中國(guó)建筑紋飾之美：回紋的歷史與類型
中國(guó)古代建筑紋飾圖案是我國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)之一，對(duì)其的保護(hù)與傳承，就是對(duì)中華民族文化的傳承，也是對(duì)歷史文化信息的保護(hù)。古代建筑紋飾圖案是古代藝術(shù)寶庫(kù)中光彩炫目的珍寶，也是世界建筑藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
回紋是被中國(guó)民間稱為富貴不斷頭的一種紋樣。它是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來(lái)的幾何紋樣，因?yàn)樗怯蓹M豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋。
在中國(guó)的古建筑、老家具上，我們經(jīng)常能看到這種極具裝飾性的紋飾?？此坪?jiǎn)單，實(shí)際上“來(lái)頭不小”，它已經(jīng)發(fā)展了上千年。在距今三千多年前的新時(shí)期馬家窯文化時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)使用有回旋紋理的陶罐了。
回紋溯源，有人認(rèn)為是旋渦紋。又有認(rèn)為螺旋紋應(yīng)為盤旋的龍紋即旋蟲或句龍，也就是篆文“巳”字，“巳”就是我們說的蠕動(dòng)的蛇。那時(shí)的人們無(wú)法制服蛇這樣的動(dòng)物，就認(rèn)為蛇是神靈，以此崇拜。而馬家窯彩陶還呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)‘包’字的形象，有人推斷，這些具有相對(duì)典型性和普遍性的彩陶主體紋飾，均為生殖崇拜的圖示符號(hào)。
還有一種說法，是人們對(duì)水的崇拜。因?yàn)闊o(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，文明的發(fā)源和孕育都離不開水的地方，從我國(guó)新石器時(shí)代的馬家窯文化到西伯利亞馬爾他遺址，以及現(xiàn)存的古埃及壁畫和古希臘藝術(shù)品上，都有回字紋。
到了青銅器大量出現(xiàn)的商周時(shí)代，旋渦紋被大量的運(yùn)用到銅器上。在這個(gè)流行神鬼崇拜的時(shí)代，發(fā)展成了一個(gè)新的流派：云雷紋。青銅器上的回紋作為地紋來(lái)烘托主紋，一般出現(xiàn)在青銅器頸、腹、足等位置。
云雷紋是回紋的另一種名稱。有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“云紋”。云雷紋的另一個(gè)分支：云氣紋，相信大家都比較熟悉。
回紋的幾種類型
1、方回單體型
宋代回紋陶碗
這是早期回紋的最基礎(chǔ)形態(tài)，突出每個(gè)回紋單體，以此為基礎(chǔ)再進(jìn)行二方或四方連續(xù)，營(yíng)造出紋樣的空間流動(dòng)感。
2、減筆組合型
這是在方回單體型的基礎(chǔ)上減少回形筆畫重新組合的形式?；丶y發(fā)展到這里開始有了兩個(gè)單體一組的新的組合單元，使器皿有了更加簡(jiǎn)潔高雅的風(fēng)格。
3、正反S型
正反S型回紋將減筆組合型單體之一的回字紋進(jìn)行方向后形成S型樣式，使紋樣的裝飾風(fēng)格從古樸、莊嚴(yán)的肅穆之感變成了流暢、活潑的靈動(dòng)之感。S型回紋大多出現(xiàn)在明、清兩代的玉器以及瓷器上。
4、一筆連環(huán)型
以不間斷的線條一氣呵成，使紋飾風(fēng)格更加靈動(dòng)、流暢。這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的一種回紋形式。
回紋是中國(guó)典型的幾何傳統(tǒng)紋樣之一，它那種規(guī)則有序、富于理性的橫豎轉(zhuǎn)折給中國(guó)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)史添上了精致莊重的一筆?；丶y源自于新石器時(shí)代馬家窯文化遺址出土陶器上的旋渦紋；商周時(shí)期青銅器上的回紋奠定了那個(gè)時(shí)代最主流的審美樣式；西周及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的回紋又發(fā)展出新的紋樣形式；宋代的回紋更是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的理性回歸心理。
從石器時(shí)代的蛙鳥魚蟲，到商周廟堂的饕餮怪獸；從春秋列國(guó)的蟠龍飛鳳，到兩漢帝國(guó)的云氣仙人，時(shí)代的圖案彰顯了時(shí)代的情懷。美輪美奐的圖案紋樣穿越時(shí)空，向人們呈現(xiàn)出古代中國(guó)豐富多彩的物質(zhì)與精神世界?；趾氪髿獾?a href='/jingdian/103979' target=_blank>皇宮，曲折幽深的園林，青磚灰瓦的民宅，往往將尋常生活中被精心雕刻的一磚一瓦、一木一石。中國(guó)建筑紋飾之美，無(wú)處不在。
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