導(dǎo)讀：黑水城旅游景點介紹(黑水城旅游景點介紹圖片) 沉睡近700年的黑城，絲綢之路規(guī)模最大古城，被風(fēng)沙淹沒了嗎？ 黑水城遺址再哪里？黑水城佛塔中的女尸是怎么死的？ 黑水城與嘉峪關(guān)，探尋西北大地古老關(guān)城的興衰往事 西夏文化中的黑水城所指何處 黑水城的介紹

沉睡近700年的黑城，絲綢之路規(guī)模最大古城，被風(fēng)沙淹沒了嗎？

這里是非常好的歷史遺跡，一個快要被風(fēng)沙淹沒的古城遺址，地方不大，但滿目蒼涼的美，幻想著跨越時空的繁華，你可以親身體會和細(xì)細(xì)品味。明朝大將馮勝攻破黑城后被廢棄，從此黑城便在塵封的歷史里沉睡了的近700年。同時，是絲綢之路上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的古城遺址。

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黑城又稱黑水城，是西夏王朝設(shè)在北部邊境的一座重要軍事城堡和戍防要塞。這里也是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，黑城周邊曾經(jīng)有一片大面積綠洲，14世紀(jì)中期后水源開始枯竭，如今你看的是沙海中的孤城殘址。

說來也慚愧，俄國學(xué)者波塔寧在額濟(jì)納考察時發(fā)現(xiàn)了黑城。黑城現(xiàn)存城墻是元代擴(kuò)筑建成。平面為長方形，周長約1公里，東西434米，南北384米，周圍約1600米，最高達(dá)10米，東西兩面開設(shè)城門，并加筑有甕城。城墻西北角上保存有高約13米的覆缽式塔一座，城內(nèi)的官署、府第、倉敖、佛寺、民居和街道遺跡仍依稀可辨。城外西南角有伊斯蘭教拱北一座，巍然聳立地表。

在通過白棚子搭的檢票口之前，你是看不到黑城的，但是一旦過了檢票口，眼前豁然開朗，一座古城猶如佇立在天邊一樣，出現(xiàn)在長長的甬道盡頭，這種景象非常震撼！兩邊的城墻被沙子漫過，有一種被吞噬了的感覺。

古城范圍非常非常大，景區(qū)內(nèi)每個景點的來回都需要乘車，走路是到不了的。我們從前門沿著木棧道進(jìn)入，黑水古城里的景點有：怪樹林，弱水金沙灣，黑城遺址等，其實我們現(xiàn)在看到的黑水古城是照著原樣復(fù)制的，真正的黑城遺址早已被風(fēng)化侵蝕，故而被保存了起來加以研究，不讓游客靠近了，走進(jìn)古城里就是一些城墻和大片沙漠。

黑城遺址在黃沙漫漫中傲然屹立著，雖然被掩埋了一部分，但依然不失她的棱角。盡管至今城內(nèi)還埋藏著豐富的西夏和元代等朝代的珍貴文書，但受沙化影響，許多遺址已經(jīng)被埋在沙下了。如今能看到的只是沙海中的孤城殘址。雖然知道去掉圍欄不可能，但真的很影響拍照。

由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)爭、掠奪以及流沙的吞噬，里面的建筑沒有一處是完好的，都是些殘垣斷壁，磚石瓦礫，這些也快被流沙淹沒了，雖然沒有完整的建筑， 但從布局的排列看，仍能感覺到曾經(jīng)的恢弘！這里散落著的每一片瓦礫都承載著千年的歷史。很多人由于時間關(guān)系，根本就沒來得及去看黑城遺址什么樣兒，只在仿制的城樓上眺望下遠(yuǎn)方。

從黑水城開始，你走進(jìn)了的是一個龐大的帝國，曾經(jīng)擋住成吉思汗的蒙古大軍，跟玉門關(guān)、陽關(guān)這些幾乎只剩一個土坡的舊址比起來，黑城遺址的城墻模樣還幾乎都在，尤其城墻一角高低不一錯落有致的5座佛塔保存狀況最好，不過在沙化如此嚴(yán)重的那片區(qū)域，黑城遺址的保護(hù)工作怕也是任重道遠(yuǎn)了。

大部分下車就可以看到黑水城，便可以感受到迎面而來破敗蒼涼的歷史感，風(fēng)沙漫天，來回走動的游客并不多，整個景區(qū)大概一小時左右就可以游完，沿著部分已被風(fēng)沙覆蓋的木質(zhì)棧道，感受著這里曾經(jīng)的繁榮。走到盡頭，城墻已經(jīng)封鎖，在做搶修保護(hù)。黃沙漫天中可以想象到不久的將來，這里可能要像樓蘭一樣，被永遠(yuǎn)掩埋在地底消失了。

據(jù)說2018年是舊城開放的最后一年。這以后將對舊城實行封閉保存?，F(xiàn)在的新城是按舊城的1：1的實體建筑起來的供今后的游人參觀。我真還有幸呢。

黑水城遺址再哪里？黑水城佛塔中的女尸是怎么死的？

在內(nèi)蒙古，安穩(wěn)老死的。大概很多人都不知道甚至都沒聽說過黑水城這個名字吧，黑水城一直以來都是比較神秘的一個地方，雖然現(xiàn)在已經(jīng)被開發(fā)成一個旅游景點了，但是如果沒有人的指引，很難找到它，首先它是在內(nèi)蒙古自治區(qū)的一片荒漠里，前面還被樹林擋著，所以是很難發(fā)現(xiàn)的。

黑水城主要是西夏的時候成立的，只不過后來被成吉思汗攻下之后，又進(jìn)行了擴(kuò)建，它是當(dāng)時西夏重要的戰(zhàn)術(shù)基地，直到現(xiàn)在保存的也還算完整，所以黑水城算是在古絲綢之路中保存最好的一座建筑了，而且城內(nèi)也有大量的佛教雕刻，并且也出土了很多的文物，讓我們能夠多了解點歷史發(fā)展的過程。

那么在我們開發(fā)黑水城的時候發(fā)現(xiàn)佛塔里面有一具女尸，根據(jù)當(dāng)時的法醫(yī)檢測以后，也沒有發(fā)現(xiàn)女尸身上有什么傷痕，那就說明她不是被殺的，后來雖然在第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以后，女尸就找不到了，但是我們根據(jù)歷史的推理可以發(fā)現(xiàn)她正是西夏的羅太后，她是十分信仰佛教的，加上當(dāng)時她誤信了自己的侄子，再交給自己侄子權(quán)利之后，她就被毫不猶豫的給拋棄了，所以就導(dǎo)致她被流放到了這里，日日夜夜守著佛像，把自己的所有都獻(xiàn)給了佛祖，最后直到老死。

