衡陽(yáng)地區(qū)的十大旅游景點(diǎn),哪些景點(diǎn)在你家附近呢？
1、南岳衡山 AAAAA
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南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱(chēng)于世。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家AAA-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。中華壽岳南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖?？滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱(chēng)歷代南岳衡山?！掇o源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱(chēng)“中華壽岳”。歷史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵；大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、郭沫若、田漢、陶鑄等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻.
2、羅榮桓故居 AAAA
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羅榮桓元帥故居位于衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村的南灣街，是中國(guó)著名旅游“黃金通道”“井岡山--南岳衡山”的必經(jīng)之地，距南岳衡山約70公里。有“楚南第一景”美譽(yù)的“錫巖仙洞”，離這里僅有3公里之遙。特殊的地理位置，加上獨(dú)特的古代民間建筑風(fēng)格，這里成為南來(lái)北往游人爭(zhēng)相駐足的著名景點(diǎn)。南灣街是一組以青石板街道聯(lián)成的清代古建筑群，羅榮桓元帥的故居--黑田羅氏異公享祠居于街道的西北端。該祠是1914年由羅榮桓同志的父親羅國(guó)亙先生為紀(jì)念其十二代祖先異山公而經(jīng)手建造的祠。建筑面積540多平方米，占地700多平方米。羅榮桓臥室陳列的儲(chǔ)柜、板床、抽屜、梳洗臺(tái)、書(shū)柜、梳妝盒、雙影鏡、床頭小方桌等都是羅榮桓同志用過(guò)的原物?；馉t屋陳列的火桌、碗柜、坐凳等亦系原物。陳列的原物還有祖母臥室的古漢床、抽屜盯、土紡車(chē)等。健身房是羅榮桓同志兄弟練武的場(chǎng)所，陳設(shè)有樁板、石鎖、石擔(dān)、刀、槍、棍、耙、劍、戟等民間武術(shù)器械。輔助陳列室，是利用廚房、豬牛欄、碓臼屋等四間雜房改建的。
3、南岳大廟
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南岳大廟，為我國(guó)五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。大廟坐北朝南，周?chē)t墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。唐初名司天霍王廟，唐開(kāi)元年間，司馬承禎建南岳真君祠。南岳大廟位于南岳鎮(zhèn)北街，是我國(guó)五岳廟中規(guī)模最大，總體布局最完整的古建筑之一。大廟為宮殿式建筑，頗似北京故宮風(fēng)貌，占地9.8萬(wàn)m2，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱(chēng)于世，在國(guó)內(nèi)外有較大影響。廟有九進(jìn)：欞星門(mén)、盤(pán)龍亭、正川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御應(yīng)門(mén)、正殿、寢宮、北后門(mén)。其中正殿規(guī)模最大，是主體建筑。正殿又稱(chēng)大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的騰龍飛鳳和大門(mén)上的木雕極為精美。大殿四周石柱間嵌著清康熙四十四年（1705年）刻制的雙面漢白玉浮雕144塊，殿前石階（丹墀）中嵌著一條潔白的石龍，昂首曳尾，妄欲騰空飛去。屋頂上的各種彩陶，廊壁上的各樣彩繪，都非常精致。大廟四周?chē)约t墻、角樓高聳，溪澗山泉，繞墻流注。東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺。廟內(nèi)碑刻數(shù)以百計(jì)。
