AAAA級(jí)旅游景區(qū)

北京孔廟，又名“先師廟”，位于北京孔廟位于北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街13號(hào)，為中國(guó)古代元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。始建于元大德六年（1302年），大德十年（1306年）建成，面積2.2萬(wàn)平方米，明永樂(lè)九年（1411年）重建。

中文名：北京孔廟

地理位置：北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街13號(hào)

氣候條件：溫帶季風(fēng)性氣候

開(kāi)放時(shí)間：08：30—18：00（旺季）08：30—17：00（淡季）

景點(diǎn)級(jí)別：AAAA級(jí)

門(mén)票價(jià)格：30元

占地面積：2.2萬(wàn)平方米

著名景點(diǎn)：先師門(mén)、大成門(mén)大成殿

始建時(shí)間：元大德六年至十年（1302年—1306年）

保護(hù)級(jí)別：第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

批準(zhǔn)單位：中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院

文物編號(hào)：3-0082-3-030

官方電話：010-84050440

北京孔廟大成殿規(guī)格媲美紫禁城太和殿，元明清三朝持續(xù)614年最終建成

從著名的皇家級(jí)喇嘛廟——雍和宮，向南步行100多米，就來(lái)到了老北京最有文化的地方：孔廟+國(guó)子監(jiān)。

一進(jìn)孔廟的先師門(mén)，首先就會(huì)看到孔子的塑像；孔子的手勢(shì)是很有講頭的

北京孔廟，又名“先師廟”。坐標(biāo)：北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街13號(hào)；元、明、清三朝祭祀孔子的地界兒。中國(guó)四大文廟中唯一與皇家沾上邊的（還有南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟）。

北京孔廟始建于元大德六年（1302年），大德十年（1306年）建成。明永樂(lè)九年（1411年）開(kāi)始重建， 歷經(jīng)明宣德、嘉靖、萬(wàn)歷， 清順治、 雍正、 乾隆重建重修。

光緒帝升祭祀孔子為大祀；自此孔廟九五開(kāi)間、紅墻黃瓦，其規(guī)制是我國(guó)封建社會(huì)的最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。

1906年（光緒三十二年）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴(kuò)建為"九五"開(kāi)間，紅墻黃瓦，重檐廡殿頂最高皇家等級(jí)的雄偉建筑。到清朝滅亡，北京孔廟擴(kuò)建工程依然沒(méi)有完工，修繕仍繼續(xù)進(jìn)行，到了1916年（民國(guó)5年）才最后竣工。至此，孔廟形成了今天的規(guī)模和布局。

大成殿，皇家祭祀先師孔子時(shí)使用。祭孔大典時(shí)，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)

雖然經(jīng)過(guò)歷代重修，孔廟結(jié)構(gòu)基本上保存了元代風(fēng)格。整座孔廟占地約22000平方米；從南向北共分成了三進(jìn)院落，依次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)及崇圣祠。

孔廟正門(mén)——先師門(mén)為元代所立，明清兩代雖多次修葺，仍保留元代風(fēng)格（小編實(shí)在是眼拙，看不出元代與明清兩代的差別）。門(mén)前除了立有例行的琉璃牌坊之外，還有一座下馬碑。下馬碑刻滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏、 托忒文等六種文字，至此武官下馬、文官下轎，步行而入。

孔廟之外的下馬碑；所有官員見(jiàn)到此碑，文官下轎、武官下馬；步行入內(nèi)

入得第一進(jìn)院子，東側(cè)設(shè)有神廚、井亭、宰牲亭；西側(cè)有神庫(kù)、致齋所等；這些設(shè)置更多的功用是為了祭孔的時(shí)候做各種準(zhǔn)備工作的。

值得重點(diǎn)提一句的就是：大成門(mén)前的孔子雕像；孔子雙眼深邃的看著遠(yuǎn)方，五縷長(zhǎng)髯下垂，跟古時(shí)候的一般讀書(shū)老頭沒(méi)啥區(qū)別。左手在外右手在內(nèi)，雙手姿態(tài)酷似一個(gè)“人”字。

據(jù)專(zhuān)家考據(jù)：孔子手勢(shì)的意思：雙手合“爻”以交五，求天地萬(wàn)物和諧；手持木杖以問(wèn)天，從而獲得教書(shū)育人的資格。