總之，羅太后這個人還是挺傻的，要知道皇位對于每個人來講，都是迫不及待想要去爭取的，在古代多少人因為皇位的權(quán)力最后反目成仇，她就這樣放心的把權(quán)力交給別人，不得不說真的是太相信自己侄子了，最后才導(dǎo)致自己悲慘的晚年，還有就是喜歡歷史的可以去黑水城旅游一下，景觀還是很漂亮的，還有很多雕刻的裝飾和佛教經(jīng)文等，也是很不錯的。

黑水城與嘉峪關(guān)，探尋西北大地古老關(guān)城的興衰往事

游人的喧囂聲已慢慢散去。偌大的黑水城遺址景區(qū)，只有我們寥寥幾人。

晚風(fēng)起，細(xì)細(xì)的沙粒如輕霧彌散，如溪水流動。深藍(lán)色的天幕下，黑水城長長的城墻，默然聳立的佛塔，依稀可辨的建筑輪廓，被落日的余暉染上一層溫暖的金黃色，悠遠(yuǎn)?？占胖校鬓D(zhuǎn)著一種超然物外的韻味。

這種感受，顯然同我昨天此時的感受不大一樣。那時明亮的夕照，聚光在棱角分明的嘉峪關(guān)關(guān)城，高高低低的人影，投射在如幕布般的城墻之上。人流如織，人聲鼎沸，還好有廣袤的大漠戈壁，雪冠連綿天際的祁連山脈映襯，才保留幾分雄關(guān)漫道的蒼涼霸氣。

我們在嘉峪關(guān)關(guān)城的游覽從下午開始，這是個很成熟的 旅游 景區(qū)，國內(nèi)景區(qū)該有的特點一個不落。關(guān)城里面的建筑大都是九十年代后翻修的，任何古樸的氣質(zhì)幾乎不存在，游覽只是希望對這座“天下第一雄關(guān)”能有一個更直觀的認(rèn)識。

關(guān)城由外城、內(nèi)城和甕城組合而成。最外面的西側(cè)有一道凸形磚砌城墻，構(gòu)成一個羅城，這就是外城。大門正中有“嘉峪關(guān)”門匾。頂有城樓，為三層歇山頂式建筑，與內(nèi)城的東西兩門樓處于同一中軸線。

外城是迎敵的正面，墻體比內(nèi)城更高，更堅固。且與南北延展而去的長城相連接。墻頂兩端建有“箭樓”，隨時可以觀望各地烽燧的情況。

內(nèi)城西寬東窄，略呈梯形，城墻以黃土夯筑而成。開東，西兩門，門洞據(jù)說由自黑山開采的石條鋪成。東為“光化門”，寓意旭日東升，瑞氣普照大地。西為“柔遠(yuǎn)門”，寓意懷柔致遠(yuǎn)而安定西陲。

城內(nèi)北側(cè)有馬道到達(dá)城墻頂上。門臺上建有城樓，制式與外城門樓相同，周圍通道連接四隅，建有戍樓、是守城士兵值勤放哨的地方。南北城墻還建有敵樓，是放置兵器的地方。

內(nèi)，外城間筑有甕城，城門向南，不與內(nèi)城門直通。

縱觀整個關(guān)城，三道防線成重疊并守之勢，迭門重城，與長城連為一體，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的軍事防御體系。

我們站在關(guān)城的城墻上，憑欄遠(yuǎn)眺，大地蒼茫，前面是廣袤無垠的大漠戈壁， 南北兩側(cè)是蜿蜒起伏的祁連山脈和黑山，美麗的嘉峪關(guān)市區(qū)就在身后，依稀間，仿佛還能聽到金戈鐵馬縱橫之聲，還能想象出嘉峪關(guān)當(dāng)年雄渾險峻的氣勢。

次日，嘉峪關(guān)市出發(fā)，臨近黃昏，我們又站在另一座更加古老?；臎龅年P(guān)城之中。

黑水城遺址平面為長方形，規(guī)模宏大。除部分被流沙掩埋，黃土夯筑的城墻基本完整。四角加厚成圓錐形，頂部有貫穿東西的步道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見城墻西北角有覆缽式佛塔五座，與我們常見的古城墻大相意趣。

城東，西兩面開設(shè)城門，洞寬四米多寬的樣子，內(nèi)加筑甕城，同樣，城門向南。

城中一條大道貫穿東西。東南邊有一些方形土堡，高臺 ，房屋和圍墻等建筑殘跡。城外西南方，有一座穹坊廬式頂、壁龕樣式的禮拜堂，矗立于荒野之中，土坯建成的圓頂清真寺尚未被風(fēng)沙掩埋，倍顯荒涼。

黑水城遺址到嘉峪關(guān)380公里，一條穿越巴丹吉林沙漠的公路，在空間上將兩地聯(lián)系在一起。而在時間的長河中，將兩座古城聯(lián)系在一起的會是什么呢？我想，更多的是貿(mào)易和戰(zhàn)爭吧！

翻開中國 歷史 ，我們可以看到：東起蒙古高原南緣的陰山、中經(jīng)居延、河西走廊，西至新疆天山，貫穿著一條橫跨數(shù)千公里的人文通路。這條東西方最早的通路，人稱絲綢之路居延路。

漢人，匈奴人，鮮卑人，黨項羌人，蒙古人.......多個民族在這一帶繁衍生息、貿(mào)易與戰(zhàn)爭，遷徙與融合，毀滅與重建，交替往復(fù)，生生不息。

實際上，黑水城的興盛，更多源于歷代帝國的銳意進(jìn)取。

史載：該地區(qū)最早叫弱水，流沙。原為發(fā)源于祁連山的黑河。域內(nèi)河流密布，森林廣茂，水草豐美，因匈奴人在這里游牧，名字逐漸演化成了居延。為匈奴語“天池”的音譯。

西漢時期，漢武帝逐匈奴，打通河西走廊，為連接漠北草原，元狩二年（前121年）夏，驃騎將軍霍去病攻打小月氏，曾馳騁于“居延至祁連山”。后來，漢庭建居延塞，沿弱水岸筑長城至酒泉塞，遂成為歷代屯兵設(shè)防重鎮(zhèn)。帝國在此移民屯田、興修水利、耕作備戰(zhàn)，黑水城初有雛形。

