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邢臺(tái)市的八大清真寺

據(jù)第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì),邢臺(tái)市有回族人1.5萬,約占全市人口的0.2%,是除漢族外人口最多的少數(shù)民族,占河北省回族人口的2.7%。邢臺(tái)市區(qū)、威縣、臨西縣是邢臺(tái)回族人口最多的三個(gè)地區(qū),約占全市回族人口的90%以上。下列八大清真寺是邢臺(tái)市規(guī)模較大、歷史悠久的,為清真寺的代表。其中八里圈清真寺被列為河北省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,黃街清真寺、馬市街清真寺、洪官營清真寺、殷莊清真寺被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,黃街清真寺始建于元代,是邢臺(tái)市創(chuàng)建歷史最悠久的清真寺,邢臺(tái)地區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)址設(shè)于此。

一、邢臺(tái)清真寺

二、車站街清真寺

三、馬市街清真寺

四、靛市街清真寺

五、黃街清真寺

六、八里圈清真寺

七、殷莊清真寺

八、洪官營清真寺

一、邢臺(tái)清真寺

邢臺(tái)清真寺亦稱邢臺(tái)市清真西寺。始建于1923年。1958年至“文革”期間被關(guān)閉,部分建筑被毀。1992年遷現(xiàn)址,重建為阿拉伯式建筑風(fēng)格的寺院。占地3.3畝,建筑面積12O0平方米。禮拜大殿呈方形,正面采用晶瑩漢白玉做成多回心的復(fù)葉彩卷,上刻經(jīng)文,精致簡潔。整個(gè)大殿獨(dú)特之處是裝修簡潔,色調(diào)明快,給人一種賞心悅目的感覺。頂層有一組渾厚飽滿的綠色穹頂,頂上均置寶瓶裝飾,正中心最高處有月形燈。中間大穹頂象征“先知”穆罕默德,四角的小穹頂象征伊斯蘭教的四大教法學(xué)派。該寺重建以來,吸引不少國內(nèi)外游人,成為當(dāng)?shù)啬滤沽峙e行會(huì)禮的重要場所?,F(xiàn)有教民1700戶,共710O人,其中學(xué)董4人,阿訇1人,滿拉4人、寺內(nèi)有阿拉伯文經(jīng)典15部。

二、車站街清真寺

邢臺(tái)市車站清真寺,座落于城區(qū)西關(guān)火車站附近,又稱西寺。其周圍有車站街、大通街、煤市街、鐵工街、西關(guān)街、西門里街等街巷回族穆擴(kuò)林聚居,多姓楊、王、張、何、馬、丹、郭等,稱“西坊高目”。原籍多為大名、邱縣人。1903年京漢鐵路通車后,從大名、邱縣等地流離至此,大多數(shù)是以做裝卸工、搬運(yùn)工或小商飯謀生的貧苦勞動(dòng)人民。原宗教活動(dòng)也在北寺,但因生活在底層,又是“外鄉(xiāng)人”,頗受歧視,故互助互濟(jì),大家募捐,于1923年修建起西寺。該寺占地面積500平方米,寺門側(cè)呈張翼形照壁,門樓上建有凸地形云頭女兒墻,中置新月裝飾。建筑風(fēng)格同當(dāng)?shù)仄渌逭?a href='/techan/37095' target=_blank>寺不同。過去在火車站上即望見新月標(biāo)志,方便過往的穆斯林旅客。禮拜殿是三大間起脊瓦房,講堂和沐浴室為平房。1958年后,該寺關(guān)閉。逐漸被車站回民飯店的職工做為住房,近因擴(kuò)建車站廣場,在拆遷范圍。市政府妥善安置了其中的住戶,在橋西區(qū)規(guī)劃了同樣面積的土地,并劃撥了拆遷補(bǔ)助費(fèi)建起現(xiàn)在的冶金路清真寺。