元明清三代進(jìn)士碑共計(jì)198通

再就是，院子的東西兩側(cè)的進(jìn)士碑亭：元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198通；其中元代3通，明代77通、清代118通。題刻元明清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。

在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。為研究中國(guó)古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料。

進(jìn)士題名始于唐代雁塔題名；據(jù)說(shuō)當(dāng)年韋肇及第，偶而題名現(xiàn)今陜西西安的慈恩寺大雁塔之上，故而得名。后來(lái)蘇軾、蘇轍等登科及第者皆紛紛仿效題名于塔上。

北京孔廟院內(nèi)的題名碑是元朝皇慶二年（1313）開(kāi)科取士后建立的。將及第進(jìn)士的信息題名于碑上，借以顯宗耀祖。 后來(lái)，明朝時(shí)往往會(huì)把元代碑上的刻名磨去，再刻上明代進(jìn)士的姓名。故而元代題名碑已不多見(jiàn)，僅有的3通是清康熙年間國(guó)子監(jiān)祭酒吳苑在挖地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。

大成殿中孔子的牌位，上面是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的題字；這樣重要的位置不知為何不是康熙皇帝的題字

整個(gè)孔廟經(jīng)歷三個(gè)王朝的不斷打造，對(duì)于孔子的尊崇也不斷升級(jí)；最終達(dá)到與故宮、天壇相媲美的皇家九五至尊。彰顯了中國(guó)古代君王對(duì)于教育的重視，并尊孔樹(shù)儒、以科舉教育為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)建伊始，元成宗特詔命孔子加謚為“大成至圣文宣王”，“加號(hào)詔書(shū)”石碑，現(xiàn)仍聳立在大成門(mén)前。

明嘉靖九年（1530年）為祭祀孔子五代先祖，增建崇圣祠，在全社會(huì)提倡“百善孝為先”。

崇圣祠，為祭拜孔子5代先祖而建

清乾隆二年（1737年），清高宗親諭孔廟使用最高貴的黃琉璃瓦頂，給予孔廟以皇家的待遇；到光緒三十二年（1906年）祭孔的禮節(jié)升為大祀，孔廟最終達(dá)到“九五至尊”無(wú)上的高度。

同時(shí)，在大成殿中不僅供奉著孔圣人的排位，兩邊設(shè)有配享的“顏回、孔伋、曾參、孟軻四位圣人以及古代十二哲”牌位。

孔廟不僅僅祭祀圣人孔子，還同時(shí)祭拜顏回、孔伋、曾參、孟軻四位圣人以及古代十二哲

孔廟不時(shí)會(huì)有各種年齡段的學(xué)生前來(lái)觀光學(xué)習(xí)，孔子像、大成殿、崇圣祠整點(diǎn)演出的大成禮樂(lè)表演，都會(huì)給這些正處于學(xué)習(xí)階段的天之驕子尊師重教的人生觀樹(shù)立起到至關(guān)重要的作用。

1416年(永樂(lè)十四年),明成祖頒詔遷都北京,下令仿照南京皇宮營(yíng)建北京宮殿。 1420年(永樂(lè)十八年),北京宮殿竣工。

孔廟前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的更多的是學(xué)生，作為人生教育的一個(gè)部分，尊師重禮是很重要的部分

北京孔廟的修建比紫禁城整整早了114年。

從元大德六年（1302年），到光緒最后一次修繕結(jié)束1916年，前后歷經(jīng)614個(gè)年頭。

在崇圣祠 ，每天10、11、14、15、16點(diǎn)，有大成禮樂(lè)表演

景區(qū)說(shuō)之北京孔廟景區(qū)

孔廟，即孔子廟，又稱(chēng)作文廟，是紀(jì)念中國(guó)偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國(guó)各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱(chēng)作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱(chēng)為中國(guó)四大文廟。咱們今天就來(lái)看看這四大文廟中的北京孔廟。

北京孔廟位于位于北京孔廟位于北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街13號(hào)，為中國(guó)古代元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。占地2.2萬(wàn)平方米，坐北朝南，現(xiàn)有房屋286間，前后共三進(jìn)院落，南北成一條中軸線，中軸線上有大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)、崇圣祠四座主要建筑。

