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隋唐里坊春秋 | 正平坊

來(lái)到定鼎門東第二街從南向北數(shù)第二坊——正平坊,其位置在如今的龍門大道以東,南北跨樂(lè)天路、趙村北一帶。

《唐兩京城坊考》記載,定鼎門東第二街 (北隔洛水, 當(dāng)皇城之左掖門),從南第一曰樂(lè)和坊,次北為正平坊,設(shè)孔子廟、國(guó)子監(jiān)。此外,這里還有武則天之女太平公主的舊宅,后被改造為安國(guó)道士觀,專門安排上陽(yáng)宮的“剩女”。

定鼎門

唐代國(guó)子監(jiān)設(shè)于此。

唐代國(guó)子監(jiān)既是國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu),又是直屬中央的官辦學(xué)校,下轄六學(xué);既承擔(dān)著管理職能,又擔(dān)負(fù)著養(yǎng)士職責(zé)。

文物局副研究員吳迪介紹,唐代國(guó)子監(jiān)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)六學(xué)。學(xué)校門類的差別,與學(xué)生父祖的官爵身份有關(guān)。比如,國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)的學(xué)生分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟錄取,律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)的學(xué)生則面向八品以下子弟及庶人錄取。此外,國(guó)子生、太學(xué)生、四門生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)專門技術(shù)。

國(guó)子監(jiān)

為何國(guó)子監(jiān)要設(shè)在外郭城?

吳迪介紹,因?yàn)閲?guó)子監(jiān)的規(guī)模較其他封建國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)大得多,除了有學(xué)官的辦公場(chǎng)所,還要有生徒的讀書、學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所,以及舉行各種禮儀如釋奠禮、釋學(xué)禮、養(yǎng)老禮等的場(chǎng)所。

國(guó)子監(jiān)和孔子廟均為禮制性建筑,能建在正平坊,說(shuō)明其位置重要。而一些有突出功德的人也會(huì)在這些禮制性建筑前樹(shù)碑立傳,讓路人觀看,以彰其德。例如,開(kāi)元年間,秘書監(jiān)吳道師就撰寫了一塊碑立在孔子廟前;在國(guó)子監(jiān)門口,一代名儒尹知章門下弟子孫季良等人為其立教澤碑,以頌其德。

孔廟

太平公主豪宅變身女道觀。

除設(shè)立有國(guó)子監(jiān)等國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)外,正平坊還有武則天的愛(ài)女太平公主的舊宅。

武則天生有四子二女,其中最寵愛(ài)的就是太平公主。

太平公主

太平公主八歲時(shí),出家為道士為去世的外婆楊氏祈福。太平,正是她的道號(hào)。雖然說(shuō)是出家,但實(shí)際上她還住在宮中,享受榮華富貴,父母恩寵。

一直到吐蕃派使者前來(lái)求婚,點(diǎn)名要娶太平公主。李治和武則天都不愿愛(ài)女遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),又不便直接拒絕,于是就修建了太平觀讓她居住。

太平觀

太平公主野心很大,加之武則天的寵愛(ài),所以她開(kāi)始參與朝政。李顯繼位之后,太平公主開(kāi)始公開(kāi)干涉國(guó)家大事。而李顯對(duì)于這位妹妹的意見(jiàn),也十分重視,漸漸讓她權(quán)傾朝野。后來(lái)她又參與了侄子李隆基等人誅殺韋后的行動(dòng),擁立李旦復(fù)位,立功很大,食邑萬(wàn)戶。

李顯

李旦傳位李隆基之后,太平公主欲取代李隆基,唐玄宗李隆基自然不可能任由其為所欲為。公元713年,太平公主涉嫌謀反,被李隆基發(fā)兵擒獲,隨后命其自盡。正平坊太平公主的豪宅也被李隆基改造成了安國(guó)女道土觀,賜給自己出家的胞妹玉真公主。該觀也叫玉真觀,觀內(nèi)居士多為年華已逝的上陽(yáng)宮人。

李隆基

劉禹錫與此坊有交集。

在正平坊住過(guò)的還有天潢貴胄的左散騎常侍、襄陽(yáng)郡王李路應(yīng),兵部尚書李迥秀等人,唐代著名詩(shī)人劉禹錫也曾與正平坊有過(guò)交集。