公元九世紀(jì)，黨項西夏國北越賀蘭山，占領(lǐng)居延。為防東面遼國和漠北蒙古的侵入，在原黑水河岸設(shè)立黑水鎮(zhèn)燕軍司路總管府，并將大批人口遷到黑水城一帶定居，黨項語為"額濟(jì)納"。

至西夏鼎盛時期，黑水城已從單純的軍事城堡，逐漸變成一座經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)的繁榮城市。由于地處于南北交界處，且水運(yùn)交通便利，為中原農(nóng)，工產(chǎn)品和草原畜產(chǎn)品的交易提供了很好的條件。

據(jù)考證：黑水城內(nèi)分為東西兩部分，西城為軍政官署和寺廟等宗教活動場所，東城則為吏民和軍隊居住區(qū)及倉庫等。目前，城內(nèi)官署、府第、倉敖、佛寺、民居和街道遺跡仍依稀可辨。

而沿黑水河上溯的嘉峪關(guān)，建成不足百年，便隨著明帝國經(jīng)略西域政策由進(jìn)取轉(zhuǎn)而保守，似乎更多體現(xiàn)出退守的意義。

嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372），大破元軍的征虜將軍馮勝從酒泉西行，多方勘察，選定了嘉峪山和黑山之間，一個僅十幾公里寬的狹窄通道處修建關(guān)城，并上表朝廷：“此咽喉要地，令關(guān)踞其中，當(dāng)固若金湯”。

先后經(jīng)過168? ?時間的修建，使之成為萬里長城沿線最為壯觀的關(guān)城。與附近的長城、城臺、城壕、烽燧等設(shè)施構(gòu)成了縱橫交錯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的軍事防御體系，被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”。

它的外圍，還有更大的天塹保障，那就是祁連山脈，黑河流域及遼闊巴丹吉林沙漠。

嘉峪關(guān)防線處在影響歐亞大陸經(jīng)濟(jì)商貿(mào)的絲綢之路的要沖上，是絲綢之路和萬里長城相交匯的地區(qū)，對明帝國、蒙古、西域的 歷史 都產(chǎn)生了重大影響。

秦漢以來，因鄰近酒泉郡，地當(dāng)咽喉，這里已成為中原帝國遠(yuǎn)征胡地，經(jīng)營西域的必經(jīng)之路。嘉峪關(guān)最初也是明帝國開拓西域的前方大本營，為西域各國使臣進(jìn)出中原的唯一法定關(guān)口。史載，明成祖朱棣曾下令“……來朝貢者，所貢之外，如有良馬可官市之”。即在西域諸國朝貢時，明政府允許貢使在貢品之外可以多帶良馬，進(jìn)行官市交易。

朝貢帶動了互市。私商、官商合流，通商范圍越來越廣，商品品種越來越多，大量的絲綢、瓷器、中草藥、香料、寶石、美玉、琉璃、貂皮以及各種生活必需品，源源不斷地進(jìn)出嘉峪關(guān)。 從景區(qū)修復(fù)的建筑可以看到，外城里就有文昌閣，關(guān)帝廟、牌樓、戲樓等，一定程度上彰顯出當(dāng)時的繁榮盛景。

那時的嘉峪關(guān)，除了依然保持鎮(zhèn)守、稽查、驗證、放行等軍事功能外，更多的是通過官辦的公館、驛站和私營的客舍、飯店等，發(fā)揮接待不同國家遠(yuǎn)客的外交、商業(yè)功能。

然而，明正德十一年（1516年），嘉峪關(guān)被吐魯番滿速兒汗攻破。此后，國力衰退的朝廷已無力經(jīng)營西域，對外政策越發(fā)趨于消極保守，只能大肆擴(kuò)建長城防御體系，將嘉峪關(guān)外的軍政機(jī)構(gòu)與臣民一并回遷，緊閉城門，據(jù)關(guān)以守。

大片的國土棄之關(guān)外，絲綢之路亦徹底斷絕。

讓我們回過頭來，嘉峪關(guān)崛起之時，遠(yuǎn)在大漠的黑水城卻正逐漸從 歷史 的畫卷中褪色，暗淡，直至湮滅于北方漫卷而來的風(fēng)沙之中。

公元1226年，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍攻克了黑水城，并據(jù)此南下，直取西夏的國都中興府（銀川）。次年，西夏滅亡。國祚一百九十年。

元朝建立后，作為漠北通往內(nèi)地的重要交通樞紐，黑水城依然被沿用。1286年，元世祖忽必烈擴(kuò)建此城，并設(shè)“亦集乃路總管府”。這時的黑水城，不僅是一座人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的繁榮城市，而且還是當(dāng)時“北走嶺北、西抵新疆、南通河西、東往銀川”的交通要沖和元朝西部地區(qū)的軍事、政治、文化中心。

那時，居住在黑水城一帶的固定人口約七八千人之多。城區(qū)內(nèi)分布有街市、官署，驛站、學(xué)府、寺院等區(qū)域，街道兩側(cè)，飯館、客棧、錢莊、雜貨店、衣帛行、馬具作坊等一應(yīng)俱全。并有馬市、柴市及交換農(nóng)牧產(chǎn)品的互市場所，商品經(jīng)濟(jì)一度繁榮。

歷史 總是充滿著無數(shù)的交集和巧合。傳言毀掉黑水城的，正是修建嘉峪關(guān)的征虜將軍馮? ??。明初，自河西走廊向東，馮勝率軍一直打到了黑水城下。因久攻不下，馮勝令人斷其水源，最終破城而入，蒙古人被驅(qū)逐到漠北，黑水城在這場戰(zhàn)爭中受到了毀滅性的打擊。

一座枯了水源的死城已沒有任何用處，明朝政府也沒有再在黑水城建立行政單位。戰(zhàn)爭、氣候、河流改道，人口衰減......相互疊加，相互影響，昔日繁華的黑水城，在烈烈西風(fēng)與漫漫黃沙中一天天被風(fēng)化，被掩蓋，以致在 歷史 塵封中沉睡了600多年。

1908年3月19日，俄國探險家科茲洛夫率領(lǐng)一支探險隊，走進(jìn)了內(nèi)蒙古腹地的荒漠之中?！昂谒恰边z址再次出現(xiàn)在世人面前。

探險隊在黑水城遺址僅僅數(shù)天，便盜走了裝滿了整整10大箱，至今無從估量的珍貴物品：唐卡、經(jīng)書、佛像、信函、鐵幣等等......

