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東方藝術(shù)·大家 丨怎樣特別的展覽,竟然成為了國外歪果仁心中的打卡圣地

日里若是有一個知名外國藝術(shù)家的展

展廳里一定是人頭攢動

到處聽著快門的聲音

終于這次

我們國家的藝術(shù)家作品展

也成為了歪果仁心中的打卡圣地

11月26日

文藝復(fù)興中心意大利

萊切西吉斯蒙德省立博物館

天津美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院舉辦了一場教師特展

在這個曾經(jīng)引領(lǐng)文藝潮流的中心

讓外國人領(lǐng)略了一場來自東方

藝術(shù)盛宴

看,歪果仁正盯著展品看的敲入神

天津美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院

中國最早成立的以實驗精神為導(dǎo)向的藝術(shù)教育平臺

實驗藝術(shù)學(xué)院成立于2002年

在中國當代藝術(shù)教育領(lǐng)域具有一定的地位和影響力

尤其是在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的研究和創(chuàng)作

這次特展,在意大利南部大區(qū)最重要的博物館“西吉斯蒙德省立博物館”展出。

本次活動由普利亞區(qū)文化旅游部、萊切市市政府、西吉斯蒙德博物館、天津美術(shù)學(xué)院、中法藝術(shù)交流協(xié)會聯(lián)合主辦,學(xué)術(shù)主持為鄧國源教授、策展人西蒙(Simone Franco)先生、梁克剛先生。

參加這次開幕式的還有眾多大咖,他們是:萊切市市長CarloSalvemini、萊切市文化部部長Antonella Aguoli、萊切省西吉斯蒙德省立博物館比布利歐博物館館長Luigi De Luca、萊切美術(shù)學(xué)院院長Andrea Rollo、策展人西蒙Simone Franco先生、意大利藝術(shù)家代表,意大利文化學(xué)者代表、中法藝術(shù)交流協(xié)會會長侯玉霞女士,此展覽項目負責人、我校實驗藝術(shù)學(xué)院副院長王愛君、基礎(chǔ)部副系主任劉娜、移動媒體藝術(shù)系副系主任蔣旎及影像藝術(shù)系老師黃津翠。

此次展覽從策劃到呈現(xiàn)歷時9個月,由項目負責人王愛君先生帶領(lǐng)實驗藝術(shù)學(xué)院教師團隊從構(gòu)思到選址,最后將作品漂洋過海呈現(xiàn)在意大利萊切。作為實驗學(xué)院第一次登陸歐洲做集體展覽,中西方執(zhí)行團隊專業(yè)而嚴謹?shù)膽B(tài)度,帶來了觀念碰撞和默契配合,使展覽和交流得以順利、精彩的進行。

這次展覽中一共展出了天津美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院28位教師的30余件作品,包括了影像、架上、裝置、攝影動畫等多種媒介方式。

開幕式發(fā)言中,嘉賓們也紛紛表達了參觀展覽的感受。

他們真切的覺得:天津美術(shù)學(xué)院作為中國第一所來到萊切市做專業(yè)藝術(shù)展覽的中國美術(shù)院校,向意大利南部人民展示了中國藝術(shù)家們對當代藝術(shù)的思考和多元的視野。

這次展出的作品媒材豐富,表達形式與藝術(shù)語言也極具創(chuàng)造力,令當?shù)厮囆g(shù)家和高校師生深受觸動,更為萊切市民奉上了豐盛的藝術(shù)盛宴。同時,他們也非常期待天津美術(shù)學(xué)院代表一行能帶回萊切市的問候,推進日后的深入合作與交流。

項目負責人王愛君副院長(右一)開幕式發(fā)言

萊切市市長Carlo Salvemini先生出席開幕式并發(fā)言

文化部部長Antonella Aguoli女士發(fā)言

博物館館長Andrea Rollo先生開幕式發(fā)言

在隨后的兩天里,天津美術(shù)學(xué)院代表團分別與萊切市文化部部長Antonella Aguoli女士以及當?shù)厮囆g(shù)家代表、萊切美術(shù)學(xué)院院長AndreaRollo及各專業(yè)負責人進行了針對文化交流和專業(yè)教學(xué)方向的深入探討。

