如果鄭州建設(shè)集歷朝中原文化于一體的華夏歷史
謝邀。
西邊有西安比它地位顯赫。
不管歷史坐標還是地理坐標，鄭州卡在中間，不遠不近、夾在中間實在不自在。
鄭州地處黃河流域核心區(qū)，在人類還沒有走進文明時，就有人類居住。
但正由于太過久遠，文明還介于神話和現(xiàn)實的交匯中。
人們一提起三皇五帝，基本就是神話一樣的存在，
雖然考古發(fā)現(xiàn)支持鄭州夏商以前的文明存在，
但遙遠得太過模糊，很難和具體某個地方、某個事件聯(lián)系起來。
在人們的印象中，沒有形成清晰深刻的印記。
而確切清晰的歷史文化印象，基本是從周朝開始。
西周輝煌了西安（鎬京），東周憐憫了洛陽（洛邑），卻失落了鄭州。
大漢雄風(fēng)從西安刮起，又在洛陽歸于沉寂，鄭州又在繁華中落寞了。
盛唐時的華彩再次從西安出發(fā)，點亮了整個世界，
絕美的清明上河圖，更是越過洛陽掠過了鄭州，在開封暈染開來。
古代歷史文化最重要的核心，從西周開始到唐宋達到巔峰，
最清晰的華美樂章，鄭州都是參與者見證者。
但中央核心的部分都從鄭州身邊劃過了，
又都蜻蜓點水般沒有在這座城市留下多少經(jīng)典篇章、史詩巨著。
那些改變歷史的瞬間，往往會帶著人們的思緒，
一會在西安一會在洛陽，一會開封一會杭州的穿行在歷史舞臺。
唯獨每次必經(jīng)的鄭州，卻成了遺忘的配角。
鄭州在歷史文化的大路上，更像交通要道上必經(jīng)的客棧。
經(jīng)常被路過，卻因沒發(fā)生驚天動地、改變歷史走向的大事，很少被記住。
主要是地理原因造成的。
地處中原開闊的平地，沒有高山之固大川之險可守，也就做不了首都大城。
只能當成最便捷的坦途，成為無數(shù)歷史匆匆過客不能長久駐足的一段過往。
也正是這樣的地理環(huán)境，雖然在歷史上成了建為首都大城的短板。
但隨著時代發(fā)展，交通便利，又促成了他城市發(fā)展的大優(yōu)勢。
尤其在近當代，一舉超越了洛陽、開封、安陽這些老牌都城，成為近代核心大城市。
作為現(xiàn)代中部地區(qū)核心大城市，鄭州的現(xiàn)代化都市氛圍不輸任何一座一線大城市。
但要建歷史文化街就很尷尬了。
西安的周秦漢唐文化，洛陽都是西安的副本，歷來被稱為西都、東都。
開封的宋文化，也是歷史長河中的明星城，不管叫大梁還是叫汴梁，都有很多歷史可發(fā)掘。
而這些偏偏很技術(shù)的越過了鄭州。
所以，以歷史文化建條街，主題是什么呢？主打哪朝哪代的文化品牌？
有什么是盡人皆知的? ??史故事、文化典章，可以吸引游客留住游客呢？
一旦沒有文化支撐，就很容易建成純粹的商業(yè)街。
商業(yè)街各地都多如牛毛，誰會千里迢迢而來呢？
既然這方面比起近在咫尺的洛陽、開封沒有優(yōu)勢。
何必尷尬，
繼續(xù)走自己現(xiàn)代化飛速發(fā)展之路不是更具吸引力嗎？
魅力騰沖之-保山市騰沖市騰越鎮(zhèn)熱海社區(qū)，中原文化在邊地的散文詩 中原文化
熱海傳統(tǒng)村落原為綺羅，古名“矣羅”。因有秀水東來，環(huán)繞宛若襟帶，狀似綾羅，明清時期雅化為“綺羅”，距今已有600多年歷史，分中綺羅、下綺羅兩個片區(qū)（《徐霞客游記》載“綺羅老作矣羅，其村頗盛，西依來鳳山，南瞰水尾山，當兩山湊間，蓋羅漢沖之水分為二流，南為綺羅水而逼南山下、又搗兩山夾間。是村館其谷口，竹樹扶疏，田壑紆錯、亦一幽靜云”）。
