煙臺(tái)天后行宮，南北文化碰撞出的新火花
茫茫云路浩無(wú)邊
天與水相連
舳艫萬(wàn)里來(lái)往，有禱必安全
專掌握，雨旸權(quán)
屬豐年
瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿
這優(yōu)美的詩(shī)句歌頌了一位流芳百世的奇女子，她就是備受我們的尊敬的海神娘娘（亦被稱為天后，媽祖）。
相傳公元960年三月二十三日，福建莆田忠門鄉(xiāng)港里村林家，誕生了一個(gè)女孩，女孩誕生后彌月不哭，父母就為她起名為林默。她自幼好學(xué)，聰穎過(guò)人，長(zhǎng)于醫(yī)術(shù)，為民解憂。后來(lái)，林默被大家所熟知，后世人稱媽祖。成年后的媽祖，更為善良，立志普濟(jì)眾生，終身不嫁，父母最終也都順從了她的意愿，讓她更能專心致志的從事慈善事業(yè)。她不圖回報(bào)的為鄰里鄉(xiāng)親們排憂解難，更是常引導(dǎo)人們趨吉避兇，預(yù)防海難。鄰里鄉(xiāng)親遇到困難，都愿意跟她商量，請(qǐng)求幫助，久而久之，媽祖大仁大義的事跡也就逐漸的傳開了。
公元987年，在一次狂風(fēng)惡浪中，媽祖救人遇難，享年28歲。媽祖去世后，家鄉(xiāng)民眾于同年在福建湄洲島上建廟祀之，漸漸地媽祖被神化，成為航海者的精神寄托。歷代皇帝對(duì)媽祖的褒封達(dá)三十次之多，從“夫人”、“天妃”、“天后”直到“天上圣母”。
建成
媽祖，作為民間神祈，道教神祇，護(hù)航海神，自宋經(jīng)元、明、清等幾代傳播迄今已延續(xù)千年以上。凡有華人居住的沿海，皆建有天后宮。煙臺(tái)也不例外，在煙臺(tái)市芝罘區(qū)南大街與勝利路交匯處就有一座天后宮，是由福建船幫商賈集資修建的一座供奉海神娘娘(天后圣母)的封閉式古典寺院建筑，具有典型的閩南風(fēng)格。建筑所有的構(gòu)件由泉州工匠設(shè)計(jì)、雕刻、加工、制作，然后用船將石雕、木材從泉州運(yùn)到煙臺(tái)。
天后宮始建于1884年(清光緒十年)，落成于1906年(清光緒三十二年)，是我國(guó)北方僅存的具有閩南風(fēng)格的天后宮，因?yàn)槭歉＝ù叹栀Y修建，且又是行會(huì)組織開會(huì)議事的地方，亦被稱作福建會(huì)館。
煙臺(tái)天后行宮目前占地3500平方米，大殿陳設(shè)悉依舊制，唯將圣母寶相延請(qǐng)名匠塑以蠟像，栩栩如生，供海內(nèi)外同胞瞻仰。每至圣母誕辰，張燈結(jié)彩，香煙繚繞，群眾頂禮膜拜，歌舞數(shù)日不絕，盛況非一般寺廟所可比擬。宮內(nèi)還精心籌辦了“媽祖文化陳列”，以弘揚(yáng)媽祖文化，推動(dòng)精神文明之建設(shè)。
煙臺(tái)天后行宮建筑結(jié)構(gòu)合理，注重裝飾，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，尤以雕刻精美聞名于世。其建筑構(gòu)件，無(wú)論木石，多施雕鏤，或浮雕，或圓雕，手法精湛，構(gòu)心巧妙；內(nèi)容或民間傳說(shuō)，或歷史故事，題材極為豐富，如同一座歷史文化寶庫(kù)。因其具有高度的歷史、藝術(shù)價(jià)值，1996年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與泉州天后宮南北并立，交相輝映，同為文物價(jià)值最高的天后宮建筑，因工程繁巨而有“魯東第一工程”之譽(yù)。
一覽
