明清北京三大皇家廟宇之孔廟
文廟是國(guó)內(nèi)很常見(jiàn)的建筑，是紀(jì)念和祭祀我國(guó)偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑，文廟又被稱(chēng)為夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，但以“文廟”之名最為普遍。歷代封建王朝對(duì)孔子尊崇備至，把修廟祀孔作為國(guó)家大事來(lái)辦，到了明、清時(shí)期，每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。北京孔廟位于北京東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街，為中國(guó)元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所，與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟并稱(chēng)為中國(guó)四大文廟。此外孔廟還與歷代帝王廟、太廟合稱(chēng)為明清北京三大皇家廟宇。
歷史上的孔廟有兩千多所，根據(jù)其性質(zhì)或類(lèi)別可以分為三種類(lèi)型，一是孔氏家廟，二是國(guó)廟，三是學(xué)廟。中國(guó)有兩座孔氏家廟，最早的孔氏家廟，就是現(xiàn)在稱(chēng)之為“國(guó)廟”的曲阜孔廟，第二座孔氏家廟就是宋室南渡后，在浙江衢州建立的孔氏南宗家廟，所以孔氏家廟分南宗和北宗，南廟和北廟。作為國(guó)廟性質(zhì)的孔廟，全國(guó)只有曲阜孔廟和北京孔廟，是專(zhuān)為封建帝王、地方官員祭祀孔子的專(zhuān)用廟宇。除作為國(guó)廟的曲阜孔廟、北京孔廟和現(xiàn)曲阜孔府內(nèi)家廟、衢州家廟這四座孔廟外，中國(guó)其他的孔廟都屬學(xué)廟性質(zhì)，包括歷朝歷代的京師太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
孔廟正門(mén)稱(chēng)為先師門(mén)，孔廟大門(mén)外東西約十幾米處，成賢街北側(cè)各立下馬石碑一座。下馬碑刻滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏、托忒等六種文字“官員人等至此下馬”。為了表達(dá)對(duì)先祖的崇敬之情，祭祀人員都要在此下馬、下轎，步入廟內(nèi)祭祀，由此可見(jiàn)，自古以來(lái)祭祀禮儀之無(wú)與倫比的隆重、莊嚴(yán)。先師門(mén)明清兩代雖多次修葺，仍保留元代風(fēng)格。
大門(mén)院內(nèi)東側(cè)設(shè)有神廚、井亭、宰牲亭；西側(cè)有神庫(kù)、致齋所等，孔廟環(huán)境神秘而典雅。在先師門(mén)內(nèi)，大成門(mén)前東西兩側(cè)陳列有進(jìn)士碑林，共198通，氣勢(shì)自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進(jìn)士姓名、次第與籍貫。明清兩代科舉考試中的進(jìn)士及第者計(jì)51624人（含狀元、榜眼、探花）。進(jìn)士題名始于唐代，后人紛紛效仿，進(jìn)士題名于碑上，借以顯宗耀祖。
北京孔廟又稱(chēng)為“先師廟”、“宣圣廟”，始建于元大德六年，建成于大德十年，明清兩代均有增減和修葺。北京孔廟占地22000多平方米，有三進(jìn)院落，中軸線(xiàn)的建筑依次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠。它西與國(guó)子監(jiān)相鄰，構(gòu)成左廟右學(xué)之制。大成門(mén)前有一座孔子雕像。
孔廟內(nèi)有御制記功碑計(jì)14座，分別豎于大成門(mén)院內(nèi)外東西兩側(cè)的碑亭內(nèi)。大成門(mén)外3座，東一西二，大成門(mén)內(nèi)有碑11座，東六西五，碑文內(nèi)容除了修葺孔廟、祭禮活動(dòng)的紀(jì)事碑外，主要是明清兩朝，特別是康、雍、乾三代盛世，帝王南征北伐，統(tǒng)一中國(guó)的記功碑。
大成殿為孔廟主體建筑也是祭祀主殿，大成殿為一座下有月臺(tái)，"九五"開(kāi)間，紅墻黃瓦，重檐廡殿頂，最高等級(jí)的雄偉建筑。殿內(nèi)主座設(shè)置有孔子畫(huà)像及其神牌位。主位兩側(cè)分立有顏回、孔伋、曾參、孟軻四大弟子的配享牌位。大殿正中懸掛康熙二十三年（1684）御筆“萬(wàn)世師表”匾，殿內(nèi)檐周?chē)鷳覓炀盼?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝皇帝和民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的金字匾額。
大成殿前御道西側(cè)有一口古井，有青石板組成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈，因坐落在德勝門(mén)至安定門(mén)內(nèi)一帶的水線(xiàn)上，井水常溢到井口，水清淺而甘冽，稱(chēng)為滿(mǎn)井。相傳，進(jìn)京科考的舉子們?cè)诳讖R拜謁孔子后，如飲井中“圣水”，便能文思泉涌，筆下生花。以井水磨墨，便會(huì)濃墨噴香，落筆如神。清乾隆帝特賜名“硯水湖”。
大成殿前有一棵被稱(chēng)為鋤奸柏的古柏，觸奸柏是孔廟內(nèi)最大的一棵柏樹(shù)，相傳是元代國(guó)子監(jiān)祭酒--許衡所植，已近七百年的歷史，至今繁枝盤(pán)錯(cuò)，挺拔蒼翠。傳說(shuō)明朝奸相嚴(yán)嵩代嘉靖皇帝祭孔時(shí)，行至樹(shù)下，樹(shù)枝揭掉了他的烏紗帽。后人說(shuō)此樹(shù)有知，能夠辨別忠奸，因此稱(chēng)之為“觸奸柏”或“辨奸柏”。
崇圣祠位于大成殿之后，原名啟圣祠，建于明嘉靖九年（1530），用以祭祀孔子的父母以及先代，清雍正元年（1723）改名崇圣祠，由南而北有崇圣門(mén)和享殿?，F(xiàn)在這里每天都有大成禮樂(lè)展演，展演時(shí)間是二十分鐘。
崇圣祠西側(cè)有乾隆石經(jīng)，又叫十三經(jīng)，位于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道之間。乾隆石經(jīng)是乾隆年間鐫刻的十三部儒家經(jīng)典刻石的統(tǒng)稱(chēng)，經(jīng)文628000余字，皆為楷書(shū)，全部為雍正年間江蘇貢生蔣衡手書(shū)，歷時(shí)十二年完成，乾隆五十六年欽命動(dòng)工刻石，歷時(shí)三年完成，石碑共189通，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的官刻儒家石經(jīng)。
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