紹興文史?百鎮(zhèn)賦 | 新昌澄潭鎮(zhèn)：澄潭清流漾奇秀
新昌縣澄潭鎮(zhèn)，因流經(jīng)鎮(zhèn)域的澄潭江而得名。有水就有靈氣，所謂藏風蓄水，就是好風水。
澄潭古鎮(zhèn)是新昌最古老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,有“浙東張家界”之譽的穿巖十九峰、千丈幽谷；澄潭興善寺是西晉古剎，謝安、王羲之等人頂禮膜拜的高僧支遁曾在此講經(jīng)，在寺院后山養(yǎng)馬放鶴，留下一座遁山……
時光匆匆，讓我們?nèi)ゼ毤毱肺哆@座千年古鎮(zhèn)。
新街與老街
澄潭鎮(zhèn)，位于新昌縣西部，距離縣城12公里。鎮(zhèn)政府坐落在曙光路上，寬闊的馬路、統(tǒng)一的店招、整潔的鎮(zhèn)容，衛(wèi)生院、學校、圖書館、農(nóng)貿(mào)市場一應(yīng)俱全，首個鄉(xiāng)鎮(zhèn)樓盤正在火熱建設(shè)中，初來乍到，恍如置身城市中。
值得慶幸的是，澄潭鎮(zhèn)除了有新街，毗鄰的還有一條千米長的老街，它收藏著古鎮(zhèn)的歷史，讓人們可以在此感慨興衰。
澄潭老街，據(jù)傳宋朝開市，明清始盛，粗略一算，該有近千年光景了。
從鎮(zhèn)政府所在地的鳳山街拐入，就是老街的入口，豎有一牌坊，上書“人杰地靈”四字。老街南北走向，寬三四米，兩邊是白墻黛瓦、兩層磚木結(jié)構(gòu)的老房，有少量石板路尚存。
陪同采訪的鎮(zhèn)宣傳干事小梁說，老街上有家香糕店很有名，十里八鄉(xiāng)的都會趕來購買，常常需要預訂才行。
果然，看到一面老墻上有墻繪，內(nèi)容為香糕制作的文字和圖案，以及1984年獲商業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品等字樣。
跟隨小梁走入寫有“香糕房”的臺門，一位系著長圍裙的大爺走出來，連連擺手說：“最近右手臂陳傷發(fā)作，暫時不做香糕，要過年以后再說了。”
“我們來看看你。”小梁笑說。
冰雪糕
香糕
手工湯包
大爺布滿皺紋的臉上一下子綻開了笑意，“我15歲開始做香糕，已經(jīng)做了67年，前35年在集體廠里做香糕，后32年自己開店做香糕，如今老了，眼睛患有白內(nèi)障，身子骨也做不動了?！?/p>
“生意很好，為何不找個接班人？”
“先后找過13個徒弟，去年的那位還給開了每天100元的工資，最后也走了，怕是找不好了的。”大爺搖頭嘆息。
大爺名叫沈筱鵬，今年82歲，確實老了，但是老街需要老手藝，更需要老手藝人。
走出香糕房，沿著老街走去，不時可見雕梁畫棟的老屋，窗戶、撐栱上刻著精致的圖案，只是朱紅色的油漆陳舊剝落，被時間磨得黯淡無光；有些老屋前寫有“10元理發(fā)”“換拉鏈頭”“小雜貨店”等字樣，顯然還在繼續(xù)營生；有的老屋開了幾扇窗，窗后的屋子里，光線昏暗，偶有人影晃動。時值中午做飯的時辰，能夠聞到飯菜的香氣。
繼續(xù)走在老街上，冬日難得一見的暖陽似乎也在凝望著老街，突然我發(fā)現(xiàn)一條條小巷從東西方向冒了出來，與南北方向的老街相交，小巷的名字頗有意思：王家巷、朱家巷、陳家巷、米行巷、柴行巷、糠行巷、糖行巷、小豬行巷、酒坊巷……把我的腳步給勾了去。
