官渡古鎮(zhèn)熱門景點(diǎn)：走過歷史的文化，悠悠坦坦地在訴古納新
廣福路古鎮(zhèn)牌坊
到廣福路，走進(jìn)官渡古鎮(zhèn)，映入眼簾的是一座四柱三重檐歇山頂古牌牌坊建筑，是官渡古鎮(zhèn)的門戶---官渡牌坊。
官渡牌坊建于2003年，柱梁上的兩幅對聯(lián)概括了官渡的人文歷史。正面對聯(lián)為：“萬劫滄桑存古渡，千秋日月照螺峰”。官渡古稱“渦洞”，宋代大理國時(shí)期，此地為經(jīng)滇池水路進(jìn)入鄯闡城的重要渡口，為朝官所用，于是改“渦洞”名稱為官渡。依水而駐，時(shí)光的沖刷讓官渡成了一座建在滇池邊螺絲殼上的古鎮(zhèn)，保存著許多新石器時(shí)代貝丘文化遺址。對聯(lián)中的“古渡”和“螺峰”述說著千年古鎮(zhèn)的歷史。背面對聯(lián)為：“碧野螺洲紛呈人物萬千眾，金剛古渡領(lǐng)略風(fēng)云五百年”。寫出了古渡漁燈、螺峰疊翠、金剛夜語的盛景，名人輩出的興盛，歷史文化的悠遠(yuǎn)。特別提示，牌坊正在維修中，將于2018年底完工，便可參觀。
云子棋院
圍棋起源于中國，是琴、棋、書、畫四大文化藝術(shù)中的一項(xiàng)瑰寶。云南圍棋子的制作歷史始于唐代、盛于明清，在明、清時(shí)期，云南圍棋子曾作為貢品敬獻(xiàn)到皇室，因棋子外形優(yōu)美、扁平且薄被舉世公認(rèn)為棋中圣品。
云子是云南圍棋子的簡稱，特指云南圍棋廠生產(chǎn)的云子牌圍棋，是云南圍棋廠的專屬品牌，享有云南省著名商標(biāo)、昆明老字號、昆明市名牌產(chǎn)品等榮譽(yù)稱號，是國家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品。云子圍棋美麗而神奇，黑白兩子就如霽月與環(huán)月映襯著彼此的美麗：白子如玉，靜謐如明月，溫潤雅致；“黑子”看似墨黑，實(shí)則墨綠，對著光源觀賞，墨綠剔透的棋子猶如“全食之月”神秘而迷人。
官渡非遺傳承基地
昆明官渡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，總面積約1850平米。2014年5月，被云南省文化廳命名為首批“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地”。作為文化共享工程，傳承基地全年向市民免費(fèi)開放。自2011年至今，已連續(xù)舉辦多屆“中國（昆明）官渡全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展”，展示全國各省(自治區(qū)、直轄市)國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目和富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)采?；卦O(shè)有“二館三中心”:即官渡民俗博物館、官渡民間繪畫館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)中心、官渡區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。
九轉(zhuǎn)花街
九轉(zhuǎn)花街作為官渡古鎮(zhèn)最為熱鬧的步行街，是官渡歷史文化與現(xiàn)代商業(yè)文明的交匯處。這里匯集了民間手? ?藝品、民族樂器、民族服飾、民宿客棧、特色旅游商品等各類商業(yè)元素，圍繞著旅游休閑的各大項(xiàng)目，形成了一個(gè)具有歷史文化氛圍的新區(qū)域。是昆明人及外地游客旅游休閑的好地方。在這里，不需要借助任何交通工具，在步行中您可以真切的感受“清明上河圖”中的情景：不論文化的、經(jīng)濟(jì)的、還是流行的、復(fù)古的都可以在這里找到它們和諧交融的蹤跡。
烏銅走銀傳習(xí)館
穿過美味云集，熱鬧非凡的狀元街，您現(xiàn)在所處的位置是狀元坊的烏銅走銀傳習(xí)館。
烏銅走銀傳習(xí)館成立于2010年8月18日，作為云南省首家烏銅走銀傳習(xí)館，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏銅走銀技藝展示演示、傳承學(xué)習(xí)、交流交易的綜合場館，也是云南省首家烏銅走銀傳習(xí)館，館長是國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人金永才先生。
