車前往五臺(tái)山，發(fā)車也比較頻密。當(dāng)然也可以選擇自駕游，但一般而言，自駕車在7、8月旅游旺季是不允許進(jìn)出五臺(tái)山的。

??????4、旅游注意事項(xiàng)。

??????五臺(tái)山平均溫度都很低，所以游客們要注意保暖，帶好保暖的衣物。另外，五臺(tái)山是佛教圣地，不管信不信佛，還是要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟里應(yīng)該遵守寺廟規(guī)則。還可以帶一個(gè)瓶子，在觀音洞、佛母洞等多個(gè)地點(diǎn)都有泉眼，可以接山泉水帶回家;據(jù)說這些山泉經(jīng)過歷代高僧大德的加持，據(jù)說有治病的功效。

去山西旅游4-5天的旅游攻略是什么？

重訪梁（思成）林（徽因）古建之路 5天4晚

重走梁林之路，跟隨先生的足跡，追尋那些或古樸依舊、或已消失的古老建筑

探訪華嚴(yán)寺、懸空寺、應(yīng)縣木塔等山西古建，品味其建筑之精妙

國(guó)家文旅部“金牌導(dǎo)游”帶隊(duì)講解，并特別安排古建專題講座

精品小團(tuán)，6-10人，為您提供細(xì)致周到的服務(wù)

出發(fā)時(shí)間：2020年6月3日-7日、6月24日-28日

大同 接機(jī)（站）送酒店-古建專題講座

1933年的初秋，梁思成與林徽因從北京西直門車站出發(fā)，經(jīng)過整整一夜的車程，抵達(dá)了古城大同。

那是一個(gè)下著雨的泥濘早晨，在這曾經(jīng)繁華極盛的西京，如今已是滿目蕭條，他們好不容易找到下榻之處，每頓的餐食只是一大碗湯面。

大同 華嚴(yán)寺-善化寺-梁思成博物館-云岡石窟

梁思成心中最為牽掛的，是一座從遼代保存至今的千年古寺-華嚴(yán)寺。在后來(lái)的調(diào)查報(bào)告里，他這樣記錄他初入華嚴(yán)寺時(shí)的驚喜之情：「殿面闊九間，巍然壓臺(tái)上，余輩遽窺全豹，不期同聲驚訝，嘆為巨構(gòu)?！谷A嚴(yán)寺始建于遼重熙七年（1038年），以保存完好的遼金建筑聞名，大雄寶殿規(guī)模宏闊，僅屋頂上的鴟吻就有數(shù)米之高。薄伽教藏殿內(nèi)的遼代造像更稱得上氣韻生動(dòng)，一尊合掌露齒的脅侍菩薩更是傳神，曾被譽(yù)為東方維納斯。站在大雄寶殿前的平臺(tái)上，不由得感慨古典匠作的沉郁雄渾。

城南的善化寺是梁思成此行的第二處目的地，未曾料到的是，他在這座不起眼的寺廟中，竟發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存面積最大、保存最完整的遼金古建筑群。千年前的殿宇深遠(yuǎn)質(zhì)樸，至今依然給人以極大的視覺沖擊力。殿內(nèi)的金代二十四尊諸天造像尤為傳神，令他感慨「殿內(nèi)諸像，雕塑甚精美，姿態(tài)神情，各盡其妙」。

大同-應(yīng)縣 懸空寺-應(yīng)縣木塔-應(yīng)縣凈土寺

前往參觀【懸空寺】位于北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。

午餐：小媳婦涼粉（特色菜：渾源涼粉、農(nóng)家土豆魚、恒山蘑炒土豆條）

當(dāng)年，在結(jié)束大同的古建筑調(diào)查后，梁思成騎上了毛驢，前往應(yīng)縣尋找中國(guó)最古老的木塔，即將迎來(lái)他人生中又一次驚喜的發(fā)現(xiàn)。野外調(diào)查異常艱苦，梁思成和林徽因卻把身體的苦楚視作當(dāng)然，在工作中銳感快意。他們以6天的時(shí)間測(cè)繪應(yīng)縣木塔。這座木塔建于遼清寧二年（公元1056年），木塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67．31米，底層直徑30．27米，呈平面八角形，塔內(nèi)斗拱繁復(fù)精美，堪稱木質(zhì)斗拱集大成者