這些寶貴的文物文獻(xiàn)在圣彼得堡展出，引起極大的轟動。黑水城也因此名聞世界。西夏學(xué)從此誕生。這一發(fā)現(xiàn)被公認(rèn)為是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初繼殷墟甲骨，敦煌遺書之后的中國第三大考古文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。

今天，當(dāng)我們撫今思昔，不由感慨萬千。古城的興衰榮辱，就是一個民族命運(yùn)變遷的縮影。

當(dāng)強(qiáng)盛了數(shù)千年的東方大國，在西邊鎖上了嘉峪關(guān)的大門，在東邊實行嚴(yán)苛的海禁。從而喪失了對外部世界的興趣，也喪失了開放包容的基因。最終，短短的兩個多世紀(jì)，就被西方世界全面超越。

雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。

如今，當(dāng)古老的關(guān)城解除了戒備，絲綢之路上的腳印被歲月抹平，沉寂的大西北又一次迎來了重生。嘉峪關(guān)市，已成為一座充滿活力并具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?a href='/xinxing/' target=_blank>新興工業(yè)、 旅游 城市，同時憑著獨有的區(qū)位優(yōu)勢，成為了連接?xùn)|，西部交通的重要的公路、鐵路和民航樞紐。

從嘉峪關(guān)到黑水城，沙漠公路的中點，我們看到高高聳立的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的井架。這是一個占地2800平方公里超級基地，基地的核心——承擔(dān)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)的航天城，就在古黑水城領(lǐng)轄的境內(nèi)。

這是一座在沙漠戈壁上新生的基地，就像這個時代的我們，從這里出發(fā)，帶著希望和夢想。

西夏文化中的黑水城所指何處

公元1038年，在中國的西北部崛起了一個由少數(shù)民族建立的王朝――西夏。西夏先后與同時代的北宋、遼和南宋、金兩次形成三足鼎立之勢，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也曾經(jīng)一度輝煌。然而，伴隨著成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎長達(dá)20多年的軍事征服和一場突如其來的強(qiáng)烈地震，這個統(tǒng)治了西北廣大地區(qū)190年的王朝最終衰亡，逐漸消失在歷史的塵煙中。黑水城，西夏歷史的見證者，一座湮沒在歷史長河中近千年的古城，如今靜靜地倒臥在內(nèi)蒙古阿拉善盟的戈壁大漠中。

踏訪黑水城

黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟(jì)納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟(jì)納旗旗政府所在地――達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，也是西夏、元代在黑水流域沙漠中的一片綠洲。

在彌漫的沙塵中，經(jīng)過一天多的顛簸，記者走進(jìn)了一片文明的廢墟，黑水城到了。

蒼莽的荒漠上沙丘掩路，遠(yuǎn)處依稀可見一座矗立的佛塔。走近后，展現(xiàn)在記者面前的是一座城池，它東西長470米，南北寬384米，城墻由夯土筑成，高近10米，東西兩墻中部開設(shè)城門，并且加筑有甕城。由于當(dāng)?shù)?a href='/shengtaihuanjing/' target=_blank>生態(tài)環(huán)境惡化，城門已經(jīng)被沙子埋沒了。有些城墻一面與沙子平齊，另一面則是陡壁。城墻西北角上保存有一座高約13米的覆缽式塔，城內(nèi)的官署、府第、倉敖、佛寺、民居和街道的輪廓清晰，雖然是殘垣斷壁，但是還能讓人想像到當(dāng)時的繁榮景象。城的一角，城墻之上有一組佛塔群，這是黑水城的標(biāo)志性建筑。記者聽當(dāng)?shù)厝酥v述了一個未經(jīng)證實的故事：當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門為了加強(qiáng)對遺存佛塔的保護(hù)，曾經(jīng)派人在塔體上刷油漆，結(jié)果導(dǎo)致佛塔失去原色。

黑水城中出土的眾多文物，對于研究西夏歷史、文字都有極其重要的意義，遺憾的是大多數(shù)文物都流失到了俄羅斯。

黑水城的所在地額濟(jì)納，西夏語意為“黑水”，它是至今唯一一個完整保留的西夏語音的地名。記者的每一個腳步，都踏在了千年的西夏文明上。這是一片歷史遺存，美不勝收，它的蒼涼之美，讓人欲哭無淚。

黑將軍的傳說

1908年4月的一個黃昏，一支來自境外的駱駝隊出現(xiàn)在我國西北部巴丹吉林沙漠的深處。領(lǐng)頭的是一名俄羅斯海軍中校，名叫科茲洛夫。科茲洛夫此次中國之行，名義上是受俄羅斯地理學(xué)會的派遣專程來進(jìn)行科學(xué)考察，但是他真實的目的是為了考證一個傳說：據(jù)19世紀(jì)末曾經(jīng)到過中國的俄羅斯旅行家波塔寧記載，一個叫黑水城的地方藏有許多珍寶。

傳說西夏末年有一個叫黑將軍的西夏守將曾經(jīng)在這里與敵軍交戰(zhàn)，由于寡不敵眾被久困城中。敵軍久攻不下，就切斷了水源。黑將軍率軍挖井?dāng)?shù)丈，卻沒有找到救命的水源。絕望中，他殺死自己的妻子和兒女，然后將府庫中所藏80車財寶深埋井中，之后在城西北側(cè)破墻打洞率軍突圍。

中國社會科學(xué)院西夏文化研究中心主任、中國民族古文字研究會顧問、博士? ?導(dǎo)師史金波研究員說：“黑水城是西夏時期的一個北部重鎮(zhèn)，也是連接河套地區(qū)和中亞地區(qū)的交通要道，地理位置非常重要。蒙古時期，成吉思汗的鐵騎和西夏軍隊曾經(jīng)在這里多次激戰(zhàn)。”

在離黑水城不遠(yuǎn)處有一片枯死的胡楊林，被當(dāng)?shù)厝朔Q作怪樹林。據(jù)說當(dāng)年突圍出城的黑將軍就是在這片樹林里與追殺來的敵軍遭遇，經(jīng)過殊死拼殺，黑將軍的軍隊全軍覆沒……傳說這片怪樹林就是黑將軍和他的將士們不散的陰魂和身軀變成的。也就是從那時候起，怪樹林的傳說連同黑將軍藏寶的故事被一代代流傳了下來。