煙臺(tái)福建會(huì)館（天后行宮）紅墻藍(lán)瓦，南臨城市主干道。
南門平時(shí)不開放，北面是主要入口，整個(gè)福建會(huì)館（天后行宮）是一座坐南面北的古建筑群。
先遠(yuǎn)觀大殿，這其實(shí)是會(huì)館等級(jí)最高的建筑，歇山重檐，正脊脊端為金黃的行龍，飛檐上翹，靈動(dòng)欲飛。
博脊側(cè)面有艷麗繁復(fù)的瓷板畫，皆是各色人物、花卉、歷史故事和神話傳說(shuō)。
沿圍墻來(lái)到北門，是一座開闊的廣場(chǎng)空間。倒座戲臺(tái)背面實(shí)墻兼做圍墻，戲臺(tái)正中和兩側(cè)耳殿共開三座門。游人可從這里進(jìn)入。
廣場(chǎng)中間立一座雕像，媽祖女神手舉燈塔，足踏波浪，照亮大海上的行舟。
進(jìn)入會(huì)館，是倒座戲樓。撩檐槫下掛畫板，間隔以垂花柱，柱身伸出云頭、花卉。
垂柱間以鏤空畫板連接。梁身施以彩繪，為包袱人物故事圖案。
戲臺(tái)為“凸”字形，前臺(tái)三面開敞，背靠單檐硬山平房，藍(lán)琉璃覆頂。
戲臺(tái)正對(duì)山門。山門更像是座峭拔挺立的牌樓，彰顯華麗和尊貴，這可能是閩派廟宇的一貫作風(fēng)。
正脊兩端立“二龍戲珠”，脊心為火焰、日出，看起來(lái)莊嚴(yán)肅穆。
山門中間為三間高起的宮殿樣式，兩端接耳殿。飛檐翹角，亭臺(tái)樓閣。
“境擬大羅”，為石刻鎏金篆字，位于耳門門楣。對(duì)應(yīng)的另外一邊是“仙霞縹緲”。
獅形撐斗是山門最濃墨重彩的符號(hào)，圓雕飽滿，獅子摞獅，上列人物、寶塔、白象等圖案。
次間略窄，中間板門，兩旁石刻精妙。門頭石楣，石刻門簪，頗為傳神。此處楹聯(lián)：俎豆薦他鄉(xiāng)，何異明禋修故里；靈神周寰海，依然寶炬濟(jì)同人。此聯(lián)意為，在他鄉(xiāng)崇奉天后無(wú)異于在故里祭祀，天后神靈廣布寰海，像火炬給人以光明和希望。
明間前后檐柱，為蟠龍柱，極盡華貴。脊槫下為擱架斗栱，栱眼用弧形花板聯(lián)系。正中豎匾，題字：天后行宮。
山門其實(shí)是會(huì)館第二道門，氣勢(shì)恢宏，崇樓杰構(gòu)。
大殿的后檐木刻呈現(xiàn)出與前檐不同的藝術(shù)境界，以花卉、祥禽瑞獸為主，完全是溫馨和諧的場(chǎng)面。這座大斗刻著溫順的羊，象征吉祥如意。
慶典
可能也是因?yàn)闊熍_(tái)靠海，煙臺(tái)人民對(duì)媽祖的尊敬世代延續(xù)，老煙臺(tái)人都熟知的大廟區(qū)域中目前還留有一個(gè)古戲臺(tái)，上書“天后行宮古戲臺(tái)”，從2010年后煙臺(tái)每年都會(huì)在天后行宮舉行媽祖誕辰春祠祭典儀式，又稱媽祖文化節(jié)，至今已成功舉辦了多次。與煙臺(tái)漁民組織的本土節(jié)日“漁燈節(jié)”不同的是，這個(gè)媽祖文化節(jié)集文化藝術(shù)表演、媽祖祭典儀式、民俗文化展覽為一體，歷經(jīng)多年的發(fā)展已成為煙臺(tái)知名的的民俗文化品牌，該文化節(jié)一般歷經(jīng)3天左右，深受廣大市民喜愛，對(duì)于促進(jìn)煙臺(tái)與各地經(jīng)濟(jì)、文化交流都有著重要意義，文化的包容與碰撞，從此在煙臺(tái)這片土地上迸發(fā)出新的“火花”。
丨來(lái)源：煙臺(tái)1861文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
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