應(yīng)縣-太原 佛光寺-南禪寺-山西博物館

1937年6月開始的五臺(tái)山調(diào)查是他們最后一次華北之行，也是最后一次山西行。著名的佛光寺東大殿正是在這次調(diào)查中被發(fā)現(xiàn)的，梁思成先生對(duì)“中國(guó)必有唐代木構(gòu)存世”的堅(jiān)持終于得到了回報(bào)。他們用一周的時(shí)間緊張測(cè)繪，計(jì)劃第二年帶著政府的基金回來(lái)修葺大殿。佛光寺有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，于公元 857年建成。在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第三。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為“四絕。

附近的唐代的南禪寺建于公元782年，是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。

我們?nèi)?a href='/jingdian/75483' target=_blank>觀山西博物館，占地168畝，建筑面積5.1萬(wàn)平方米，珍貴藏品約40萬(wàn)件。山西博物院的基本陳列以“晉魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國(guó)霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、明清晉商等7個(gè)歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個(gè)藝術(shù)專題構(gòu)成。通過這個(gè)博物館能夠更好地了解山西的歷史，文物。

太原 晉祠

今天的晉祠同70多年前相比并沒有太大的變化：古老的建筑依然矗立“在古樹婆娑池流映帶之間”；美麗的庭院開敞堂皇，曲折深邃，“又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑”；周柏唐槐依然茂盛。讓兩位先生最“愛不忍釋”的圣母殿建于北宋太平興國(guó)九年（984年），崇寧元年（1102年）重修。梁先生認(rèn)為圣母殿“由結(jié)構(gòu)及外形姿勢(shì)看，較《營(yíng)造法式》所訂的做法的確更古拙豪放”，應(yīng)當(dāng)是我國(guó)北宋建筑中的精華之作。雖然自30年代以后，梁思成和林徽因再也沒有重訪過山西和晉祠，但是，梁先生在圣母殿廊下端著相機(jī)攝影梁架的照片已和這座建筑一起被載入了中國(guó)建筑史冊(cè)。

午餐后，送站。結(jié)束我們這次的考察。

請(qǐng)問佛光山旅游攻略？平山佛光山好玩嗎？

平山佛光山行程推薦：早上出發(fā)赴太行秘境佛光山生態(tài)風(fēng)景區(qū)，抵達(dá)之后，首先參觀放生池、千年板栗樹，在具有千年靈性的神樹下許愿祈福；后前往佛光寺慈悲閣參拜禮佛，由大師為大家誦經(jīng)祈福。游覽以紅色砂石及紅葉著稱的紅河谷（蝴蝶谷），谷中碧水橫溢，明麗如畫，天然形成蝴蝶化石、中國(guó)地圖，觀有“云崖撒珠”之稱的百米水簾，返程至佛光寺，穿百米飛云瀑，觀千年靈芝崖，達(dá)三疊飛瀑，登清涼世界，再經(jīng)山山閣，近觀天然香爐、遠(yuǎn)眺天然巨佛，經(jīng)唐代高僧智弘、智廣閉關(guān)處，到天然氧吧原始次生林，返回三疊飛瀑、靈芝崖。香火繁盛彩云洞（送子觀音洞），經(jīng)水簾洞賞千年垂柏、鐘乳石，觀世界之奇崖壁畫廊、男左女右陰陽(yáng)泉（龍鳳泉），穿十八羅漢堂（佛爺棧），經(jīng)一線天到八百云梯過山門。

去山西五臺(tái)山有什么旅游攻略？

五臺(tái)山是位居中國(guó)四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以很多人在休閑的時(shí)候都想去這座名山看一看，如果想去山西五臺(tái)山首先要去臺(tái)懷鎮(zhèn)看一看，再去看看當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/80985' target=_blank>五爺廟。