三、馬市街清真寺

馬市街清真寺位于邢臺(tái)市南關(guān)南部,并與北寺相對(duì),故又稱南寺。該寺周圍馬市街、南頭村、樓下道村、羊市街、羊市道、牛市街等街巷村落聚居著丁、馬、白、王、吳等姓回族穆斯林,稱為“南坊高目”。

馬市街清真寺南寺始建年代為清朝初年。馬市街清真寺在禮拜殿頂椽上有“清光緒三十年重修”字樣。 1981年該寺被關(guān)閉,街道曾在寺內(nèi)辦合線廠,后遷出?!拔母铩敝性撍略獾綐O大破壞,寺內(nèi)建筑殘破不堪。黨的十一屆三中全會(huì)后,黨的民族宗教政策得到認(rèn)真地落實(shí),該寺經(jīng)全面整修翻蓋,經(jīng)批準(zhǔn)于1981年重新開放。如今面貌煥然一新。

馬市街清真寺占地面積700平方米,主建筑禮拜殿為三開間,前有古棚。正殿之前北側(cè)為講堂,南為沐浴室,東向臨街有門樓。馬市街清真寺原建筑均為起脊瓦屋,院內(nèi)遍植古槐花木,精巧清幽。寺產(chǎn)原有耕地出租,土改后有房租收入維持從后,積極開展“以寺養(yǎng)寺”活動(dòng),經(jīng)濟(jì)尚充裕。

四、靛市街清真寺

邢臺(tái)市靛市街清真寺,座落在舊城南關(guān)靛市街,因居南關(guān)北部,又稱北寺。附近靛市街、靛市水坑、北大街、東大街、花市街、城內(nèi)府前街、南學(xué)街、衛(wèi)衙街竿地回族穆斯林聚居該寺周圍,被稱為“北坊高目”。該坊回民多為王、高、陳、鄭、劉、石等姓。其中有的舊時(shí)代為下層官史,或商人、醫(yī)生等,但小商小販等城市平民仍居多數(shù)。北寺是邢臺(tái)市最古老雄偉的清真寺,始建于元初,周圍回族群眾反映在寺內(nèi)曾有元代碑刻,可惜的是該碑在“文革”中被毀。該寺經(jīng)過歷代重修,最后一次是清朝光緒初年。占地面積1500平方米,建筑有門樓、南北講堂、沐浴室,禮拜殿和古棚等,均是宮殿式歇山頂,高瓴飛檐、雕花門窗,內(nèi)部裝飾則為伊斯蘭文化傳統(tǒng)。1958年宗教改革后,該寺為市政府保留下來的唯一的一所清真寺?!拔母铩睍r(shí)被拆掉,在原址修建了靛市街小學(xué)。

五、黃街清真寺

位于邢臺(tái)市威縣黃街村,元順帝至正十年(1350年)由知州王伯大到任時(shí)攜黃姓阿訇所創(chuàng)建。歷代多有重修續(xù)建。建筑總面積570平方米,禮拜殿由前、中、后3殿組成,氣勢(shì)宏偉。配有講堂、沐浴室、大門、二門,呈元末明初建筑風(fēng)格。殿內(nèi)原有“清真正教”、“圣教惟真”、“清真無二”等金匾高懸,后毀于“文革”時(shí)期。黨的十一屆三中全會(huì)后,得以修復(fù),對(duì)外開放。2010年在馬凱馬阿訇的帶領(lǐng)下大殿重新修建。寺院以大殿為主體,配以南北廂房、經(jīng)學(xué)堂,自成體系,主次分明。院內(nèi)遍植奇松異花,顯得古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆?,F(xiàn)有教民數(shù)千人人,均系回族。學(xué)董3人,阿訇1人。邢臺(tái)地區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)址設(shè)于此。

