大理雞足山｜一座說去便必須去的靈山！
擇一處鐘靈毓秀之地，慢慢行走，在行走間靜心，感悟，讓自己的心緒慢慢沉淀下來。
何為信仰？
有人說：信仰就是低頭禱告，抬頭仰望，然后起步奔跑，一路感恩和贊美；信仰就是在人性的生活里，活出神性的美德，活出一種超凡的神圣生命的生活。
就像旅行，世界那么大，總有一個地方，沒有任何理由，你對它就是莫名的向往。
很多人都認為只有在西藏，那么壯美神秘的雪山，才是信仰的終點，但是既然我認為信仰的本質(zhì)是“堅持與執(zhí)著”，那么，在我心中大理賓川雞足山也是一個充滿“信仰”的地方，因為我在這里看到了堅持，看到了執(zhí)著。
大理，賓川雞足山在懂他的人眼中，它是一座具有“力量”的山川，因為這里是藏傳佛教和漢傳佛教交匯，共存的地方，是東南亞著名的佛教圣地。
雞足山是與五臺山、峨眉山、普陀山、九華山齊名的佛教圣地，位列中國五大佛教名山之一；也是佛教禪宗的發(fā)源地，兩千多年前，釋迦牟尼大弟子飲光迦葉尊者在華首門守衣入定，奠定了它在佛教界的崇高地位。
這里便是雞足山山門，山門上刻有“靈山一會”的字樣，據(jù)說是全國佛教協(xié)會主席趙樸初撰題的。門前是一片停車場，上來的路非常陡，路的兩旁是一些飯館和商鋪。
買過門票之后，可直接驅(qū)車到達香會街，把車停在這邊的停車場之后，便開始游覽。
祝圣寺
第一站是祝圣寺，可以說是雞足山最負盛名，保存最為完好的寺院了。
祝圣寺地處雞足山腹地，是清代高僧虛云和尚得到慈禧資助而建蓋的，光緒皇帝賜名為“護國祝圣禪寺”，它保存了明、清禪宗寺廟建筑的格局。在大雄寶殿的重檐之上，還有1912年孫中山的賜匾“飲光儼然”和梁啟超賜匾“靈獄重輝”。
從祝圣寺出來，沒有去玉龍瀑布和牟尼庵，直接前往觀光索道下站。途中遇到許多可愛的猴子，這里的猴子屬于比較老實的那種，可以在路邊買了葵花籽和花生喂給它們，兩包花生一包葵花籽總共10塊錢。
不得不說雞足山的植被算是被保護得極好的一個地方了，一路走來植被都相當茂密。
↑圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
往前走大概15分鐘的路程，到達玉皇閣停車場，從這里乘坐觀光車可以到達觀光索道下站。選擇徒步上山的朋友可以從玉佛寺門口的樓梯路走。
金頂寺
金頂寺位于天柱峰頂，海拔3240米，是雞足山最高的寺廟了。據(jù)說在金頂寺可以東觀日出，西望蒼洱，南看云海，北眺玉龍，這算是雞足山最壯麗奇特的自然風光了。千古奇人徐霞客曾贊嘆道：“四之中，海內(nèi)得其一，已為奇絕，而況乎全備者耶。此不特首雞足，實首海內(nèi)矣”。
登上天柱峰頂，一眼看到的便是藍天，白云和莊嚴的佛塔，最直觀的感受便是不虛此行。
進入金頂寺可以看到一座金殿，金殿的后面有一空心方形密檐磚塔——楞嚴塔。此塔是1929年云南省國民政府主席龍云在登山游覽時應(yīng)僧人請求撥巨資所建，上有題詞“法相莊嚴”。站在金殿的前面看，金殿似乎與楞嚴塔融為了一體，毫無違和感。
金殿前面排著許多等待求簽的游客，愛熱鬧的我們當然不能錯過！在金殿門口排了大概十分鐘的隊，成功求得兩支中上簽。
轉(zhuǎn)過金殿，就能看到有許多游客圍著楞嚴塔轉(zhuǎn)圈，這便是藏傳佛教中的“轉(zhuǎn)塔”。轉(zhuǎn)塔是表達心里的恭敬，對次數(shù)沒什么特別要求，一般都是轉(zhuǎn)3圈或者7圈，但對方向倒是有嚴格的要求，一定要右繞，即順時針繞，繞的時候心中默念自己愿望。
之后就是大雄寶殿。值得一提的是，在這邊敬香完全不用自己帶上山來，大雄寶殿前方就設(shè)有免費領(lǐng)取香紙的地方。
在下山時，繞過寺院，眼前出現(xiàn)的是與之前截然不同的景象。
↑by羅欣王清鋼
陽光，藍天，經(jīng)幡，散落的風馬，耳邊似乎回蕩著陣陣梵音。此時此刻，我才慢慢理解，為什么有那么多的人甘愿舍棄世俗的種種，選擇出家修行。它真的有一種可以讓人的心靈安定下來的力量。
↑圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
此刻是真正地感覺到整個人都很輕松，神清氣爽。
順著石板路一直往下走，便能看到一條很陡，又很窄的峽道，這叫束身峽?？梢詮倪@里下去！