斗轉(zhuǎn)星移，700年過去了，黑將軍的故事始終是個傳說，但是從20世紀(jì)初開始，這個故事卻引來了一批又一批貪婪之徒，科茲洛夫就是其中的一個。

當(dāng)年來到額濟(jì)納的科茲洛夫在尋找黑水城的遺址時，被當(dāng)?shù)赝翣栰杼啬撩褚淮未尉芙^。土爾扈特人否認(rèn)了黑將軍的傳說，沒有人愿意給科茲洛夫帶路，也許他們心里清楚：一批批來這里的所謂探險者最終目的就是要將原本不屬于他們的東西據(jù)為己有，這一點在土爾扈特人看來是極不道德的。

據(jù)說有備而來的科茲洛夫找到了當(dāng)?shù)氐拿晒磐鯛斶_(dá)西。達(dá)西王爺開始也并不打算告訴他，但是最終讓達(dá)西王爺動心的是科茲洛夫事先準(zhǔn)備好的禮物和俄羅斯駐北京使團(tuán)轉(zhuǎn)請清政府加封達(dá)西的信件。面對誘惑，達(dá)西王爺不但為科茲洛夫提供了前往黑水城的路線，而且還加派了向?qū)?。科茲洛夫終于來到了夢幻般的黑水城，后來他說：“我永遠(yuǎn)不會忘記那一刻欣喜若狂的心情……”

瘋狂的盜寶賊

據(jù)科茲洛夫本人記載，1908年初春，他第一次步入黑水城，在城內(nèi)的街區(qū)、寺廟遺址上很輕易地就挖出了10多箱包括絹質(zhì)佛畫、錢幣、婦女用品在內(nèi)的各種文物。

科茲洛夫把這些文物經(jīng)蒙古驛站運(yùn)往俄羅斯的圣彼得堡。這批文物中那些沒有人認(rèn)識的文字和造型獨特的佛像讓圣彼得堡的俄羅斯地理學(xué)會當(dāng)即做出決定：科茲洛夫探險隊放棄原計劃深入四川考察的行動，立即返回黑水城，不惜一切代價，集中人力、物力對黑水城展開更大規(guī)模的挖掘。

對于俄羅斯地理學(xué)會當(dāng)年作出這個決定的原因，一直從事西夏歷史文化研究的學(xué)者史金波先生這樣認(rèn)為：“當(dāng)時俄羅斯科學(xué)院的專家雖然不懂西夏文，也不知道這是什么東西，但是他們作出了一個正確判斷，這是非常重要的歷史文獻(xiàn)，所以他們命令科茲洛夫返回了黑水城。”

1909年6月，僅用了9天時間就從青海重返黑水城的科茲洛夫，對黑水城展開了一次大規(guī)模盜掘。

由于在城區(qū)內(nèi)收獲不大，科茲洛夫便將目光投向了城外。一座距古城西墻約400米、位于干河床右岸的大佛塔，成為了他首先獵取的目標(biāo)。當(dāng)這座佛塔被打開后，科茲洛夫簡直不敢相信自己的眼睛，因為展現(xiàn)在他面前的是一座無法用金銀財寶去衡量的歷史博物館。

據(jù)史金波介紹：“塔里面從上到下放滿了西夏的文獻(xiàn)和文物，有各種文書，世俗的，佛教的，還有佛像、唐卡?？破澛宸虿欢?，也不知道這是什么東西，所以在盜寶時比較草率，記錄也很不完整。”

正是這座后來被科茲洛夫稱之為“偉大的塔”的佛塔內(nèi)豐富的文物，為之后揭開西夏的歷史之謎? ?供了詳實的文獻(xiàn)史料，從而也催生了一門新的國際學(xué)科――西夏學(xué)。

當(dāng)年嘗到甜頭的科茲洛夫，自從發(fā)現(xiàn)了“偉大的塔”之后，盜掘行為變得更加野蠻，他幾乎見塔就挖?？梢赃@樣講，科茲洛夫瘋狂的盜掘，給黑水城和離黑水城不遠(yuǎn)的同是西夏遺存的綠城后來的考古帶來了難以彌補(bǔ)的損失。由于失去了第一手發(fā)掘資料，讓許許多多的歷史之謎都無法破解。據(jù)額濟(jì)納旗旅游局的負(fù)責(zé)人介紹說：“黑水城周圍一帶，科茲洛夫應(yīng)該是挖掉了近20座塔。在綠城還有其他地方，他應(yīng)該是挖掉了30多座塔?？破澛宸虬押谒侵車?0%～80%的塔都?xì)У袅?！?/p>

從1909年6月12日開始，經(jīng)過9天的掠奪式挖掘后，科茲洛夫懷著從沒有過的滿足感，帶著從數(shù)量上到質(zhì)量上都比第一次挖掘更為豐厚的文物、文獻(xiàn)悄悄地離開了黑水城。

據(jù)說科茲洛夫當(dāng)年除了把能夠運(yùn)走的文物運(yùn)走外，一些大件文物不便運(yùn)走的都就近埋在了古城的周圍，但是究竟埋在什么位置，埋了多少，至今還是個謎。史金波說：“科茲洛夫挖掘了很多東西，現(xiàn)在根據(jù)他的日記記載來看，大部分文物他當(dāng)時就帶走了，還有一部分文物屬于不能帶走的大件，比如泥塑像，被他埋在了黑水城的南墻根。1926年，科茲洛夫又來到了黑水城，這些文物他是不是拿走了，就不得而知了?！?/p>

由此可見，科茲洛夫一生中應(yīng)該是3次涉足黑水城，前兩次有明確記載，那么第三次他又是受誰的指使為何而來的呢？他此行的目的又是什么呢？在有關(guān)他的所有記載里人們沒有發(fā)現(xiàn)答案。也許，這是科茲洛夫的個人行為。對于科茲洛夫來說，黑水城應(yīng)該是他一生中最抹不去的記憶。

失蹤的骨骸

據(jù)當(dāng)年俄羅斯地理學(xué)會記載，在1909年的那次挖掘中，科茲洛夫還在被他稱為“偉大的塔”的塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一具坐姿骨骸。骨骸被運(yùn)回俄羅斯后，經(jīng)鑒定為女性。之后，隨著俄方考古人員對黑水城文物的逐步破譯，一位漢學(xué)家發(fā)表文章說，這副骨骸是西夏第五代帝王李文孝的皇后羅氏，她極有可能在宮廷爭斗中落敗并被發(fā)配到黑水城，死后就葬在了那座塔里。塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文物、文獻(xiàn)應(yīng)該是這個女人的私人藏品。

