云崗國家森林公園是原國家林業(yè)部首批批準成立的全國41個國家森林公園之一，地處山西大同市境內(nèi)，總面積15967公頃，森林覆蓋率約31%，園區(qū)內(nèi)自然、人文景觀豐富多彩，有享譽全球的北魏云岡石窟藝術；有名載史冊的西漢“白登之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場；有綠水清波的文瀛湖美景；有赤巖蒼松的紅石崖奇觀；有遠古植物化石遺跡；還有現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)展覽；它們與大同市內(nèi)的上、下華嚴寺、善化寺、九龍壁以及相鄰的應縣木塔、恒山懸空寺等共同形成了一個山水古跡相映，自然人文景觀交輝，歷史文化底蘊深厚，風格特色各異的旅游勝地。

大同是一座歷史文化名城，曾為“三代京華”（北魏前期都城、遼、金兩代陪都），“兩朝重鎮(zhèn)”（明、清），歷史上長期處于中原漢王朝與北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治交匯區(qū)，各民族人民長期在一起生活勞動，進行經(jīng)濟文化交流，相互影響，水0融，形成了獨有的文化藝術特色和民風民俗，留下了大量豐富的文史資料和眾多的名勝古跡，成為中華民族文化寶庫中的重要組成部分。

門票

門票：60元

景點位置

山西省大同市南郊區(qū)339省道

大美大同 | 云崗石窟 l 華嚴寺

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云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、國家5A級景區(qū)、首批全國重點文物保護單位。云岡石窟是世界聞名的石雕藝術寶庫之一，是中國最大規(guī)模的石窟群，距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。

云岡石窟位于歷史文化名城大同市城西16公里的武州山南麓，北魏時稱武州山石窟寺或代京靈巖寺。石窟倚山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存大小窟龕254個，主要洞窟45座，造像51000余尊。

云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。

第五窟，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟?？叻智昂笫遥冶北谥飨駷?a href='/jingdian/35199' target=_blank>三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。

第十一窟，窟中共有直達窟頂?shù)姆叫嗡?，四面雕有佛像。正面?a href='/pusa/' target=_blank>菩薩像保存完好?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。

大同云岡石窟陳列館

項目位于大同市云岡石窟景區(qū)內(nèi)西側(cè)，建設用地東北面為北魏石窟，東側(cè)為綠化帶，南側(cè)為十里河。總建筑面積9939.46平方米，包含一個陳列館、一個多功能的演藝中心。

北面陳列館靠近云岡石窟，中間大廳部分為40米大跨度空間，兩側(cè)向外延伸20米，從而形成寬4米，水平長度為60米的單元拱形交錯屋面。陳列館為單層大跨度空間，地下6米，地面南以上最高點標高5.8米，采用直立鎖邊自防水鈦鋅板屋面，主色調(diào)為砂灰色，墻面材料為當?shù)厣皫r。

南面演藝中心為一方形古城堡式的建筑。地下一層，層高3.6米，地上一層檐口標高7.0米，以當?shù)厥召彽墓糯u作為立面材料。

華嚴寺位于大同市大西街，因佛教華嚴宗而得名，寺內(nèi)有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術價值，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位。華嚴寺歷史上曾分為上、下寺兩處獨立的寺院，現(xiàn)已并為一處。

華嚴寺始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴之果”的大乘教義而命名。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹，規(guī)模宏大，占地面積達66000平方米，是我國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。云中古剎華嚴寺，是歷史之珍品，是文物之精華，更是中華文化之結(jié)晶，它將繼續(xù)以其珍貴的歷史價值和獨特的藝術魅力流傳百世。

大同華嚴寺內(nèi)的建筑、塑像、壁藏、壁畫、平綦、藻井等，以歷史之悠久，規(guī)模之浩大，技藝之高超，堪稱遼金藝術博物館。主殿大雄寶殿始建于遼清寧八年（公元1062年）,是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿；薄伽教藏殿建于遼重熙七年（公元1038年），面闊五間，殿內(nèi)依墻排列重樓式小木作藏經(jīng)閣38間及“天宮樓閣”五間，巧奪天工，玲瓏之致，被著名建筑學家梁思成先生譽為“海內(nèi)孤品”。