正犯愣該走哪條路時，只見有人從僅容二人并排通過的小巷走出來，記者向她打聽小巷地名的來歷，她指著身后的木屋說，自己生在這長在這，已近60年了。小巷的地名由來已久，王家巷、朱家巷、陳家巷是以姓氏命名，米行、豬行、酒行則以行業(yè)命名。
據(jù)載，澄潭老街街市發(fā)達，與在交通要道的空場上臨時設(shè)攤搭棚，定期聚會、交易完畢各自退散的草市不同。早在清朝就形成相對穩(wěn)定的街市布局——老街上鱗次櫛比的房屋，店鋪與民居雜處，人來人往，熙熙攘攘，叫喚聲和吆喝聲此起彼伏，一幅怡然自樂的太平景象。
新中國成立后，公路等陸續(xù)建成，車輛終日來來去去，營生慢慢由其奪去，老街老了，街市也一天天冷落下去。
老街、老宅、老人，古董般靜默，新街則茁壯成長，這何嘗不是一種改觀和進步。
支遁與遁山
（澄潭江畔 楊軼 畫）
支遁（314~366）是誰？相信這是不少人看到這一名字后的第一反應(yīng)。
支遁是位東晉高僧，中國佛教的代表人物、玄佛先驅(qū)。他是謝安、王羲之的偶像。
據(jù)傳，王羲之擔任會稽內(nèi)史時，早就聽聞支遁的名聲，但他半信半疑。一次，支遁到剡縣路經(jīng)會稽，王羲之跑到支遁那兒去看個虛實。見面后，王羲之對支遁說：“你注釋的《莊子·逍遙篇》可以看看嗎？”
支遁拿出他的注文，洋洋千言，文藻新奇，驚世駭俗。王羲之手不釋卷，久久不愿離去。后又邀請支遁住到離他不遠的靈嘉寺，以便隨時往來。
謝安也是支遁的“鐵粉”。一次，有人問謝安：“支遁在玄談上與嵇康（竹林七賢之一）相比怎么樣？”
“嵇康須不斷努力，才能趕上支遁?！敝x安答道。
其實，支遁這位晉代大名鼎鼎的人物，長相與那時名士的“翩若驚鴻，矯若游龍”相去甚遠，時人用“唇不掩齒”來形容他的異相，但是因為“道林（支遁字道林）才不世”（杜甫言），被人熱捧?！妒勒f新語》里記載有他的故事多達三四十處。唐代國畫《神駿圖》，現(xiàn)收藏在遼寧博物館，描繪的就是支遁愛馬的故事。
現(xiàn)在花開兩朵，各表一枝。
話說，在西晉太康十年（289），幾位西域僧人相中澄潭鎮(zhèn)橫聯(lián)村的一處半山腰之地，建立了一個興善寺，幾經(jīng)存廢，保留到今天，成為紹興最早建立的一座寺廟。
在興善寺建成半個世紀后，高僧支遁在新昌城南建立棲光寺，其間他長住興善寺，在此講經(jīng)。支遁愛騎馬，又喜在寺后的山上放鶴，“養(yǎng)馬放鶴”由此成為他的另一個標簽，寺后的山也因他改名為遁山。
據(jù)當?shù)厥妨嫌涊d，遁山上曾有支遁的故居，山下有上馬埠，山頂有放鶴亭，今其遺址猶存。
記者驅(qū)車前往興善寺，車子駛到半山腰處，遠遠地眺見了黃色的寺墻，青灰色的殿脊。當?shù)厝苏f，興善寺到了。
來到山門，但見寺前匾額上寫著“天王殿”三字，興善寺名被擠到一塊小小的銅牌里，釘在墻上。入內(nèi)，供奉著各種佛像。第二進便是寺院的主體建筑：大雄寶殿。殿后有一座支遁法師的造像，旁刻有兩塊黑碑，是“支遁興善寺講經(jīng)”和“羲之長駐興善寺”介紹。左側(cè)有一排房屋，上寫有“支遁法師紀念館”字樣，記者想推門進去參觀，無奈鐵將軍把關(guān)，寺院里又空無一人，只得放棄。