對此，史金波提出了不同見解：“作為一個皇后，她是怎樣到了黑水城的，歷史上沒有記載。說骨骸是羅氏的，這個結(jié)論還為時過早?！?/p>

說法也好，爭論也罷，這都是后話?？上У氖?，這具保存在前蘇聯(lián)科學(xué)院內(nèi)的骨骸，在第二次世界大戰(zhàn)時的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中神秘地丟失了，這給西夏學(xué)研究留下了永遠(yuǎn)的遺憾。

來自黑水城的文物在俄羅斯存放的相當(dāng)一段時間內(nèi)，因為沒有人識別西夏文，俄羅斯人并不知道它們的來龍去脈。轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1909年，俄羅斯著名漢學(xué)家伊鳳閣教授在成堆雜亂的黑水城文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了一本西夏文、漢文雙解詞典《番漢合時掌中珠》，這是一本西夏人和漢人相互對照學(xué)習(xí)語言文字的工具書?！斗瑵h合時掌中珠》的出現(xiàn)，無疑成了一把打開西夏歷史之謎的鑰匙。至此，俄羅斯的學(xué)者們才明白，原來科茲洛夫用駱駝馱來的是中國西夏王朝190年的歷史。

史金波說：“黑水城所發(fā)掘出來的這些歷史文獻(xiàn)數(shù)量很大，而且基本上集中在一個朝代，完整的版本很多。它的文獻(xiàn)大部分是用西夏文寫的，對研究西夏王朝，甚至與西夏同一時期的宋、遼、金，還有元代，都有很重要的史料價值。”

科茲洛夫因為黑水城文物的挖掘而聲聞海內(nèi)外，他從此在考古界占有了重要的一席之地。? ??年，科茲洛夫曾經(jīng)在沙皇居住的夏宮向尼古拉二世用幻燈片展示了他在黑水城的發(fā)現(xiàn)，爾后又在圣彼得堡東方研究所首次向世人展出了他的戰(zhàn)果。

就在這次展示中，一位美國人被深深吸引了，他就是哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館的華爾納。離開圣彼得堡的華爾納，1923年冬天急不可耐地沿著科茲洛夫走過的路線來到黑水城，華爾納的運(yùn)氣遠(yuǎn)不如科茲洛夫，古城內(nèi)外幾乎處處都能看到科茲洛夫挖掘過的痕跡。憤怒的華爾納大罵科茲洛夫和后來也到過黑水城、曾經(jīng)盜竊過大量敦煌文物的英國探險家斯坦因是“兩頭野豬，把這里啃得一干二凈”。失望的華爾納最后只帶著幾個破損的陶罐離開了黑水城，之后在敦煌重演了和斯坦因一樣的盜寶丑劇。繼華爾納之后，日本人也介入了對黑水城的文物掠奪。

千年的時光彈指間就流逝了。黑水城在荒漠里沉默著，無語地訴說著滄桑的歷史。由于歷史的原因和貪婪的欲望，中國西夏王朝190年的歷史被列強(qiáng)的走卒盜走了，此事給西夏學(xué)研究造成了不可彌補(bǔ)的損失，也成了諸多西夏研究學(xué)者和社會各界心頭永遠(yuǎn)的痛楚。

發(fā)掘黑水城

當(dāng)年，一代天驕成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎，橫掃歐亞大陸。然而只有西夏，他多次御駕親征卻未能征服，后來在征服西夏后竟然身死。此后蒙古鐵騎橫掃西夏全境，西夏文化近乎消亡。元代人編修了《宋史》、《遼史》，卻沒有編修西夏史。然而，一座湮沒在歷史長河中近千年的遺址――黑水城，卻彌補(bǔ)了這個遺憾，讓西夏文明重新展示在世人面前。

新中國成立后，我國考古專家對黑水城進(jìn)行了多次科學(xué)考察。特別是1983年～1984年，內(nèi)蒙古文物考古研究所的專家先后兩次、歷時3個多月對千瘡百孔的黑水城做了首次全面的發(fā)掘考察。黑水城的神秘面紗逐步被掀開，它的歷史面目越來越清晰地呈現(xiàn)在人們面前。史金波先生一直關(guān)注著黑水城的發(fā)掘工作，他說：“他們在這里進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘，把黑水城的街區(qū)、道路、寺廟遺址都進(jìn)行了清理，清理面積達(dá)到1100多平方米，清理遺址280多處?！?/p>

通過這兩次發(fā)掘考察，考古專家們弄清了黑水城的地層關(guān)系和城市布局情況，發(fā)現(xiàn)了大量文書和文物，文書中有漢文、西夏文、蒙古文、藏文、古阿拉伯文等各種民族文字，總計編號達(dá)3000余號，并且將漢文文書中主要部分整理編輯成《黑城出土文書?9?9漢文文書卷》公開出版發(fā)行，為研究黑水城以及西夏、元代社會歷史和文化，提供了極為寶貴的文獻(xiàn)資料。通過出土的西夏文字典籍，人們解讀了西夏文，黑水城也成為全國重點文物保護(hù)單位。內(nèi)蒙古考古隊在對黑水城的兩次挖掘中，共清理出西夏文獻(xiàn)3000多頁，但是大多數(shù)文獻(xiàn)以殘頁為主，這和當(dāng)年科茲洛夫掠走的文獻(xiàn)相比，無法同日而語。

記者在內(nèi)蒙古文物部門看到了一件黑水城出土的文獻(xiàn)，文獻(xiàn)已經(jīng)殘缺不全，它被精心裝裱后，那些斷斷續(xù)續(xù)的文字無言地訴說著千年的歷史，也讓每一個看到它的炎黃子孫痛心疾首。

黑水城附近還分布著許多與它同時代的文化遺址。有成片的村落，有獨立的農(nóng)舍，有佛教建筑。由于風(fēng)沙侵蝕，有不少遺址被深埋沙中，有的近年來又從沙中暴露。1963年，內(nèi)蒙古文物工作隊曾經(jīng)從沙包中發(fā) 掘清理出一座新露頭的廟宇，發(fā)現(xiàn)了一批元代工匠們的杰作――彩塑佛像。

豐富的歷史文獻(xiàn)