4、石鼓書(shū)院 AAAA
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石鼓書(shū)院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的歷史。原址在衡陽(yáng)石鼓山，時(shí)衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結(jié)廬讀書(shū)，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書(shū)院”，遂與睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書(shū)院并稱(chēng)全國(guó)四大書(shū)院。書(shū)院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月，石鼓書(shū)院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮火。2008年當(dāng)?shù)卣抡涨宕臅?shū)院格局重建了石鼓書(shū)院。建于唐代衡州石鼓山（今衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山），故名。唐初，刺史齊映，建合江亭于山的左側(cè)。憲宗元和年間，州人李寬筑屋山巔，讀書(shū)其中。宋代太平興國(guó)2年（978），宋太宗趙匡義為賜“石鼓書(shū)院”匾額和學(xué)田（朱熹的《石鼓書(shū)院記》：“始唐元和年間，州人李寬之所為，至國(guó)初時(shí)嘗賜敕額”?！秶?guó)朝石鼓志》卷一事跡篇：“案文獻(xiàn)通考賜額在太宗太平興國(guó)二年，與朱子記國(guó)初者合”）。宋太宗至道三（997年），州人李士真請(qǐng)求郡守在這里建立了正式的書(shū)院，招收生徒講學(xué)。宋仁宗景祐2年（1035），曾擔(dān)任集賢殿校理之職的劉沆，在衡州任知府。
5、湖南省立第三師范學(xué)校舊址 AAA
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湖南省立第三師范學(xué)校，原位于衡陽(yáng)市珠暉區(qū)江東岸晏家坪，隔江眺望是莊重雄偉的來(lái)雁塔。1951年遷移至衡陽(yáng)市雁峰區(qū)黃白路165號(hào)。湖南三師,創(chuàng)建于1904年。始稱(chēng)“湖南省立南路師范學(xué)堂”，1912年改為“湖南省立第三師范學(xué)?！?。三師創(chuàng)辦后,很快聚集了一批尋求新學(xué)的有志青年。其中以蔣先云、黃靜源、雷晉乾等人最為杰出。五四運(yùn)動(dòng)前后,他們組織了“學(xué)友互助會(huì)”和“心社”等進(jìn)步團(tuán)體,開(kāi)始研究馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生不久，毛澤東曾幾次來(lái)到三師傳播革命真理,發(fā)展蔣先云等加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并于1921年冬,創(chuàng)建了黨在湘南地區(qū)最早的基層組織——中共湖南三師支部。蔣先云等發(fā)起組織成立了“湘南學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，張秋人、陶鑄、黃克誠(chéng)、惲代英、夏明翰、江華、張平化等老一輩革命家曾在這里學(xué)習(xí)或從事革命工作。湖南省立第三師范學(xué)校曾被譽(yù)為湘南最高學(xué)府。1927年，學(xué)校被迫停辦。1928年春復(fù)學(xué)，更名為湖南省立第五中學(xué)。1934年又改為衡陽(yáng)中學(xué)。1938年，因被日本飛機(jī)轟炸，學(xué)校遷到耒陽(yáng)，次年又遷入常寧。
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回雁峰 AAA