大同華嚴寺內(nèi)的建筑、塑像、壁藏、壁畫、平綦、藻井等，以歷史之悠久，規(guī)模之浩大，技藝之高超，堪稱遼金藝術博物館。主殿大雄寶殿始建于遼清寧八年（公元1062年）,是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿；薄伽教藏殿建于遼重熙七年（公元1038年），面闊五間，殿內(nèi)依墻排列重樓式小木作藏經(jīng)閣38間及“天宮樓閣”五間，巧奪天工，玲瓏之致，被著名建筑學家梁思成先生譽為“海內(nèi)孤品”。

大同華嚴寺始建于遼，現(xiàn)存薄迦教藏殿為遼重熙七年（1038年）遺構(gòu)。大雄寶殿為金天眷三年(公元1140年)遼原件重構(gòu)。大雄寶殿面東坐西，面闊九間，進深五間十椽。

殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，內(nèi)容全部是佛教題材，包括：佛本行經(jīng)變、佛說法圖、善財童子五十三參、千手千眼觀世音菩薩、藥師如來、十八羅漢、禪宗傳嗣等。壁畫依據(jù)其內(nèi)容可分為20個相對獨立的畫幅，各幅大小不等。較大的為佛本行經(jīng)變、善財童子五十三參和禪宗法衣傳嗣圖，畫面上各類造像1802身。

殿內(nèi)東壁北端畫佛本生經(jīng)變，亦稱釋迦牟尼傳記。畫面表現(xiàn)自釋迦牟尼降生、出家、成佛到入滅的全部事跡，用連環(huán)畫的形式繪成，上下分7至8層，每層10至12幅，共84幅，幅與幅之間靈活運用山石、云霧、河流、樹木等自然景物，相隔相連。

東壁北次間，畫準提佛母像。東壁南次間，畫西方凈土經(jīng)變。東壁南端畫千手千眼觀世音菩薩立像，共18面，置千手，每手置一眼，共計千手千眼。東壁南盡間畫十六寶觀。

南北兩壁和西壁南端一鋪畫七地九會說法圖。據(jù)《華嚴經(jīng)》記載：釋迦世尊曾于七地（七處）演經(jīng)說法，其中人間3處，天上4處，加上兩次重會普光明殿，共計九會。即第一寂滅道場（菩提道場）會、第二普光法堂會、第三忉利天宮會、第四夜摩天宮會、第五都率天宮會、第六他化天宮會、第七重會普光法堂、第八三重會普光法堂、第九逝多園林會（亦稱重閣講堂會）。此壁描繪釋迦佛于上述七地九會演經(jīng)說法的場面。

西壁通寬9間，除南端一間已連在上述說法圖外，其余8間被界為6大幅，北端兩間繪善財童子五十三參，亦謂五十三知識。西壁南盡間繪十八羅漢朝拜觀世音菩薩圖。西壁北梢間的畫題為初轉(zhuǎn)法輪（亦稱梵輪）。

西壁南梢間畫藥師浮屠一鋪。西壁兩次間畫禪宗法衣傳嗣圖，以連環(huán)畫形式繪成，其間不以墨線界格，而以云霧、樹石隔連，與明清體例有所不同。西壁當心間畫說法圖。

大同城墻

古城墻為明洪武二十五年(1392年)在北魏平城的故城墻舊土城上增筑而成，全國頗有名氣。大同城墻的總周長為7270．7米，形制為東西略長的矩形城池。

墻體“三合土”夯填，墻表包磚，高約14米，比古城墻高2米，最寬處16．6米，比最寬處還寬6．6米。城墻上有62座門摟、角樓、望樓。城門樓四座，其中南門城樓最雄壯，為三層重樓，面寬61米，進深23．35米。城墻四角雄峙著四座角樓，尤以西北角樓最杰，呈八角形，稱為乾樓。54座望樓中以洪字樓為望樓之最，為其他古城墻中少有。同時還建有96座窩鋪。

在距墻約40米處，修有護城河，寬10米，深5米。四門外有，建筑面積約為17600平方米。甕城外又筑有，將甕城圈在其中，辟有城門。這樣，出入大同城須經(jīng)三道。各門上還建“”或二層“匾樓”。