文化部部長Antonella Aguoli女士

(左二)攜當?shù)厮囆g(shù)家與代表團討論交流

代表團與萊切美術(shù)學(xué)院院長以及相關(guān)專業(yè)負責人

一行研討交流

王愛君先生(右一)與中法交流協(xié)會會長侯玉霞女士

(左一)以及萊切美術(shù)學(xué)院院長Andrea Rollo先生(中)合影

西吉斯蒙德省立博物館館長Luigi De Luca先生

(右一)為參展藝術(shù)家簽發(fā)證書

意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地,是在當代藝術(shù)中占有舉足輕重地位的國家。意大利普利亞大區(qū)萊切市和更是中國天津市一樣,擁有獨特的文化傳承和面向未來包容開放的文化心態(tài),交流和分享是藝術(shù)得以生存和發(fā)展的源泉。

隨著我們國家文化軟實力的不斷提升,大眾文化需要更多元的展現(xiàn)方式。這場“天津美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院意大利特展”通過藝術(shù)的語言對話意大利,對話世界,展現(xiàn)了以天津美術(shù)學(xué)院為代表的中國當代實驗藝術(shù)研究和發(fā)展的現(xiàn)狀,更是中國藝術(shù)家拓寬國際視野、堅定文化自信的全面表現(xiàn)。

| 部分展出作品 |

車建全作品 《平行世界》( Mondo parallelo)

《平行世界》的命題來自一個樂園中“你給我一天,我給你一個世界的”的宣傳詞,不同國家的標志性建筑就像一個被拉平的折疊繪畫,經(jīng)過泰國神廟就進入了阿拉伯清真寺,穿過金字塔就到了荷蘭風車屋,它們并排連成一個線性的幻覺,它們是平行存在的,這種特殊的視覺效果構(gòu)成了奇特的畫面,200多個畫面組成了四十多分鐘的影像作品,視覺上更像一幅幅畫,在魔幻與現(xiàn)實的空間里,“世界”究竟是什么呢?

王愛君作品 《虛石系列1-7》

我的繪畫,無論是天地中空系列,還是虛石系列,都不是我們見過的具體圖像的復(fù)制和表現(xiàn),而是我個人的體驗與想象,也是我對這個世界的觀察與參悟的象。我創(chuàng)作的繪畫,作為一個象,力求在無法之法,無色無相,化形化色中尋求空白的意義,力求突破繪畫場域,放逐物象,達到自然而然的逸象之境。在視覺空間與形式探索的創(chuàng)造中,構(gòu)建一個獨立的詩意的藝術(shù)的棲居之所。

韓永毅作品 《Rhythm》

全片以三維動畫技術(shù)來模擬中國傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)技法,用一只麻雀和蜻蜓貫穿春夏秋冬四季,把故事娓娓道來。

黃津翠作品《路》

魯迅曾說過:“世上本沒有路。走的人多了,也就便形成了路?!?/p>

“路”是什么?是腳下的土地,是人生軌跡?;蛴y而上,逆風而行?;蚱閸珉y行,蜿蜒向前。它,始于現(xiàn)在,歸于未來。

蔣旎作品 《驚鴻之殿》

濃縮了千年的景致,

無數(shù)為之沉淀的年華,

將一瞬間凝聚在內(nèi)心的感觸,幻化在此,

如驚濤駭浪,如山盟海誓,

從無到有,從一點一線到壯闊山色,

謂之驚鴻。

劉高峰作品 《Sumeru》

須彌,梵名Sumeru ,巴利名同。原為印度神話中之山名,須彌,山名,一小世界之中心。

禪宗的六祖講人我之見就是須彌。在很多事情發(fā)生后,回過頭仔細想一想看,有時候,無明火一發(fā)起來,生起氣來,誰勸也不行,非要弄個水落石出才甘心。

這些圖像正是以自我為中心的小世界的顯現(xiàn)。

劉曉姝作品 《無人區(qū)》

我的系列作品為綜合材料作品。看似荒蕪的風景,畫面中間一把椅子,使整個畫面充滿安詳寧靜的氣息,隱約有一種等待之意,也使得畫面產(chǎn)生一種虛幻感。而畫面中的椅子用實木制成,又顯示出某種真實感。這種亦虛幻亦真實相結(jié)合,構(gòu)成一種奇特的畫面效果。

劉姝銘 作品《與》(relation)

藝術(shù)家用低速攝影的方式分別拍攝了公共空間里密集的人群、魚缸里驚恐的魚和顯微鏡下的微生物。然后又把這些影像進行了N倍的放大和放慢處理,最終得到的這樣依稀可辨、又相對不確定的畫面。配以抽象而充滿警示感的音效,意在指向人在社會關(guān)系,自我進化等進程中的角色反思,以及對生存狀態(tài)和未來走向的多重關(guān)照。