靠近湘江之濱，在衡陽(yáng)湘江上的公路、鐵路兩用橋附近。立在回雁峰，不僅可俯瞰大橋，還可縱觀衡陽(yáng)城全貌。回雁峰為南岳七十二峰之首。古人一直認(rèn)為，北來(lái)的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來(lái)年春天再飛回北方，故名。杜甫就寫(xiě)過(guò)“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸”?；匮惴宓纳介T(mén)是一座石砌牌坊，過(guò)山門(mén)不遠(yuǎn)后有半山亭，再往上走，越過(guò)“百步云梯”后就可到達(dá)頂峰，峰頂有雁峰寺。據(jù)史籍記載，這座寺廟建于南北朝時(shí)期，梁武帝時(shí)稱(chēng)乘云寺，唐以后改稱(chēng)雁峰寺，它與花藥寺、西禪寺、羅漢寺并稱(chēng)為衡陽(yáng)佛教禪宗四大寺院，歷代有不少高僧都曾來(lái)此參禪。在回雁峰還流傳著一位古代歌0的故事。唐德宗光啟年間，一個(gè)叫王幼玉的歌0住在回雁峰下，她有著艷麗的容貌和高雅的氣韻，她唱的《雁歸來(lái)》被人贊為“秋滿瀟湘浦，歌徹回雁峰?！焙髞?lái)她與一位叫姓柳的青年富商相愛(ài)，其間經(jīng)歷了很多波折，兩人雖然矢志不渝卻仍天各一方。一天又一天，王幼玉登上回雁峰，一邊唱著柳郎寫(xiě)給她的詩(shī)一邊等待她的心上人回來(lái)，大雁聽(tīng)到她的歌聲徘徊不肯離去。她就這樣唱呵唱，直到力盡墜下山崖。這個(gè)凄婉的故事為回雁峰更增添了幾分傷感的美麗。
7、推薦7
雨母山 AAA
雨母山位于全國(guó)重要交通樞紐、中南重鎮(zhèn)、歷史文化名城——衡陽(yáng)市蒸湘區(qū)雨母山鎮(zhèn)，為國(guó)家AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、全國(guó)著名宗教圣地、省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和衡陽(yáng)市綠肺。雨母山，原名永華山、云霧山。清雍正間，執(zhí)政衡州朱道臺(tái)因久旱不雨，百姓遭災(zāi)，便慕名來(lái)山，登赤松子壇祈雨，時(shí)無(wú)云無(wú)霧，因“虔誠(chéng)祈拜，雨澤立降”，于是改山名為雨母山，并送親題“雨母山”三字金匾和祭祀物品于山寺，由此形成雨母山神奇的由來(lái)。雨母山望衡西南而立，是古城衡陽(yáng)神奇而秀美的城廓景區(qū)，距衡陽(yáng)中心城區(qū)7公里距離，范圍景區(qū)約18平方公里，核心景區(qū)約5平方公里，雨母峰海拔238米，石牛峰海拔550米，最低處海拔57米，地理座標(biāo)東徑112°40’，北緯26°75’。雨母湖景區(qū)范圍人口密度每平方公里不到50人。雨母山于衡陽(yáng)盆地中央突兀而起，山形異趣、溝壑成湖。核心景區(qū)內(nèi)16座山峰，8條溝壑，4座水庫(kù)，形成了18處富含人文內(nèi)容的自然景點(diǎn)。山上53科、246種、5000余畝植被構(gòu)成了雨母山天然的植物公園。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和植物資源使雨母山冬暖夏涼，四季迷人。
8、衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館 AAA
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衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館位于衡陽(yáng)市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)新橋管理處第七組。景區(qū)內(nèi)主要建筑系清代記名提督、振威將軍陸成祖（1838—1891年）于光緒七年（1881年—1887年）建造，距今已有125年歷史。它是典型的湘南民居風(fēng)格古建筑群，依山傍水，坐北朝南，平面略呈長(zhǎng)方形，占地面積2640平方米，房屋為磚木結(jié)構(gòu)，祖屋石木構(gòu)件及山墻墀頭、檐下、窗額等分別施雕刻、彩繪、堆塑，內(nèi)容有“丹鳳朝陽(yáng)”、“玉兔望月”、“福祿壽喜”、“博古八寶”及珍禽瑞獸、人物花卉、如意云紋等祥瑞圖案。