大同城墻雖高大堅固，建筑精美，但歷經(jīng)戰(zhàn)爭；歷史自然和人為的原因，遭到了極大的毀損，現(xiàn)存城墻極少保存較好，大部分只剩下殘垣斷壁了，其現(xiàn)狀為：

1、城門、甕城及月城全無。

2、角樓、城樓、望樓、箭樓、匾樓、窩鋪、、吊橋及閘樓均無半點遺存，護城河的壕塹里蓋滿了房屋。

3、城墻的包磚、望孔、已基本全無。

4、保存較好的城墻段有四處：即城墻的四角，現(xiàn)有東南角連續(xù)段有961．3米，西南角有560米，西北角有473米，東北角有667。6米，這也是全市保存最好的地段。高一般在8米至12米之間，上寬 2．5米至8米之間。

5、原城墻每邊有10個，現(xiàn)存北側(cè)有較完整的6個馬面，東側(cè)有7個，南側(cè)有2個較完整，2個殘缺；西側(cè)僅有1個，其余均無。

6、現(xiàn)存主城殘損墻段1341．8米，較好的 2661．9米，已毀3267米，保存較好的占原主城墻總長度的36．6%，現(xiàn)存主城城墻占原城墻總長度的

55%，總之還保存有的一半以上。

7、現(xiàn)存北小城城墻2286米，已毀1222米；南小城毀損較為嚴重，現(xiàn)存城墻僅為900米。

新建之東城墻（在遺址上新建）長1800米、高12米。東門甕城和月城，上建一座門樓、一座箭樓、一座。甕城墻體長700米，高12米，加上城樓，整高28.5米。2009年12月完工。

以甕城為中心，向南北兩邊望去，城墻各有6處突出部分，俗稱城墻。每個垛子上面各建有一座木樓，稱望樓。據(jù)了解，城墻本身結(jié)構(gòu)而言，增加垛子就加大了墻身的剛度，而從軍事設防角度來看，它還增加了監(jiān)視策應、側(cè)射和夾擊登城敵人的諸多防御能力。有了城墻垛子，也增加了城墻的造型美和節(jié)奏感，使城墻造型更加雄偉壯麗。大同城墻垛子突出城墻面多為13—15米，寬一般為17—25米不等，垛子間距96—115米。

轉(zhuǎn)到東城墻的南北兩端，也就是古城墻的東南隅和東北隅兩個轉(zhuǎn)角處，還設有城角垛子。城角垛子較城墻正身垛子略大，上邊分別建有一座角樓，角樓較望樓略為高大。

另外，在距兩個城角垛子之外，又各建一座12.5×12.5米的“控軍臺”?？剀娕_四面包砌磚體，與城墻同高，上架木橋連通，這可是大同城墻設防的特殊造型。

大同名吃

地方名吃有大同刀削面、羊雜、油炸糕、大同銅火鍋、鳳臨閣燒麥、莜面、廣靈豆腐干、渾源涼粉、陽高杏脯等；

鳳臨閣是大同名氣最大，歷史最悠久的老店，明代就已經(jīng)名揚天下，鳳臨閣百花燒麥是大同鳳臨閣名吃。庚子年八月三十日慈禧太后偕光緒西逃路經(jīng)大同，派太監(jiān)李蓮英到鳳臨閣點菜，廚師精心制作了小籠“百花燒麥”，透明晶亮的薄皮中，包著雞、鴨、魚、牛、羊、豬等9種肉餡，燒麥上端制成牡丹、芍藥、秋菊等9種花形，餡內(nèi)澆以相應的花形果汁，鮮而不膩，慈禧食后將自己專用的一套銀制餐具賞給廚師。從此，鳳臨閣的百花燒麥名揚華夏，歷久不衰。

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鳳趴窩、蝦肉百花燒麥 、養(yǎng)生葫蘆絲、渾源涼粉、刀削面、糖醋丸子。

