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氣勢巍然皇澤寺‖孫先成

氣勢巍然皇澤寺

孫先成

對于帶有歷史記憶的建筑體,我有著無法遏制的迷戀,就象故鄉(xiāng)的皇澤寺。多年以來,我不知尋訪了它多少遍,每一次都有新的收獲,新的感悟。

皇澤寺(圖片來源:廣元市人民政府網(wǎng))

古老的皇澤寺,泰然使它等待,堅韌使它充滿希望,橫亙在中國動蕩的歷史中,沉靜而安恬。足夠智慧的皇澤寺,拒絕每個時代的粗魯,獨自美妙,只留下天涯友人虔誠的膜拜。人類一代代消亡,守護者也隨著時代的變遷更替,只有帶有歷史記憶的皇澤寺,銘記住了每一個逝去的片斷。

皇澤寺位于廣元老城區(qū)嘉陵江西岸,與老城隔江相望。老廟宇建造于北魏晚期。唐貞觀年間,武則天的父親武士彟任利州都督時,武則天就出生于此。武周政權(quán)建立后,武則天施脂粉錢再建當時已具規(guī)模的老廟,后取“皇恩浩蕩,澤及故里”之意,皇澤寺自此得名。

皇澤寺(圖片來源:廣元市人民政府網(wǎng))

據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載:“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”,清代《云棧記程》中也說:“武后秉政,建皇澤寺于此”。寺內(nèi)有明代雕刻的武后真容石像和后蜀廣政二十二年石碑。該寺于后蜀廣政二十二年(公元956年)擴建,由則天殿、大佛樓、五佛亭、小南海、呂祖閣、觀景廟等建筑組成為龐大的古建筑群。

皇澤寺內(nèi)的摩崖造像,堪稱藝術(shù)史上的魂寶。開鑿始于北魏盛于唐,主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等,其中尤以大佛造像最為恢宏精美。這些石窟規(guī)模宏大,工藝精湛,乃我國唐初佛教石刻造像的藝術(shù)精品。

寺內(nèi)現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓等建筑,供奉有武則天為皇后的真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像。則天殿內(nèi)陳列的武則天真容石刻雕像高1.8米,由整塊砂巖雕鑿而成,距今已有1300余年,是國內(nèi)唯一的一尊武后真容石刻像。寺內(nèi)現(xiàn)存的北魏晚期至唐代的57個龕窟1200余尊摩巖石刻造像,完美地演繹了精湛的古代佛教雕刻藝術(shù)。

皇澤寺內(nèi)雕像(圖片來源:廣元市人民政府網(wǎng))

皇澤寺是國務(wù)院1961年公布的第一批全國重點文物保護單位,是原文化部2004年命名的全國首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地,是2006年命名的國家4A級旅游景區(qū)。

皇澤寺還是中國歷史上極富特色的一座寺廟。它與眾不同之處在于,寺廟里既供佛祖,又祀皇帝,皇澤寺成就了武則天的千年守望……寺前有嘉陵江水環(huán)繞流淌,寺后是翠柏秀竹遮天蔽日,寺內(nèi)晨鐘暮鼓繚繞梵音。

皇澤寺在北魏時期,因坐落在古利州城西被稱為“西佛龕”;后稱“烏奴廟”,相傳為南朝齊晉壽民李烏奴所建造?!侗笔?王元邈志》載,王元邈在此擊敗李烏奴,故取山名為烏奴山。乾隆《廣元縣志》載:“烏奴山,縣城河西二里,嘉陵江岸,峭壁如削。西營有李烏奴于此修廟,因名?!比缃瘢瑥V元本地人也把烏奴山叫為烏龍山。民國《廣元縣志》載:“烏奴寺,《張志》云:‘城西嘉陵江西岸,昔李烏奴于此修寺,故名?!藥r下即黑龍?zhí)?/a>,深不可測,傳有黑龍居之?!毖詣t天母游黑龍?zhí)?/a>感孕而生則天,即真龍升天,故尊稱寺后之山為烏龍山,寺為烏龍寺。

武則天稱帝后,于公元693年稱“金輪圣神皇帝”,公元694年稱“越古金輪圣神皇帝”,公元695年稱“茲氏越古金輪圣神皇帝”。在武則天不斷變革的歷程中,皇澤寺逐漸成為武氏祀廟,并于寺中塑造了自己的石刻真容像,以佛門比丘尼扮裝與佛祖一起慈祥而深情地面對故鄉(xiāng)子弟。這座始于北魏,歷經(jīng)北周、隋唐不斷發(fā)展的寺廟,到了廣政二十二年(公元959年),寺內(nèi)又增建了武后新廟。從此,皇澤寺就成了真正意義上的女皇武則天祀廟,武則天也就與佛祖一起被人們同時供奉。

從前,由古利州城用木船渡江過河就可到達皇澤寺的寺院。臨江是則天門、天后梳洗樓、樂樓(戲樓)。還有彌勒佛殿、二圣殿、鐵觀音殿三大建筑。從唐代起,祀廟內(nèi)則天大殿供奉的武則天真容,至今神態(tài)安詳,頭戴嵌有佛像的寶冠,身著纓絡(luò)彩褂,袒胸露背,一身佛門圣母打扮,深得世人敬重。武則天石刻真容像歷史上曾兩次裝金,由于年代久遠,到民國時已全部脫落。1993年初,四川省人民政府籌集資金,于當年10月又重新裝金。把武則天真容像以嶄新的金色展現(xiàn)給游人。