一、五臺(tái)山

五臺(tái)山是位于五臺(tái)縣境內(nèi)，五座頂如平臺(tái)的山峰相簇?fù)?，風(fēng)光非常的秀麗，而且五臺(tái)山是非常有名的避暑勝地，所以很多人夏天的時(shí)候都喜歡來(lái)這里避暑，并且這里是非常出名的文殊菩薩的道場(chǎng)，臺(tái)懷鎮(zhèn)也是五臺(tái)山景區(qū)的地理中心和食宿的大本營(yíng)，并且大部分的寺廟都是集中在這個(gè)地方，是所有的游客來(lái)山西五臺(tái)山打卡都需要必到的地方，去臺(tái)湖鎮(zhèn)游玩，通常行程兩天會(huì)比較合適，而且不會(huì)太趕，一般三天左右的時(shí)間都可以把這邊的主要寺廟都看完，第1天的時(shí)候可以到臺(tái)懷鎮(zhèn)中心游玩，再熟悉一下五臺(tái)山周邊的環(huán)境，五臺(tái)鎮(zhèn)的一些金華寺廟群，都是集中在西北方向，游客們可以步行或者是坐景區(qū)的觀光車來(lái)進(jìn)行游覽，早上時(shí)候先到五臺(tái)山，香火非常旺盛的五爺廟上香，然后再去塔院寺看五臺(tái)山最大的標(biāo)志大白塔。

二、五爺廟

五爺廟也被稱作五龍王殿是位于五臺(tái)山臺(tái)湖鎮(zhèn)的萬(wàn)佛閣內(nèi)，五爺廟是創(chuàng)建于明代有文殊殿、五龍王殿和古戲臺(tái)三座主體建筑而成的，雖然說這座廟宇并不大，但是卻是五臺(tái)山香火比較旺的寺廟之一，也是名聲比較大的寺廟之一，哪怕是淡季的時(shí)候，這里依然涌動(dòng)著一些香客和游客，特別是每年初一和十五的時(shí)候到五爺廟進(jìn)香的香客是非常多的，而且很多游客都是一大早來(lái)燒頭香，但是需要注意的是，在初一和十五的時(shí)候，如果想到五爺廟進(jìn)香是需要提前排隊(duì)的。

五臺(tái)山有很多佛塔，游客可以上去觀看嗎？

五臺(tái)山上是有很多佛塔的游客，在游玩的過程中也是可以上去參觀的，但是參觀的過程中也是有很多注意事項(xiàng)的，最好不要選擇亂碰亂摸，最好是帶著誠(chéng)心去參觀膜拜。之所以很多人會(huì)選擇去五臺(tái)山游玩，也是因?yàn)樵谖迮_(tái)山上能夠欣賞到不一樣的風(fēng)景，而且五臺(tái)山上的主要景點(diǎn)也非常的多，想要去游玩，最好提前做好攻略。可以選擇在第1天的時(shí)候去塔元寺游玩，也可以選擇去五爺廟，菩薩頂等景點(diǎn)。塔元寺是非常好認(rèn)的，因?yàn)槭俏迮_(tái)山的標(biāo)志，并且在北魏孝文帝時(shí)期就已經(jīng)創(chuàng)建。大白塔的造型也是非常有氣勢(shì)的，很多人在去游玩之前都會(huì)選擇去朝拜一下這座白塔。

一、五臺(tái)山

在塔元寺的附近就是顯通寺，這個(gè)寺廟的規(guī)模是五臺(tái)山上最大的，并且也有著最悠久的歷史，非常的具有觀賞性。很多游客在游玩的過程中都會(huì)選擇去菩薩地參拜，這個(gè)寺廟是非常金碧輝煌的，而且僧舍就有100來(lái)間。而且在清朝的時(shí)候，康熙皇帝和乾隆皇帝也曾來(lái)過五臺(tái)山，并且還住宿過菩薩。

二、游玩景點(diǎn)

在第2天的時(shí)候，可以選擇去五臺(tái)山上的佛光寺游玩，因?yàn)檫@座寺廟當(dāng)中的文物和建筑都屬于唐代，有著很高的歷史價(jià)值，而且這些藝術(shù)價(jià)值也是非常高的。用兩天的時(shí)間來(lái)游玩五臺(tái)山上的寺廟，景點(diǎn)是非常合適的，如果經(jīng)濟(jì)預(yù)算比較充足的話，是可以選擇全部游覽一遍的。

在去五臺(tái)山上游玩之前，一定要了解相關(guān)的注意事項(xiàng)，因?yàn)樗聫R當(dāng)中是有很多禁忌的，在游玩的過程中一定要遵守規(guī)矩。在參觀歷史文物的過程中，最好不要去隨手觸碰，這樣也能夠避免損壞文物。想要觀看佛塔，最好提前詢問清楚。