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一夜千里,大同懸空寺,云岡石窟,宿左云縣（云崗石窟）

上路直奔 大同 西邊的云岡鎮(zhèn)，著名的石窟在前方。

路上看見了廢棄的窯洞和可能還在使用的窯洞，對于我們這不南不北地區(qū)的人還是有點好奇

云岡的大門沒停車，也沒來張標準照，稍遺憾。售票大廳還是比較氣派，可以用信用卡購票，120還130一張票，我腦子也記不住那么多事了

石窟景區(qū)對面是個什么礦山公園，估計也是煤老板錢多沒處花了，不過這么歷史厚重的地方搞這個是不是有些問題

既是佛教的場合，一個沒見到和尚的大廟是不可少的，夠新的，不過感覺沒啥香火，看看熱鬧吧

巨大的可能黃楊木雕 菩薩 ，不懂，可能以后會貼金的。

剪了票以后進來，集現(xiàn)代與傳統(tǒng)一體的大道，砂巖雕塑，也許是翻模做的，不是很清楚

還有一課金光閃閃的菩提樹

重點到了，前面都是鋪墊，內(nèi)容才是精華， 云岡石窟 給我最深的印象就是遺憾，不過也是一種歷史的洗禮

很多根本看不出來，在風的作用下，只能在腦海中想象曾經(jīng)的風華，但真實，也許過個幾十幾百年一切都灰飛煙滅了，這就是歷史。

不過在有些比較深點的洞里還是有保存較好的，我覺得這個是我個人覺得最好的，也許是我拍的最好的

去過 敦煌 ，云岡的保護好像沒 敦煌 好，不過我覺得云岡這樣也挺好，有些東西總歸是要消失的，刻意保護最后還是會被時間遺忘的，自然一點更好

彩繪的東西不少，說是不許拍照，不過拍的還不少，包括我，沒有用閃光燈。洞窟里面有燈照明，這點和 敦煌 是比較大的區(qū)別，估計是知道管不住，干脆直接給你們開著燈，你們也就不用閃光燈了

最后不能免俗，最著名的大佛，不過我一直奇怪，洞里面好 多佛 像都風華的非常厲害，為什么這個露天的怎么還能保持的比較完好，是不是因為大的原因？

云岡的門票覺得還是比較值得，估計花了3個小時走馬觀花，現(xiàn)在還在 大同 ，馬上趕去 左云 縣，也屬大同 ，估計要1個小時，因為道路不熟，所以希望天黑前感到，結(jié)果修路繞行，不過還是在天黑前到了目的地，入住貌似縣城最好的酒店，網(wǎng)上訂的128含雙早。休息，昨夜一夜未眠，明天沙漠進發(fā)。

云崗石窟游覽攻略

云岡石窟位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，東西綿延1公里，是中國最大的石窟之一、國家5A級旅游景區(qū)，全國首批重點文物保護單位。 云岡石窟現(xiàn)存主要洞窟45個（有的說51個，這是因為三期是一些小石窟，比較凌亂，不好統(tǒng)計、區(qū)分造成的），佛像51000余尊，1200余個佛龕。曾被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。1961年國務院將其列為全國第一號重點石窟。

云崗石窟是舉世公認的與印度犍陀羅佛教藝術、阿富汗巴米揚佛教藝術齊名的東方藝術瑰寶。

石窟文化起源地為古印度，是沿著絲綢之路傳入我國的。我國最早的石窟在新疆拜城明屋達格山，叫克孜兒千佛洞。（有到新疆旅游的記住這個地方）然后沿著絲綢之路東進，新疆還有柏孜克里克千佛洞，進入甘肅，有敦煌莫高窟，安西榆林窟，永靖炳靈寺，天水麥積山石窟，寧夏彌須山石窟，山西大同云崗石窟，河南洛陽龍門石窟，四川大足石刻。云崗石窟以高超石雕藝術典籍，起到承上啟下的作用。

到石窟交通：大同站有直達景區(qū)的旅游專線；市內(nèi)3路公交直達景區(qū)；自駕游也很方便，停車場很大。

參觀游覽時間：如果是自由行，在近段時間內(nèi)選擇中午時間進入園區(qū)，這個時段游人相對少些。

吃飯安排：景區(qū)外有各類飯店，在進景區(qū)前或出景區(qū)后可以用餐。但本人建議你最好安排在市里吃飯。游覽路線及重點景點，景區(qū)較大，進門后是景觀園區(qū)，和前戲鋪墊部分。重點是參觀石窟。