劉禹錫在《經(jīng)東都安國(guó)觀九仙公主舊院作》中寫道:“仙院御溝東,今來(lái)事不同。門開(kāi)青草日,樓閉綠楊風(fēng)。將犬升天路,披云赴月宮。武皇曾駐蹕,親問(wèn)主人翁。”

劉禹錫

詩(shī)中的“九仙公主”,有可能就是唐玄宗之妹玉真公主。她是唐睿宗李旦的第九女,在政治上與玄宗同進(jìn)退,是玄宗的得力助手。

劉禹錫還寫過(guò)另一首詩(shī),與安國(guó)觀有關(guān),這就是《秋夜安國(guó)觀聞笙》:“織女分明銀漢秋,桂枝梧葉共颼颮。月露滿庭人寂寂,霓裳一曲在高樓?!?/p>

安國(guó)觀

《唐語(yǔ)林》介紹了安國(guó)觀的概貌:“正平坊安國(guó)觀, 明皇時(shí)玉真公主所建。門樓高九十尺,而柱端無(wú)斜。殿南有精思院,琢玉為天尊、老君之像。葉法善、羅公遠(yuǎn)、張果先生并圖形于壁。院南池引御池渠水注之,疊石像蓬萊、方丈、瀛洲三山。女冠多上陽(yáng)宮人?!?/p>

玉真公主

這么富麗堂皇的道觀,是唐玄宗為玉真公主建的。

玉真公主就是劉禹錫提到的九仙公主,唐睿宗李旦的第九女,唐玄宗李隆基的親妹妹。

睿宗景云二年,玉真公主和姐姐金仙公主同時(shí)入道,睿宗花巨資在長(zhǎng)安為姐妹倆建造了兩座道觀,名字分別叫金仙觀和玉真觀。

金仙公主

到了唐玄宗時(shí)期,李隆基又為玉真公主在洛陽(yáng)建了安國(guó)觀,觀中的女道士,多為上陽(yáng)宮退休的宮女。

至于東都安國(guó)觀的前身,《唐兩京城坊考》曰: “安國(guó)女道士觀, 本太平公主宅?!泵靼琢诉@一點(diǎn),也就很好理解劉禹錫詩(shī)中的“武皇曾駐蹕,親問(wèn)主人翁”了。

上陽(yáng)宮

對(duì)自己的親妹妹,唐玄宗寵愛(ài)有加,這也給玉真公主一邊熱心道教事務(wù),一邊積極參與政事提供了機(jī)會(huì),她做的兩件事讓她獲贊不少。

唐高宗第三子李上金被武承嗣誣陷含冤而死,其子義珣被流放嶺外。后來(lái),李上金被平反昭雪,義珣繼承王位,但有人說(shuō)他不是李上金的兒子,所以他又被流放到嶺外。玉真公主聽(tīng)說(shuō)后向皇帝上書,證明義珣就是李上金之子,使義珣得以重新繼承王位。

義珣墓志銘

信安王李祎軍功顯赫,手握實(shí)權(quán),宰相宇文融擔(dān)心李祎坐大,就讓人彈劾他。奏章還沒(méi)遞上去,李祎就知道了,他通過(guò)玉真公主和高力士向皇帝說(shuō)明情況,逃過(guò)一劫。

千載已逝,隨著隋唐陽(yáng)城國(guó)家歷史文化公園的加快規(guī)劃建設(shè),正平坊曾經(jīng)的人和事,將一一被挖掘重現(xiàn)。

正平坊

此坊故事多,也說(shuō)明了位置的重要。

高宗龍朔二年,設(shè)國(guó)子監(jiān)于大唐東都正平坊。唐代國(guó)子監(jiān),有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。學(xué)校的差別,與學(xué)生資蔭(即父祖官爵)身份有關(guān)。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟,律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)則面向八品以下子弟及庶人。此外,國(guó)子生、太學(xué)生、四門生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)學(xué)生則學(xué)習(xí)專門技術(shù)。國(guó)子學(xué)生員三百人,太學(xué)五百人,四門學(xué)一千三百人,律學(xué)五十人,書學(xué)、算學(xué)三十人。人學(xué)年齡為十四歲至十九歲,律學(xué)則為十八歲至二十五歲。后國(guó)子學(xué)從正平坊遷出,搬到緊靠著它的樂(lè)和坊。

洛陽(yáng)正平坊規(guī)劃圖

主辦:洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)

審稿:王愷

策劃:安鋒

編輯:零零

(ID:suitangshixuehui)

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