六、八里圈清真寺

八里圈清真寺是冀東、魯西一帶著名的清真寺之一。位于臨西縣東棗園鄉(xiāng)八里圈村西部。東西、南北長闊各57.75米,面積3305平方米。始建于明宣德年間,中殿建于嘉靖年間,清道光年間增建抱廈,清代末年增建后大殿。寺內(nèi)建筑坐西朝東。自東往西依次分布如下:寺門、古棚出廈、前大殿、后殿、拱窯式殿。原占地規(guī)模較大,后被民房所占,現(xiàn)南北、東西各長57.50米,面積3305平方米。主建筑西大殿面積360余平方米,四周建有南北講堂及對(duì)廳、沐浴室共計(jì)二十一間。后大殿斗拱木結(jié)構(gòu)及大殿兩側(cè)的雕刻刻工精湛。已有580多年的歷史。是研究明清時(shí)期建筑藝術(shù)和宗教歷史、大運(yùn)河史寶貴實(shí)物資料。

七、殷莊清真寺

殷莊清真寺位于殷莊村西,歷經(jīng)400余年,保存完好。傳說,明清時(shí)期,京城修筑皇宮的磚瓦、木料在臨清集結(jié),由此裝船運(yùn)往京城。臨清的回族與主管物資的官員交往甚密,截留了一部分磚瓦、木料,修建起殷莊清真寺。殷莊清真寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,融中國古典建筑與阿拉伯建筑于一體,該寺由大殿、講堂、水房、門樓四部分組成。大殿為宮殿式建筑,面積在100平方米左右。殿頂為木質(zhì)榫(sǔn)扣結(jié)構(gòu),呈兩脊拱六角型。頂面藍(lán)色雕瓦相襯,清雅美觀。頂脊高1米有余,殿頂飾琉璃瓦,上置獸頭,昴首相向。殿內(nèi)置4根立柱,把殿宇分為前殿、后殿兩部分。地面鋪有木質(zhì)地樘板。門楣掛有“清真寺”金字匾額。西面有講堂4間。南面有水房5間。東南角為門樓,門樓兩邊有石獅一對(duì),威武雄壯。橫匾上書“清真寺”三個(gè)大字,結(jié)構(gòu)穩(wěn)健。載為“民國二十三年重修”。沙夢(mèng)弼訇(hōng)曾駐此寺。沙夢(mèng)弼,1946年,任中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長。建國后,任全國伊斯蘭教協(xié)會(huì)副主任、中阿友協(xié)副會(huì)長,曾隨周恩來總理出訪西亞各國。

八、洪官營清真寺

臨西縣洪官營清真寺,位于老官寨鄉(xiāng)東南二里多的洪官營清。據(jù)《中國伊斯蘭教史參考資料選編》載,洪官營寺,系山東臨清回族洪氏家族捐銀所建,“始建于清咸豐年。阿衡為張錫英。大殿足容二百人。講堂、浴室均齊整。至膳費(fèi)、薪金,亦如殷莊制度。戶口四百三十戶,人口九百八十人。學(xué)生二人?!庇捎谀甏眠h(yuǎn),古寺不存。改革開放后,村里決定重修清真寺,1981年動(dòng)工,1983年7月修繕竣工。重修后的清真寺,寺院內(nèi)長方形,東西長60米,南北寬27米,面積1620平方米,分正院和外跨院兩部分。正院由望月亭、大殿、古棚、平臺(tái)等組成的建筑群體,高低錯(cuò)落,富于變化而又緊湊嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體,寺院雖不大,但莊重肅穆、古樸精致。禮拜大殿和前邊的穹形古棚相連,同建在一個(gè)1米高的平臺(tái)之上,敬山頂,高6米,面積20O平方米,左右山墻都有角門,既可采光,又是通道。角門上的雨檐全是精美的透雕石刻,殿脊獸頭、瓦口都是磚雕精品。望月樓建在大殿后頂之上,高出2米。望月樓內(nèi)部結(jié)構(gòu),不像通常的木框托架,而是用百十根兩米長的方椽,以螺旋形密排別插而形成頂架,不用一個(gè)木楔或鐵釘,卻堅(jiān)固異常,是建筑力學(xué)和美學(xué)的巧妙統(tǒng)一。

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