因為支遁與興善寺的關(guān)系，我離開前不禁向寺院多看了幾眼。此時天空很藍很藍，陽光溫暖地撫著我，耳邊梵音繚繞，不知怎地，讓人莫名地升騰出飄然出塵之感，聯(lián)想到唐代詩人盧綸的《題興善寺后池》——
隔窗棲白鶴，似與鏡湖鄰。
月照何年樹，花逢幾世人。
岸莎青有路，苔徑錄無塵。
永愿容依止，僧中老此身。
興善寺后是遁山，遁山上還有9個小村莊，其中一個名叫東丁的小村莊提出打造支遁文化園，吸引我們前去一看。
東丁村坐落在海拔330米的遁山上，與穿巖十九峰遙遙相望，全村不到600人，茶葉是村民的主要收入來源。不過，這個小村莊以耕讀傳家，1978年恢復高考以來，小村子里就有154人考上各類大中專院校，其中有北大、人大、復旦、浙大等知名高校。
60出頭的東丁村支書張士南自豪地對記者說，“互聯(lián)網(wǎng)大佬陳天橋你知道吧，東丁村是他的外婆家，他在東丁村長大，在村口的東丁小學念書，如今他反哺村里，設(shè)立了健康紅包基金會，每年向村里的老年人發(fā)放健康紅包?！?/p>
說完，他顧自指揮支遁文化園建設(shè)去了，“支遁曾在此山上養(yǎng)馬放鶴，茗茶修學，我們在此建造一個支遁文化園，目的是通過名人資源來開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，到春暖花開時，歡迎你再來看看。”
支遁，一個被時光湮滅的高僧，在如火如荼的浙東唐詩之路開發(fā)建設(shè)浪潮下，終于重新煥發(fā)熱度，相信，他的聲名能夠給這個小山村帶來新的生機和活力。
澄潭江與穿巖十九峰
（曠野風 攝）
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中穿行，常與山水為伍，深深地感受到“江上之清風，山間之明月，取之不盡，用之不竭，是造物主無盡藏也”，且給一個區(qū)域的發(fā)展帶來天賜之福。
澄潭鎮(zhèn)境內(nèi)有穿巖十九峰、千丈幽谷等知名景點，依靠著這些好山好水，旅游業(yè)頗為興旺。
澄潭江，舊稱南溪、上碧溪、長潭溪等。位于新昌縣城的西南部，發(fā)源于磐安縣城塘坪長塢，從南向北流經(jīng)澄潭境內(nèi)，豐沛的水源，成就這片膏腴之地。
穿巖十九峰和千丈幽谷，仿佛澄潭鎮(zhèn)的兩顆明珠，令它熠熠發(fā)光。
（胡晨曦 攝）
若干年前，記者曾游覽過穿巖十九峰景區(qū)，對十九峰、千丈幽谷、重陽宮等景點記憶猶新，去年景區(qū)新建了玻璃棧道，聽聞游客激增，便再次前往。
走進景區(qū)，映入眼簾的是一座悠悠晃晃的小木橋，從小木橋過韓妃江后，便是一片名茶園，冬日里依然翠綠，向著千丈幽谷延伸。
幽谷兩旁，陡崖峭壁，怪石嶙峋，流泉飛濺，藤蔓纏繞。沿途有眾多景點，狀似“生命之根”“生命之母”的山峰，再過去有射雕草堂、龍印、宰相書舍。宰相書舍為一石室，外形似古琴，相傳為王羲之后裔、南宋丞相王爚的讀書處。再往前走，還有龍谷竹海、龍床、雙龍戲珠、文天祥磨劍石、駱駝獻寶、銅墻鐵壁等景點，令人目不暇接。
一路上，還可見到不少影視劇的海報，《笑傲江湖》《射雕英雄傳》《天龍八部》《繡春刀2》《瑯琊榜》等等，這里是眾多武俠影視劇的外景地。