據(jù)專家介紹，黑水城文獻(xiàn)以西夏文文獻(xiàn)數(shù)量最多，約占總數(shù)的90%；漢文文獻(xiàn)次之，不足10%；也有零星的藏文、蒙古文、回鶻文文獻(xiàn)。

西夏文文獻(xiàn)就其內(nèi)容來說可分為5類：

一是語言文字類。黑水城文獻(xiàn)中有多種有關(guān)西夏文的字典、辭書、語音表等資料，如西夏文漢文雙解詞語集《番漢合時掌中珠》，注釋西夏文字形、音、義的韻書《文海》，西夏文字書《音同》等，對于研究西夏文無疑是至為珍貴的資料。

二是歷史法律類。西夏王朝有著完備的法律體系，然而漢文史料失于記載，黑水城西夏文獻(xiàn)中卻保存著多種西夏文法律文獻(xiàn)，最為著名的是《天盛改舊新定律令》。這部法典原為２０卷，今存19卷1300多頁，是我國古代繼印行《宋刑統(tǒng)》后又一部公開刻印頒行的王朝法典，也是第一部用少數(shù)民族文字印行的法典。它吸收了唐律宋律的精華，在形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了自己的特點，非常接近現(xiàn)代法律條文形式。

三是文學(xué)類。西夏文學(xué)作品傳世極少，黑水城文獻(xiàn)中有西夏文詩歌的寫本和刻本，保存有數(shù)十首詩歌，反映了西夏詩歌的藝術(shù)成就。西夏文諺語集《新集錦合辭》中，保存有大量多種類型的西夏諺語，以醇厚的民族風(fēng)格展示了西夏社會風(fēng)情與黨項族羌族的民族倫理、道德觀念。

四是古籍譯文類。西夏統(tǒng)治者積極借鑒中原文化，翻譯了大量的漢文典籍，如《論語》、《孟子》、《孫子兵法》、《孝經(jīng)》等。特別是唐代于立政編撰的類書《類林》，失傳已久，敦煌文獻(xiàn)中只存零篇斷簡，而在西夏文刻本則保存完整，通過翻譯整理補(bǔ)充，這一失傳千載的古籍重現(xiàn)原貌。

五是佛教經(jīng)典類。西夏統(tǒng)治者信奉佛法，在境內(nèi)大力推行佛教，動用大量的人力物力翻譯抄刻佛經(jīng)。這些佛教經(jīng)典有的譯自漢文大藏經(jīng)，也有自己編纂的文獻(xiàn)，是研究西夏佛教史乃至中國佛教史的重要資料。

西夏王朝重視刻印事業(yè)，政府機(jī)構(gòu)專門設(shè)置刻字司，黑水城文獻(xiàn)中即有刻字司的作品。西夏文佛經(jīng)里的版畫刀法嫻熟，印制精美，場面恢弘，風(fēng)格獨特。西夏文文獻(xiàn)版式多種多樣，規(guī)格不一，大的盈尺，小的寸余。其裝禎方式有卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等，從中可以看到中國書籍裝禎藝術(shù)發(fā)展演變的歷史。

近代西方探險隊依據(jù)黑將軍的傳說多次來黑水城遺址探寶，從這里掠奪了大量的珍貴文物和重要典籍。他們的行徑也被他們的同族所不齒。英國彼得?9?9霍普利先生所著的《絲綢路上的外國魔鬼》一書就真實地記錄了這些文化強(qiáng)盜劫掠我國文化珍寶的歷史，書中寫道：“這些人對于自己所從事的盜竊行為，反而感到心安理得，毫無愧色。這些帝國主義的文化侵略者盜走西夏文物壁畫、手稿、塑像、鑄像和其他珍寶，總數(shù)可以以噸計算。這些西夏珍貴文物至少分散在世界上13個國家的博物館和文化機(jī)構(gòu)里?！?/p>

上個世紀(jì)90年代，國內(nèi)有不少學(xué)者呼吁通過外交手段索回散落在世界各地的西夏文獻(xiàn)，目前看來這只能是以個海市蜃樓般的幻想。

目光投向海外

在西夏學(xué)的研究方面，一直又一個奇特現(xiàn)象，這就是西夏遺址在國內(nèi)，西夏學(xué)研究在國外。造成這種現(xiàn)象的關(guān)鍵就是國內(nèi)西夏學(xué)學(xué)者缺乏有價值的第一手資料。那么，黑水城到底丟失了什么？這是留給國內(nèi)幾代西夏學(xué)者的一個懸念。1963年，前蘇聯(lián)出版的《西夏文寫本和刊本》一書，公布了科茲洛夫劫走的部分西夏文獻(xiàn)目錄，計有佛經(jīng)345種，政治、法律、軍事、語文學(xué)、醫(yī)卜、歷法等著作60多種，合計405種。

史金波有一個心愿，就是把俄藏西夏文獻(xiàn)整理出版，為此，有關(guān)學(xué)者們決定去俄羅斯。史金波說：“通過前蘇聯(lián)專家整理出版的黑水城文獻(xiàn)的目錄，我們了解到俄羅斯有哪些從黑水城盜走的東西，但是，這些東西是什么樣子，我們不清楚。目錄之外還有哪些東西，我們九羹不清楚了。這些都是我們需要了解、考察的東西。這是我們區(qū)俄羅斯的重要目的。”

在俄羅斯圣彼得堡，當(dāng)中國西夏學(xué)者第一次站在金碧輝煌的東方研究所內(nèi)，站在黑水城被盜文物與文獻(xiàn)面前時，他們的心顫栗了！

就當(dāng)時的感受，史金波有過這樣的描述，好像穿越了時空隧道一下子進(jìn)入了西夏時代，眼前是一幅完整而又生動的西夏歷史畫卷。高大的書架上，依然透著黃沙氣息的西夏文物，仿佛向來自故鄉(xiāng)的親人們傾訴著許多年來對故鄉(xiāng)的思念，悠揚(yáng)的西夏樂曲，獨特的西夏語言和低沉的誦經(jīng)聲，仿佛就縈繞在學(xué)者們的耳邊，久久不能消逝。

史金波深有感觸地說：“每一個從事西夏學(xué)研究的人，都非常希望看到這批珍貴的文獻(xiàn)。當(dāng)我有幸看到這些西夏文獻(xiàn)時，激動的心情難以平靜，久已向往的愿望終于實現(xiàn)了，我死也瞑目了！”