石窟按地形分為東、中、西三個區(qū)。

我們首先進入的是東區(qū)。

第一窟、第二窟是唯一一組塔廟式雙窟。

第一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒；

第二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，主像為釋迦佛。

第二窟前原有一個泉水，叫石窟寒泉，該泉水含有豐富的礦物質(zhì)，是可以直接飲用的。石窟改造后，此泉移至窟前坡下，一般游客都不知道這個泉。

第三窟，是云岡最大的石窟，前面斷壁高約25米，開窟面? ?50米。也是造像最少的石窟?？叻智昂笫遥笆疑喜恐虚g鑿出一個彌勒窟室，左右鑿出一對三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、花冠精細、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米。

第四窟，窟的中央雕一長方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門上方有北魏正光紀年（公元520～525年）銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

接著我們進入中區(qū)。

第五窟與六窟為一組雙窟。

第五窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。這個閣樓，叫做窟檐，曾是云中八美景之一的石窟摩云。

第六窟，被譽為第一偉窟。窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡?，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、西三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。大家可以細細的把這段故事看完。第七、第八為一組雙窟。

第七窟，窟前建有三層木構(gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養(yǎng)菩薩，形象優(yōu)美逼真?？唔敻〉耧w天，生動活潑，各以蓮花為中心， 盤旋飛舞，舞姿動人。

第八窟，窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在云岡極為罕見。

第九到第十三窟為著名的五華洞。第九、十為一組，第十一、十二、十三為一組。

第九窟，分前后兩室，前室門拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎，造像生動，動感強。

第十窟，與九窟同期開鑿，分前后兩室。前室有飛天，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)。

第九、十窟頂部的飛天群，可媲美敦煌飛天造型。

第十一窟，窟中共有直達窟頂?shù)姆叫嗡拿娴裼蟹鹣?。正面，菩薩像保存完好?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。大家可以讀讀東壁上的題記。

第十二窟，正壁上端刻有伎樂天人，手執(zhí)弦管、打擊樂器，神情迥異，形象生動。他們手中的排簫，箜篌等古典樂器十分珍貴，是研究中國音樂的重要資料。

第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態(tài)飄逸。

第十四窟，僅存西壁上部，尚存部分造像，東側(cè)存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一萬余尊小佛坐像，人稱萬佛洞。

第十六至二十窟，是云岡石窟最早開業(yè)鑿的五個洞窟，通稱“曇曜五窟?！边@五個窟巍峨壯觀、氣勢磅礴，備受矚目。

第十六窟為平面呈橢圓形。正，中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。

第十七窟，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。第十八窟，正中立像高達15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細膩，生動感人。

第十九窟，主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像?？咄鈻|西鑿出兩個耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，一千多年來，造像一直露天坐著。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術的代表作。

第二十一窟往后是西區(qū)，主要為三期工程，我們可以有選擇的觀賞。

石窟建造時間：云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。

按建造時間分為早期、中期、晚期三個階段。

早期石窟：第16～20窟，被稱為曇曜五窟。由著名的高僧曇曜選擇在武州山開鑿。從此揭開了京城石窟開鑿的序幕。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。

中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這一時期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時期，是北魏最穩(wěn)定、最興盛的時期，當是集中了全國的優(yōu)秀人才，以其國力為保證，雕鑿出繁華精美的大窟大像。用現(xiàn)代的說法就是云崗石窟是當時的國家重點工程。這些石窟主要特點是：漢化趨勢發(fā)展迅速；石窟藝術中國化在這一時期起步并完成；所呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復、雕飾精美；雕刻造型追求工整華麗；內(nèi)容和風格已漢化。

晚期石窟：北魏遷都洛陽后（494年后），云岡石窟以國家層面的開鑿活動停止了，但親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在云岡開鑿了大量的中小型洞窟，約有200余座。洞窟大多以單窟形式出現(xiàn)，佛像和菩薩面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種“秀骨清像”的藝術形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點。并影響著龍門石窟的表現(xiàn)，同時對中國石窟寺藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。