來到皇澤寺大門前,郭沫若手書的對聯(lián)映入眼前,上聯(lián)是“政啟開元治宏貞觀”,下聯(lián)是“芳流劍閣光被利州”。二圣殿是皇澤寺第一重大殿。殿門兩側(cè)懸掛著四川著名詩人流沙河撰寫的對聯(lián),上聯(lián)為“地接三秦關(guān)河在望”,下聯(lián)為“天生二圣日月當空”,既包含了二圣殿中二圣臨朝的并列主題,又提到了武則天為自己所造的文字——曌,真乃絕妙精準。殿內(nèi)首先映入眼簾的是正中兩尊氣勢恢宏的純銅塑像,每尊銅像重約一噸。居左為唐朝第三位帝王高宗李治,而旁邊的武則天頭戴鳳冠,此時的身份為唐高宗的第二任皇后。現(xiàn)在人們提到武則天,大多看到她鐵腕執(zhí)政、殺伐果決的一面,卻不知她也有女性溫婉柔弱和文采飛揚的一面,據(jù)《全唐詩》載:當初她被趕出宮門到感業(yè)寺出家,因思念李治寫了首《如意娘》:“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信此來長下淚,開箱驗取石榴裙”。據(jù)說李治看了此詩后深受感動,即刻便將她接回宮內(nèi),也因此而成就了她一生的偉業(yè)。

穿過綠蔭小道拾級而上,便是郭沫若手書的石碑:“廣元皇澤寺”。俯視崖下,江水奔流;回首寺內(nèi),曲徑通幽、花木繁茂,香火終年不斷、游人絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)的二圣殿、武氏家廟、大佛樓、寫心經(jīng)洞、五佛亭、呂祖閣倚巖屹立、錯落有致,實乃一幅綺旎的巴蜀勝景圖。

皇澤寺的崖壁上,有一組由14塊黎淵石鐫刻的畫屏《蠶桑十二事圖碑》,再現(xiàn)了古代養(yǎng)蠶、繅絲、紡織的生產(chǎn)過程,是描繪古代人民從事蠶?;顒拥氖踢B環(huán)畫。

沿著皇澤寺的中軸線拾級而上,就是則天殿,殿正中供奉著一尊唐代雕刻的武后真容石刻像,置于花邊蓮花寶座之上,石像方額廣頤,神態(tài)安詳,頭戴佛門寶冠,身著僧尼衣袍,肩披素帛,雙手相疊于膝,做法界禪定印。據(jù)記載,武后真容石刻像雕刻于武則天登基之后,由于武則天63歲登基,故此像面部肌肉松弛,眼袋突出,身材微微發(fā)福,是晚年武則天的寫真。

中心柱窟,位于則天殿之上,窟約13立方米,中間有一根完整的石柱,其實是一座造型精美的經(jīng)塔,三面石壁都刻有佛像,正中是釋迦牟尼,左右是文殊、普賢,圍繞三尊佛像刻有飛舞蛟龍,據(jù)有關(guān)人士考證為北周時所刻。

大佛樓,位于中心石窟之上??吒?米,寬5米,深3.8米。這是一龕中國盛唐時期的摩崖石刻造像作品,窟內(nèi)石壁浮雕天龍八部,開鑿于北魏中期,是皇澤寺內(nèi)現(xiàn)存最早的石窟。正中釋迦牟尼大佛高約6米,莊嚴肅穆,氣魄雄偉,左右兩側(cè)弟子和力士個個雕刻逼真,栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龍八部”,在變化多端的彩云中若隱若現(xiàn),十分生動。

鐘鼓樓分建于寺內(nèi)南北兩端。鐘樓在寺內(nèi)北端,鼓樓在寺內(nèi)南端,均是上下兩層結(jié)構(gòu),下部為石頭壘砌,上部全木結(jié)構(gòu),朱紅梁柱,飛檐高桃,斗拱寬大,頗具盛唐氣派。鐘樓上懸掛著巨大銅鐘。鼓樓上懸掛有一面巨大的法鼓。

皇澤鐘聲在每年農(nóng)歷除夕12點整時響起。每當這時,廣元城的百姓便紛紛擁向皇澤寺,或站立皇澤寺對面江岸,屏息聆聽皇澤鐘聲。每年這天晚上,一百零八下鐘聲在新春到來之際響徹利州全城,在洪亮的鐘聲里,各種禮花絢麗綻放,廣元市民興高采烈地辭別舊歲,迎來充滿希望和憧憬的新年。

來源:四川省地方志工作辦公室

作者:孫先成(民革廣元直屬二支部榮譽主委,中國散文學會會員,四川省電影家協(xié)會會員,廣元市作家協(xié)會會員)

供稿:廣元市利州區(qū)地方志編纂中心

配圖:方志四川

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