進(jìn)入孔廟的第一道門(mén)是大成門(mén)，院內(nèi)青磚鋪地，蒼松翠柏，古樹(shù)參天。中間一條筆直甬道通向大成殿，大成門(mén)前院內(nèi)東西兩立有進(jìn)士碑林198通，其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進(jìn)士姓名、次第與藉貫。明清兩代科舉考試中的進(jìn)士及第者計(jì)51624人（含狀元、榜眼、探花）。明朝時(shí)的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進(jìn)士碑，都可在此碑林中尋找到的。

大成殿是孔廟的主要建筑，也是整座孔廟的中心建筑，紅墻黃瓦的殿頂，堪與故宮太和殿相媲美?；实奂漓肟鬃优e行典禮的時(shí)候，就在殿前的院落上舉行，殿內(nèi)主座設(shè)置有孔子畫(huà)像及其神牌位。不過(guò)，現(xiàn)在這里已經(jīng)是首都博物館的一部分了。

崇圣祠位于大成殿之后，原名啟圣祠，是用以祭祀孔子的父母以及先代，殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

北京孔廟主體建筑使用最高貴的黃琉璃瓦頂，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制，凸顯皇家氣派?？讖R的歷史比故宮還久遠(yuǎn)，建筑濃縮了千年儒家文化精髓，來(lái)北京旅游時(shí)，你可千萬(wàn)別忘記了這個(gè)地方。

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國(guó)風(fēng)雅韻 盛世華章——第八屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)開(kāi)幕

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)照片

9月23日，由北京市文物局、中共北京市東城區(qū)委、北京市東城區(qū)人民政府主辦，孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館、東城區(qū)委宣傳部、東城區(qū)文化和旅游局、東城區(qū)教育委員會(huì)、安定門(mén)街道辦事處、《中華文化大講堂》組織委員會(huì)承辦的“第八屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)”隆重開(kāi)幕。在擁有七百多年歷史的國(guó)學(xué)圣地——孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館再次舉辦國(guó)學(xué)文化節(jié)，頌贊先賢智慧，展現(xiàn)國(guó)學(xué)魅力。北京市文物局黨組副書(shū)記、副局長(zhǎng)王翠杰，東城區(qū)區(qū)委書(shū)記孫新軍，東城區(qū)區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)金暉，東城區(qū)副區(qū)長(zhǎng)劉俊彩等出席開(kāi)幕式。

第八屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)開(kāi)幕啟動(dòng)

穿越時(shí)空的文化之旅

下午3時(shí)整，在孔廟大成殿前，伴隨著古樸典雅的國(guó)樂(lè)《孔廟大晟樂(lè)章》，第八屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)拉開(kāi)序幕。北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)自2010年首次開(kāi)辦以來(lái)，立足北京、輻射全國(guó)、連接世界，經(jīng)過(guò)十年的積淀和發(fā)展，成為北京國(guó)學(xué)領(lǐng)域最具品牌號(hào)召力的系列文化活動(dòng)，與全球孔廟、文廟、孔子學(xué)院和儒學(xué)文化交流傳播機(jī)構(gòu)共同努力，向世人展現(xiàn)博大精深的中華傳統(tǒng)文化。本屆國(guó)學(xué)文化節(jié)延續(xù)“國(guó)學(xué)圣地 德化天下”的主題，組織多場(chǎng)形式新穎、內(nèi)容豐富的國(guó)學(xué)活動(dòng)，讓市民通過(guò)體驗(yàn)國(guó)學(xué)、感悟國(guó)學(xué)，提升人文素養(yǎng)和精神境界，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化代代傳承、日久彌新。

中央音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)演奏《孔廟大晟樂(lè)章》

北京市文物局黨組副書(shū)記、副局長(zhǎng)王翠杰在致辭中談到：“要秉承北京文博人的情懷，以及求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神，盤(pán)活北京地區(qū)文物資源，‘讓文物能說(shuō)話’‘讓文物會(huì)說(shuō)話’，讓承載上千年文明的文物所蘊(yùn)含的文化價(jià)值滋養(yǎng)現(xiàn)代人、哺育現(xiàn)代人，讓更多的人走進(jìn)博物館，讓博物館真正成為民眾接受終身教育的‘第二課堂’”。