烏銅走銀是云南一種獨(dú)特的銅制純手工工藝，始創(chuàng)于清雍正年間的云南石屏縣，距今已近300年歷史，它以烏銅為胎，在胎上鏨刻各種花紋圖案，然后將純銀（或金）熔化后走入花紋圖案的刻痕中，利用高溫使銀（或金）與烏銅融為一體，再經(jīng)過成型、組裝、打磨、拋光、捂黑等技術(shù)處理后，底銅自然變?yōu)闉鹾?，透出銀（或金）紋圖案，呈現(xiàn)出黑白（或黑黃）分明的技藝效果，其色彩古色古香、典雅別致。因一般多以走銀為主，故稱“烏銅走銀”。在中國工藝美術(shù)界，有這樣的說法“北有景泰藍(lán)，南有烏銅走銀”，我們云南的烏銅走銀這項(xiàng)民間技藝，與北京的景泰藍(lán)齊名，并稱“天下銅藝雙絕”。
官渡餌塊傳習(xí)館
官渡餌塊傳習(xí)館于2011年1月建立，這是繼烏銅走銀傳習(xí)館之后，金永才先生創(chuàng)建的第二個(gè)傳習(xí)館。作為地地道道的官渡人，建立餌塊傳習(xí)館、把手工制作餌塊的方法傳下去，一直是金大師的心愿。
官渡餌塊盛行于清末民初，在昆明地區(qū)久負(fù)盛名。餌塊為云南所特有，是云南最著名的特色小吃之一。作為民俗，餌塊還是云南人過春節(jié)必吃的食物之一，可燒，可煮，可炒，可鹵，可蒸，可炸。官渡餌塊與官渡米線、官渡粑粑并稱“官渡三寶”。官渡餌塊也稱“年餌塊”，是過春節(jié)吃的美食，所以制作時(shí)也有隆重的儀式。臘月25開始制作叫“開碓”，要沐浴更衣，換上新草鞋，殺雞烹羊；到年30早上結(jié)束叫“收碓”，同樣烹豬宰羊，沐浴更衣迎接新年。
2005年，云南官渡純手工餌塊制作技藝被列入昆明市第一批民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年1月，官渡餌塊傳習(xí)館在官渡古鎮(zhèn)正式開辦，成為采用傳統(tǒng)手工制作技藝的餌塊傳習(xí)館。
土主廟
土主廟始建于唐朝，土主廟是官渡古鎮(zhèn)歷史上建造最早的寺廟，也是古鎮(zhèn)與宗教結(jié)緣的實(shí)物見證。在這里大殿中心位置供奉的是大黑天神，為典型的云南密宗“阿吒力”教派寺廟。阿吒力教派是佛教密宗的一支，是南詔國占統(tǒng)治地位的宗教。
古鎮(zhèn)每年農(nóng)歷二月十九日舉辦土主廟會(huì)，廟會(huì)當(dāng)天熱鬧非凡，昆明地區(qū)的善男信女都齊聚古鎮(zhèn)上香祈福。土主廟會(huì)從明代興起，清代以來成為滇中馳名的廟會(huì)。傳統(tǒng)土主廟會(huì)以迎土主佛為主，將土主的佛像抬到選定的白毛水牛背上，到觀音寺、五谷寺“約”觀音、五谷神，然后抬著觀音和五谷神佛像，依次在西莊、六谷、秀英、螺峰、尚義五村游行。游行時(shí)，儀仗隊(duì)抬著“鑾駕”開道，善男信女跟在“鑾駕”后面，手持執(zhí)法器，念誦經(jīng)文，同時(shí)樂師、獅舞、龍燈、水族、燈戲、武術(shù)等隊(duì)伍緊隨其后。土主廟會(huì)時(shí)，白天有送供酒、念經(jīng)、祝“圣”壽等活動(dòng)，夜間還有各種燈、戲表演、宿廟等。
土主廟會(huì)在2005年，經(jīng)昆明市人民政府批準(zhǔn)，列入了昆明市第一批民族民間文化保護(hù)名錄, 土主廟建筑還是省級文物保護(hù)單位，精美壯觀的斗拱造型全省第一。因此，土主廟與土主廟會(huì)屬于為數(shù)不多的“雙遺產(chǎn)項(xiàng)目”。
法定寺
法定寺始建于宋大理國時(shí)期，因修建在螺峰山上，因此比周圍建筑群略高。法定寺幾經(jīng)兵火，歷代重修，最初風(fēng)貌已有改變，但仍留有宋代明代建筑風(fēng)格。明弘治十六年（公元1503年）鐫刻的《重修法定寺碑記》記載了寺廟后殿宇傾毀，當(dāng)時(shí)的主持率眾維修并感嘆無人接替主持一職，發(fā)愿說如果有人愿接替主持，他愿意將田產(chǎn)轉(zhuǎn)送給新任主持。主持無私奉獻(xiàn)弘揚(yáng)佛法的高尚品德一時(shí)間廣為流傳，成為佳話。
金剛塔/妙湛寺雙塔/古戲臺
這里是一個(gè)云南古代宗教、文化的交匯處。在這里匯集了妙湛寺金剛塔、妙湛雙塔、妙湛寺、古戲臺等。如果回溯歷史，這里一定是個(gè)人流匯聚、商賈往來頻繁，非常熱鬧的地方。
金剛塔：金剛寶座塔建成于明天順二年（公元1458年），屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，國內(nèi)現(xiàn)存的金剛塔已不超過十座。