為什么穿巖十九峰景區(qū)會成為影視劇的外景地？
有人說這里的自然山水有“漓江之美、桂林之秀、雁蕩之奇”，也許是吧。
但我以為這里更有一種原生態(tài)的質(zhì)樸之美，峰、巖、洞、谷、澗、潭一應(yīng)俱全，尤其是它的水和石更是罕見。這里的水是綠的，透著那種新鮮的透明的綠。這里的石是怪的，谷內(nèi)時不時可見直徑10米以上的礫石，上面長滿綠色苔蘚，令人慨嘆造物主的神奇，何以把幾噸重的怪石扔在谷里。
離開十九峰景區(qū)前，有人故意考考記者，這峰峰相連、東西相通的十九峰奇觀可否數(shù)清了？結(jié)果左數(shù)右數(shù)，卻怎么也數(shù)不到十九峰，只好作罷。心想，要是大畫家石濤仍健在，他肯定會“搜得十九峰打草稿”。
回程途中，沿著澄潭江支流左于江行駛，岸邊又是一派美景，重重復復的山頭和深淺不一的江水，都是綠色的，且綠得有光澤。
聯(lián)想到為什么杜牧要“停車坐愛楓林晚”，為什么陸游欲“一樹梅花一放翁”，想必都是被大自然美景所陶醉，可見他們愿與大自然相通相融之心是多么急切。
我有幸在澄潭鎮(zhèn)采一塊石、擷一朵浪，借此完成與他們的交流，多少也是欣喜的。
主政者說
澄潭鎮(zhèn)黨委書記 吳亞峰
澄潭鎮(zhèn)歷史悠久，人文璀璨，風景秀美，素有“千年古鎮(zhèn)”“工業(yè)重鎮(zhèn)”之稱。我們順應(yīng)發(fā)展趨勢，確立“產(chǎn)城融合”發(fā)展主題，生活區(qū)、生產(chǎn)區(qū)、旅游區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。新便民服務(wù)中心、農(nóng)貿(mào)市場相繼投入使用，三花景成府項目順利推進，公共服務(wù)體系不斷完善。依托十九峰景區(qū)，加快旅游配套設(shè)施提升；借助浙東唐詩之路，深入挖掘支遁文化。下一步，澄潭鎮(zhèn)將繼續(xù)抓牢“產(chǎn)城融合”這一發(fā)展主題，促進一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，打造美麗和諧的“活力澄潭”。
澄潭江
澄潭江系曹娥江干流，舊稱南溪、上碧溪、澄潭溪、西港、長潭溪，古稱瑯渡溪、滄溪。位于縣域西南部，發(fā)源于海拔872米的磐安縣城塘坪長塢。
澄潭江主河道全長86千米，新昌境內(nèi)為44．1千米，總流域面積851平方千米，新昌縣境內(nèi)為388．63平方千米，占全縣土地總面積的31．8％。
澄潭江在新昌境內(nèi)主要支流有大畈江、小泉溪、安溪和左于江（上游稱韓妃江）。
（曠野風 攝）
唐詩擷萃
題興善寺寂上人院
鄭谷
客來風雨后，院靜似荒涼。
罷講蛩離砌，思山葉滿廊。
臘高興故疾，爐暖發(fā)馀香。
自說匡廬側(cè)，杉陰半石床。
題興善寺隋松院與人期不至
崔涂
青青伊澗松，移植在蓮宮。
蘚色前朝雨，秋聲半夜風。
長閑應(yīng)未得，暫賞亦難同。
不及禪棲者，相看老此中。
來源：紹興日報掌上紹興（記者 沈衛(wèi)莉）
圖：新昌縣澄潭鎮(zhèn)
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