圣彼得堡東方研究所有西夏文文獻(xiàn)8000多個編號，其中有不同版本的佛經(jīng)近千種。文獻(xiàn)中有黨項人編纂的中國最早的雙節(jié)語字典《番漢合時掌中珠》；有我國中古時期唯一保留原件的內(nèi)容豐富的西夏法典《天盛改舊新定律令》；有以韻為序、將所有西夏文字按韻排列，并對每個字型、字義和字音都作了注釋的《文海寶秘》；有全面記載西夏自然、社會的類書和西夏軍事法典等重要文獻(xiàn)。

這還不是它的全部，在距離圣彼得堡東方研究所不遠(yuǎn)處同一條街上的圣彼得堡博物館內(nèi)，同樣藏有黑水城出土的大量西夏時期的雕塑、壁畫、唐卡、繪畫等珍貴文物。

在這些文物中，放置在館內(nèi)首要位置的是一尊彩塑雙頭佛，它非常精致，是佛教中絕無僅有的稀世珍寶。史金波說：“這種雙頭佛像，在印度的佛經(jīng)中有記載。傳說有兩個窮人，他們都想請一個畫家來畫佛像，但是又沒有錢，結(jié)果這個畫家就畫了一幅雙頭佛像。除了這個記載，我們所知道的雙頭佛像作品，只有黑水城出土的這一件，所以它非常珍貴。”

當(dāng)來自故鄉(xiāng)的學(xué)者們伴隨著他人警惕的目光走近這些成就于中國大地上的燦爛文化時，一種揪心的酸楚感讓他們近乎窒息。把俄藏全部西夏文物整理出版，彌補(bǔ)中國歷史的缺憾，使在場每一個中國西夏學(xué)者的夢想。

史金波擔(dān)任《俄藏黑水城文獻(xiàn)》主編一職，他表示：“這些西夏文獻(xiàn)流失在國外，我們專業(yè)研究工作者心情是非常沉痛的，就像我們的敦煌文獻(xiàn)流失到法國、英國、美國、日本一樣，我們要看這些東西，還要不遠(yuǎn)萬里花錢坐飛機(jī)跑道外 國去看，你想我們會是怎樣的一種感受呢？所以，我們無論如何藥吧出版《俄藏黑水城文獻(xiàn)》這個事情做好?！?/p>

搶救西夏文獻(xiàn)

1992年，史金波代表中國社會科學(xué)院民族研究所在俄羅斯與俄方接洽，聯(lián)系出版事宜，經(jīng)過反復(fù)磋商，俄羅斯科學(xué)院、圣彼得堡東方研究所同意與中國社會科學(xué)院民族研究所合作，整理出版圣彼得堡東方研究所珍藏的全部西夏文獻(xiàn)，合作協(xié)議于1993年達(dá)成。

從1993年開始，中國社會科學(xué)院派出史金波等4人和上海古籍出版社的專家4次赴俄羅斯，對俄藏西夏文獻(xiàn)進(jìn)行整理和拍攝。

此時的中國學(xué)者們心里清楚，他們所能做到的只有利用有限的時間和難得的機(jī)遇，全力以赴地完成好這項歷史工程。

面對著一件件西夏文獻(xiàn)，史金波感慨萬千，他說：“我們接觸西夏文獻(xiàn)遺產(chǎn)，是在閱讀西夏的歷史和文化。每天工作完以后，一看到我們身上還有黑水城七八百年前的沙子，我們都感慨萬端，覺得這是一種文化享受！”

在前后4次累積約1年的時間里，專家學(xué)者們整理登記、拍攝了差不多3/4的俄藏黑水城文獻(xiàn)，這些大概都是極有價值的精品。截止目前，史金波他們已經(jīng)編輯出版了11冊《俄藏黑水城文獻(xiàn)》，其他的文獻(xiàn)仍然在整理、編輯過程中。

《俄藏黑水城文獻(xiàn)》的出版，圓了中國幾代西夏學(xué)學(xué)者的夢，它成了中國學(xué)者研究西夏歷史的可靠依據(jù)。這對填補(bǔ)歷史的空白起到不可替代的作用。

不久前，上海古籍出版社和寧夏西北第二民族學(xué)院在北京簽訂了合作編纂出版《英藏黑水城文獻(xiàn)》的協(xié)議。上海古籍出版社已經(jīng)出版了類似的《俄藏黑水城文獻(xiàn)》11冊，具有較大的學(xué)術(shù)影響，積累了成熟的編輯經(jīng)驗。

英藏黑水城文獻(xiàn)是近700年以前以西夏文為主體的寫本和刻本，是關(guān)于宋夏元時期宗教、政治、軍事、社會生活等各個領(lǐng)域的第一手資料，總量4000多件，為英國探險家斯坦因1914年從黑水城遺址所劫取，現(xiàn)藏于大英圖書館。近年來，寧夏學(xué)者對這批材料進(jìn)行了考訂研究，基本完成了識別和定題工作。此項目得到了大英圖書館授權(quán)，由寧夏和國家民委提供出版資助，由上海古籍出版社協(xié)助編纂并實施出版，在2004年底以前完成?！队⒉睾谒俏墨I(xiàn)》的出版，是繼《俄藏黑水城文獻(xiàn)》之后最大宗的海外西夏文文獻(xiàn)以出版形式的回歸。

魅力黑水城

黑水城是西夏北部一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這里曾經(jīng)是一片綠洲，是一個牛羊成群、五谷飄香的好地方。至今歷史上留下的條條古渠，塊塊農(nóng)田，還有成了殘垣斷壁的座座村莊，似乎都在頑強(qiáng)地顯示著它曾經(jīng)有過的繁榮。

然而眼前的景象實實在在地告訴我們，這里的輝煌逝去了，究竟是從什么時候開始，這里的水?dāng)嗔?，人散了，地荒了，黑水城變成了一座死城?/p>

如今，黑水城又引來了越來越多的關(guān)注的目光，成了人們向往的神秘地方。隨著對黑水城遺址的進(jìn)一步發(fā)掘、整理、研究和修復(fù)，這里已經(jīng)成為魅力獨具的旅游勝地。

黑水城的介紹

黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟(jì)納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟(jì)納旗旗政府所在地——達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監(jiān)軍司之一黑山威福司治所。黑水城之所以稱為“黑水”，是因為在元之前有黑水河流到這里，形成內(nèi)陸湖名居延海，漢朝時，趕走匈奴后就有屯田駐兵，現(xiàn)今額濟(jì)納成為居延遺址和黑水城保護(hù)基地，成為旅游風(fēng)景區(qū)。

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