金剛塔為佛教密宗的一種佛塔建筑形式，起源于印度。妙湛寺金剛塔融入了藏傳佛教與漢傳佛教的風(fēng)格，塔身全部由石頭壘砌而成，總重量約合1350噸，底部建有巨大塔基，頂部中間與四周分設(shè)小塔，基座下方設(shè)券門，可穿洞而過。所以，在民間也叫穿心塔。對于古鎮(zhèn)民眾來說，金剛塔是能夠帶來吉祥的，所以每逢大事總要穿塔心而過以求吉祥。
金剛塔修筑在歷史悠久的貝丘文化遺址之上，在滇池河道疏通后，因地質(zhì)疏松、地下水位上升等地質(zhì)原因，塔基多年被浸泡在積水中，出現(xiàn)了塔體下沉的現(xiàn)象。2002年，官渡區(qū)政府對金剛塔? ?施了整體頂升工程，把下沉的金剛塔整體抬升了2．6米，使其成為官渡古鎮(zhèn)的代表性景觀。據(jù)實(shí)地測量塔基下螺螄殼厚度在3-6米之間，地基中間用沙松樁加以固定，地基中間一共使用了2000多棵這樣的木樁，可保證塔基堅(jiān)固。這些木樁都是古人以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方式建造：一是將熟糯米糊在木樁上，打入螺殼下做基礎(chǔ)固定，螺殼厚度在3-6米之間，而木樁入地深度在6-8米之間。二是用螺螄殼拌上黑膠泥，將木樁用力夯實(shí)。再用糯米飯拌紅土做墊層。使用這種方式松木百年不腐，地基堅(jiān)固異常。這樣獨(dú)特的建造方式，顯示了當(dāng)時(shí)工匠們的聰明智慧和巧奪天工的技藝。
妙湛寺雙塔 ：古戲臺的正前方矗立著兩座尖塔，他們是妙湛寺雙塔。妙湛寺雙塔建于元代，雙塔一東一西，相距約15米。高17.5米，為十三層密檐方形實(shí)心磚塔。塔身自十二層以下四面皆有小佛龕一個(gè)，內(nèi)有佛像一尊。妙湛寺東塔于1961年公布為市級文物保護(hù)單位。
西塔毀于清道光十三年的一次地震， 2002年古鎮(zhèn)重建時(shí)重建?！半p塔輝映”得以重現(xiàn)。
古戲臺：在金剛塔和雙塔之間矗立的古建筑，是古戲臺。坐落在兩大塔之間的古戲臺不僅是一種建筑形制，更是一方文化展臺。當(dāng)年，這座康熙末年建起的戲樓上演了無數(shù)精彩劇目，二樓的戲臺需仰視才得以看見。在至今健在的老人的記憶中，這座戲臺曾有過非常熱鬧的景象，附近的一甲到十甲，羅衙到廣豐，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有唱花燈的高手。而每逢年節(jié)，這些高手都要聚集官渡，一決技藝。
說起花燈，它可大有來頭。2006年，花燈被列入云南省第一批非遺名錄；2008年，滇劇列入第二批國家級非遺名錄。
花燈戲作為一種傳統(tǒng)文化，在民間具有相當(dāng)廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受群眾喜愛。為此，官渡古鎮(zhèn)在2010年4月成立了官渡滇劇花燈傳習(xí)館，以民間傳承和學(xué)校傳承等方式，對滇劇、花燈進(jìn)行挖掘、保護(hù)和傳承。活動(dòng)有滇劇、花燈培訓(xùn)、調(diào)演、比賽等活動(dòng)。傳習(xí)館作為省級傳承基地，已成為官渡古鎮(zhèn)的特色文化名片。毫不夸張的說，到云南，聽一場地道的滇劇或花燈表演，是短時(shí)間內(nèi)感受云南民間文化藝術(shù)最快速的方式。有興趣的朋友，可以在每周五、六、日前往官渡滇劇花燈傳習(xí)館---古渡梨園觀看我們原汁原味的滇戲花燈。
文明閣建筑群位于官渡街道辦事處螺峰村北面，包括孔子樓、欞星門、賜書堂、關(guān)圣殿，整個(gè)建筑群坐北向南。
碑林博物館
碑林博物館位于文明閣建筑群內(nèi)，自古以來，文明閣建筑群就是古鎮(zhèn)文化氛圍最為濃郁之地。
昆明碑林博物館是目前昆明地區(qū)唯一一座碑刻專題博物館，集碑刻、拓片展示和拓片制作體驗(yàn)為一體， 2013年1月免費(fèi)對外開放。碑刻由于易于保存，傳承久遠(yuǎn)，加之所保留的書法藝術(shù)展示了中國古代書法的流變，因此很受人們的重視，除了欣賞它所保存的書法藝術(shù)之外，還因?yàn)槠渖婕傲舜罅? ??代政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教信仰、教育、法律等多方面的內(nèi)容。碑林博物館展出碑刻72塊、拓片104幅。以昆明地區(qū)，特別是官渡區(qū)的碑刻為主，同時(shí)匯集了省內(nèi)部分名碑，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗、水利、交通等方面。
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