劉娜作品《天一生水》

此件作品為《天一生水》系列作品之一,創(chuàng)作最初是對如今生活中“碎片化”概念的思考,從精神家園到信用體系,從話語方式到消費模式,在給人帶來便利的同時,也漸漸地令人深感不安與厭倦。將每日碎片化時間所書所做之物,運用拼布的形式重新拼接起來,形成一個化整為零、不斷拓展之物,在看似便捷而紛繁的生活中尋找個人內(nèi)心的寧靜。

馬良《 Sbucciatura dell’arancia》

對于《剝橙》這件作品,在不斷的制作之中,我試圖讓數(shù)字媒介的語言的變得輕松。

雙手細微的動作又包含著一種力度,同時又是一種輕撫 ---- 這種在手與橙子之間的關(guān)系,如同我與生活的一種關(guān)系,時而緊張時而柔軟,或者你已經(jīng)感覺到了:在你的眼前飄散出一種酸澀,又或者一種芬芳。

王帥作品 《1&1》

這兩塊來自不同時期同一建筑上的磚,一對一,一和一,一加一……折射出的樣貌,恰如人之生存,人同物,無時無刻不在差異、對抗和困頓中尋求支撐和存在。

孫鵬作品 《船》

“百年修得同船渡”,在人工湖面上劃船游玩的人們,被觀察和記錄下來。

他們坐在船中隨意呈現(xiàn)出的舉止姿態(tài),讓人清晰的感受到一個家庭或小團體之

間那份緊密的不可分割的情感線索。家庭是組成社會的細胞,凝結(jié)每個家庭的

情感都是平凡然而又不可言說的。

武軍作品 《VIDEO碎片》

德國留學(xué)期間,做了多件VIDEO,時長短的一分鐘,長的十幾分鐘不等,現(xiàn)在將它們打亂拆散,重新組合在一起了。

徐松波作品 《疾風》

徐松波重建了一個古典和理想的存在,他們生活在中國歷史中少有的大國時代,優(yōu)游自然,從容不迫。他們身上沒有慌亂和焦慮,沒有逃亡和侵犯,長河落日圓,金戈鐵馬休。騎射成為一種審美的生活,包括那些駿馬、獵犬、華裝、強弩,它們似乎在于一種儀式的意義。而這儀式,代表了心靈的高貴和尊嚴,彰顯了唐風之精神與向度。

余春娜作品 《梅蘭竹菊》

作品中四個人物屬于四個段落在統(tǒng)一交錯中反復(fù)重復(fù)簡單的動作,這種動作傳遞出來的固定信息將引發(fā)出一種自由遐想的空間,沒有敘事沒有隱喻只是自然的呈現(xiàn),通過狹小的封閉盒子空間中完整的人來改變我們對于空間關(guān)系的再認識,希望作品呈現(xiàn)出來時能夠不由自主的產(chǎn)生出一種使我們安靜下來的磁場,我們能夠深入其中被吸引屏氣凝神地進入創(chuàng)作者的場域。

這既是一種客觀描述,也是一種主觀審視在觀察者與被觀察者之間、真實與虛擬之間、內(nèi)部與外部之間都能各自充滿真實的呼吸感,最終虛擬的世界同我們身處的世界融為一體形成同一空間的存在。沿著這個邏輯作為觀察者看空間以及作為虛擬人物在空間中將產(chǎn)生新的位置轉(zhuǎn)換,這種虛擬的主動性提供了我們思考與創(chuàng)作的自由度。

張錳作品 《山河》

漂浮在中國標準樣式山水空中的一束氣球,在空中慢慢的起伏,如人之胸懷,坦蕩如山,心動如氣韻縹緲,山河而已...

王愛君先生與萊切美院院長在作品前合影

展覽現(xiàn)場 展廳內(nèi)部

展覽現(xiàn)場 聚在作品前的歪果仁

展覽現(xiàn)場 在游覽的歪果仁

這次展覽

是中外藝術(shù)合作的又一次探索與交流

在展示我們本土文化藝術(shù)的同時

也汲取了外國藝術(shù)的思想與特色

相信隨著東西方交流的日益密切

人類的藝術(shù)之花

一定會盛開地愈加燦爛

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