整個(gè)建筑裝飾十分講究，木雕、彩繪、堆塑內(nèi)容豐富，工藝精湛，有的堪稱(chēng)藝術(shù)精品，是觀賞、研究晚清民居建筑及其相關(guān)問(wèn)題重要的實(shí)物資料。陸家新屋又是珍貴的抗戰(zhàn)遺址。1944年6月27日，一小隊(duì)日寇騎兵撞入這里，第二天-中央軍府得知消息派了一排兵力進(jìn)行圍剿，雙方激戰(zhàn)達(dá)半月之久，致使陸家新屋遭受?chē)?yán)重創(chuàng)傷。至今南向墻面尚保留數(shù)10處當(dāng)年留下的彈痕，右側(cè)廂房封火墻山屏上的一個(gè)彈洞，直徑達(dá)1米左右，是衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)抗日保衛(wèi)戰(zhàn)難得的歷史見(jiàn)證，也是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪證，它對(duì)于警示人們不忘國(guó)恥、居安思危有著重要的價(jià)值和意義。
9、蔡倫竹海 AAA
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蔡倫竹海旅游風(fēng)景區(qū)位于耒陽(yáng)市黃市鎮(zhèn)和大義鄉(xiāng)境內(nèi)，規(guī)劃區(qū)面積近100平方公里，中心景區(qū)達(dá)66平方公里，按國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。蔡倫竹海景區(qū)面積廣闊，連片竹林面積達(dá)16萬(wàn)畝，是我國(guó)連片面積最大的竹海，有著“亞洲大竹?！?、“天然大氧吧”的美譽(yù)；生態(tài)景觀獨(dú)特，耒水悠悠、竹海茫茫，可輕舟賞竹翠，曲徑聞竹香，憑窗聽(tīng)竹語(yǔ)，登高觀竹瀾；交通優(yōu)勢(shì)明顯，京珠高速公路、武廣高速鐵路等并轡而過(guò)，107國(guó)道、320省道和京廣鐵路交織成網(wǎng)。這里鐘靈毓秀，有沉睡千年的睡美人、瑰麗多姿的天然溶洞、明朝建寺的紫霞禪寺和景象壯觀的大河灘噴泉；這里人文薈萃，蔡倫曾在此首傳造紙技術(shù)，韓愈曾來(lái)此拜謁揮毫，徐霞客曾到此探險(xiǎn)考察；這里風(fēng)云際會(huì)，有漢相歸隱之張良洞、周瑜后裔之周家大院、曾國(guó)藩之征兵籌餉處；這里休閑詩(shī)意，有泉水灣休閑度假村和水上游樂(lè)區(qū)。蔡倫竹海，“竹”報(bào)平安；蔡倫竹海，“竹”福天下！
10、衡陽(yáng)來(lái)雁塔 AAA
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來(lái)雁塔，衡陽(yáng)名勝之一，距市中心約3公里，與回雁峰對(duì)峙，寓雁有來(lái)回，故名為來(lái)雁塔，該塔興建的目的是用以導(dǎo)航，類(lèi)似今日的航標(biāo)燈塔。塔基為壘石構(gòu)成，塔身用青磚砌成。整個(gè)塔體內(nèi)為樓閣式，共七層，呈八角形，高28米。塔的第一層?xùn)|南設(shè)門(mén)，南向拱門(mén)上嵌有清兵部尚書(shū)彭玉麟手書(shū)“來(lái)雁塔”橫額的漢白玉碑一塊。從第二層起塔身逐級(jí)遞縮，塔的每層皆設(shè)有對(duì)稱(chēng)神，開(kāi)兩窗四門(mén)，可憑遠(yuǎn)眺望。塔檐為疊座，下無(wú)斗拱，外壁飾石圖案。拱門(mén)上有石質(zhì)龍鳳浮雕。塔角舊有風(fēng)鈴，塔上有鐵頂，置相輪。整個(gè)塔的結(jié)構(gòu)突出了明代的建筑特點(diǎn)。此塔自建成后，歷經(jīng)多次修繕，保存至今。現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)清乾隆《衡陽(yáng)縣志·古跡》載：“萬(wàn)歷辛己（1581），宗伯曾朝節(jié)倡郡人建浮屠其上……經(jīng)十三載而告成?！逼浜螅寮螒c、道光、同治及民國(guó)年間均曾修茸，基本保持明代建筑風(fēng)格。來(lái)雁塔系樓閣式磚石塔，座北朝南，七級(jí)八楞，中空，通高36米，底邊長(zhǎng)7．3米。塔置于須彌座石基上，塔基施圖案雕飾。門(mén)額為漢白玉石質(zhì)，中鐫“來(lái)雁塔”三個(gè)大字，系清同治年間兵部尚書(shū)彭玉麟書(shū)丹。
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