守正創(chuàng)新的發(fā)展力量

音詩(shī)畫(huà)表演《懷古抒情》

開(kāi)幕式安排了一系列國(guó)學(xué)主題表演。一人撫琴、一人吟誦、一人起舞，音詩(shī)畫(huà)《懷古抒情》用現(xiàn)代的舞臺(tái)藝術(shù)形式，讓人們沉醉于古詩(shī)詞宏大深邃的意韻。獨(dú)唱演員宮政演唱了舞劇《孔子》主題曲《幽蘭操》，歌曲采用詩(shī)經(jīng)文體，舉重若輕，一詠三嘆之間，回顧了孔子追尋天下大道的心路歷程。北京市五中分校帶來(lái)的武術(shù)表演《尚武乾坤》，讓孩子們?cè)诹?xí)練武術(shù)的過(guò)程中，磨礪身心，踐行仁義禮智信。北京市第五十五中學(xué)的國(guó)際學(xué)生們朗誦圣人遺訓(xùn)，促進(jìn)文化交流融合，讓中華先賢智慧與傳統(tǒng)文化傳播到全世界。舞蹈《采薇》取材于《詩(shī)經(jīng)·小雅》的同名詩(shī)歌，融入漢唐宮廷樂(lè)舞元素，翩翩長(zhǎng)袖、盈盈身姿，盡顯婉約之美。

舞劇《孔子》主題曲《幽蘭操》演唱

東城區(qū)副區(qū)長(zhǎng)劉俊彩在致辭中闡述了國(guó)學(xué)文化節(jié)的發(fā)展方向，在賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代意義的同時(shí)，打造國(guó)學(xué)文化強(qiáng)IP，豐富“文化東城”內(nèi)涵，提升品牌價(jià)值。尤其要深入挖掘文化動(dòng)能，助力東城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展。她強(qiáng)調(diào)：“要充分激發(fā)東城區(qū)國(guó)學(xué)資源的創(chuàng)新活力、廣泛鏈接和導(dǎo)入全市乃至全國(guó)的優(yōu)秀國(guó)學(xué)力量，聯(lián)合社會(huì)各界共同講好新時(shí)代背景下的國(guó)學(xué)故事，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)‘文化+’跨界融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?！?/p>

武術(shù)表演《尚武乾坤》

深度互動(dòng)的文化場(chǎng)景

9月23日至28日期間，本屆國(guó)學(xué)文化節(jié)將設(shè)立國(guó)學(xué)大典、國(guó)學(xué)講堂、國(guó)學(xué)體驗(yàn)、國(guó)學(xué)傳承四大活動(dòng)板塊。邀請(qǐng)中央文史館特約研究員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華文化大講堂組委會(huì)主任單霽翔，在孔廟與國(guó)子監(jiān)舉辦大講堂專(zhuān)場(chǎng)《留住城市文化的根與魂》。展示北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值與其背后所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制文化、營(yíng)城理念，以及高超絕妙的建筑設(shè)計(jì)、營(yíng)造水平等。在孔廟大成殿前廣場(chǎng)舉辦祭孔大典，按照傳統(tǒng)禮制，再現(xiàn)古代祭孔場(chǎng)面，給人以身臨其境的文化體驗(yàn)。

外籍學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

除主會(huì)場(chǎng)之外，還在東城區(qū)圖書(shū)館、吉祥大戲院、紫金城市書(shū)院、布衣古書(shū)局、故宮文創(chuàng)館·漢字館、文沁閣、體元書(shū)院、漢澤學(xué)堂等地設(shè)立分會(huì)場(chǎng)，通過(guò)線上線下不同渠道，開(kāi)展古代服飾專(zhuān)題講座、敦煌題材讀書(shū)分享會(huì)、親子共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)、國(guó)醫(yī)文化直播課堂、古法拓印體驗(yàn)、漢字創(chuàng)新展等系列文化活動(dòng)，內(nèi)容包括不同文化學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)，服務(wù)對(duì)象覆蓋不同群體、不同年齡段，為群眾提供多種選擇，方便參與活動(dòng)。不僅承擔(dān)推廣國(guó)學(xué)、普及國(guó)學(xué)、傳承國(guó)學(xué)的重任，力爭(zhēng)成為文化引領(lǐng)城市發(fā)展的“東城范式”的一張靚麗名片。

舞蹈《采薇》表演