路是真的陡，每一步都要緊緊地抓住旁邊的欄桿，等到把束身峽走完的時候，小腿都在發(fā)抖，明明也沒有多遠的距離，可能是因為太緊張了吧！
過了束身峽之后一直往前走，路上會遇到一些“瑪尼堆”，是一座座以石塊和石板壘成的祭壇?？吹竭@些瑪尼堆時，不可以用腳踩踏、更不可以把石頭拿下來把玩！這是別人虔誠的心愿，必須要尊重！但是可以重新?lián)煲粔K石頭放在上面（意為添福添壽）。
↑圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
華首門
下一站，是華首門。
有句話是這樣說的：“雞山奇秀甲天下，華首奇絕甲天下”，來到雞足山，若是不到華首門去走一遭，那就是一件很遺憾的事情了。
雞足山華首門，不但因為獨特的奇、險而聞名國內(nèi)外，還因為它相傳是釋迦牟尼的大弟子迦葉守衣入定的地方，所以被佛教教徒稱之為“中華第一門”。華首門是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬丈深淵，酷似一道緊緊關(guān)閉的石門。
唐代李元陽《嘉靖大理府志》記載：唐朝中期，雞足山有一位名叫小澄的和尚與另外兩位僧人同住在華首門旁的一小庵內(nèi)修行。有一天，小澄和尚進城化緣歸來，向同住庵里修行的兩位僧人要齋遭拒，小澄和尚轉(zhuǎn)身來到華首門前，輕叩華首門，隨著一聲驚天動地的隆隆響聲，華首門慢慢地打開了，小澄和尚走進華首門，那兩位僧人悄然大悟，原來小澄和尚是摩訶迦葉的化身，便追呼而去，沒想到他倆剛到華首門前，門就關(guān)閉了，他倆無法進去。
最為神奇的是，正對華首門，靠右下方的石壁上，可以看到一張“人臉”，與虛云老和尚極為相似！頭像的眼睛、鼻子、嘴巴都很突出，其中，眼睛緊閉，特別像僧人坐禪時候的表情，許多游客來此見到這個頭像，都驚呼神奇！
再往下走便是迦葉殿。
迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說雞足山的開山祖師迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤石上守衣入定500年。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。
迦葉殿是雞足山規(guī)模最大的寺院，古名“天咫”，因為其上方便是金頂寺，故有“迦葉點燈照金頂”之說。
在迦葉殿參拜之后，繼續(xù)下山。這是迦葉殿前的樓梯，臺階比較窄，只容得下腳板的三分之二，必須得扶著欄桿走。
↑圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
從這段窄窄的樓梯下來之后，還有一段更虐的石階，數(shù)了一下，有大約600級，基本沒有緩沖，許多人在這邊都選擇騎馬，也可以選擇步行下去！
↑圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
雞足山之行到此就告一段落，雖說不是自己爬上去的，但也算是登頂了，看到了最為魏麗的景象，最神奇的石壁，也體悟到一分禪意，唯一有些遺憾的便是沒有看到日出。希望下次再來的時候，可以從山腳爬上去，然后在山頂住一晚，第二天在山頂看日出。
↑by羅欣王清鋼
↑by羅欣
有的時候，留有遺憾，也是為了再次歸來！
【雞足山】徒步小貼士
2.門票：80元/人次
3.索道票：單程上山45元/人次，單程下山30元/人次。
4.觀光車（往返）：60元/人次
5.游玩時長：1-2天
6.游玩方式：
①從山腳徒步至金頂寺，再從金頂寺徒步下山（適合資深徒步旅行者）
②乘坐索道上山，徒步到金頂寺，再徒步下山（強推！適合一般游客）
③乘索道上山，徒步至金頂寺，再乘坐索道下山（適合體弱或者僅游覽金頂寺的游客）
游玩注意事項：
①上山時盡量少帶行李，以免過多消耗體力，影響登山；
②登山以穿登山鞋、布鞋、球鞋為宜；
③山高路陡，游山時以緩步為宜，不可過速；
④游山時應(yīng)結(jié)伴同行，相互照顧。
【來源】百家號——閱云南
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