轄區(qū)面積12.13平方公里，村莊占地面積8192畝，戶籍人口4990人。村落地處東經(jīng)98°31′50″、北緯24°57′46″，位于騰沖縣城南來鳳山東南麓，東與洞坪社區(qū)接壤、南和清水鄉(xiāng)相連、西與和順鎮(zhèn)毗鄰、北至保騰路。最高海拔1663m、最低海拔1585m，居委會駐地海拔1632m，年平均氣溫17℃，年降水1500mm。
綺羅早在唐、宋時期為少數(shù)民族聚居之地，元、明時期漢族不斷移居騰沖，明代為軍屯之地，田心小區(qū)原名“卬軍屯”、左所營小區(qū)原名“左所營”。現(xiàn)居綺羅人祖輩多為明朝洪武年間隨軍征戰(zhàn)留守將士，于此地建村定居，因此儒漢文化較濃，無論村落選址格局、街巷尺度空間、民居形制風(fēng)貌、鄉(xiāng)間民風(fēng)民俗均保留了中原地帶濃厚的地域和人文色彩，是中原文化在邊地的遺珠，是中原文化在邊地的散文詩。
綺羅是騰沖第二大僑鄉(xiāng)，有華僑約1500人，分布在緬甸、泰國、日本、新加坡、印度、美國等國家。村內(nèi)有騰沖最早的鄉(xiāng)村圖書館綺羅圖書館，有“南劉”老宅、李家大院等代表性古宅民居，有全國重點文物保護單位文昌宮，有縣級文物保護單位水映寺、李珍國故居等。
重要歷史人物：
李珍國(1827～1887)--字聘三，下綺羅人，身材短小、健壯有力，自幼熱衷武藝、精通拳棒，刀槍劍戟嫻熟，攀援飛縱、敏捷似猿。膽略超人、挫強扶弱，鄉(xiāng)里豪強敬畏。成年后至昆明，結(jié)識了岑毓英。岑任宜良縣官，因境內(nèi)動亂，請李率鄉(xiāng)勇平定“匪患”，獎五品軍功。
咸豐六年（公元1856年），騰沖回民起義反清，李珍國受官紳請托，率18練團丁鄉(xiāng)勇，與起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于騰沖、梁河、盈江、龍陵等地。起義軍圍攻騰城時，李數(shù)次領(lǐng)兵救援，激戰(zhàn)10多天，最后失守。清咸豐十一年（公元1861年）十二月，李珍國、尹藝聯(lián)結(jié)騰越廳所屬6土司與起義軍戰(zhàn)于弄璋，起義軍虜獲李妻兒，揚言若其再進攻，將殺其妻兒。陣前，李囑其妻兒“我既以身許國，不能以私害公，汝等既被擒，宜求速死”，致妻兒被殺。
李珍國與起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)18年，大小百余戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓了騰沖、盈江、梁河、龍陵的起義軍。因“平叛”有功，升任威遠營參將、騰越鎮(zhèn)標中衡、左營都司、龍陵營參將，最后誥封匡勇巴圖魯、騰越守備總兵官副將。清同治十三年（公元1874年），德宗登基，發(fā)詔冊封緬王，由李珍國協(xié)送。李在與緬王會晤中，得知英軍假道緬甸入騰越，已派駐印度上校柏郎率武裝起程?；仳v后，又得知馬嘉理從昆明經(jīng)騰越到緬甸迎接柏郎，沿途刺探軍情，繪制地圖，圖謀不軌。在騰越紳民支持下，李決定予以抗擊，并密報云貴代總督岑毓英。十二月二十四日，李珍國召開沿邊各土司、頭人會，布置堵卡。后率兵到勐卯司署，得知柏郎、馬嘉理已到該司駐地，他馬上派早臘山官約會各路頭人截擊。不久，又悉柏郎改道經(jīng)蠻允進騰越，并收到岑毓英“密札如議，伺機執(zhí)行”的批復(fù)公文，當即派部將藺小洪(駐雪列軍官)、楊大武會同邊民，進行截擊。光緒元年（公元1875年）正月十七日，藺、楊與馬嘉理遭遇，馬首先開槍打死景頗族1人后被藺、楊部殺死。柏郎所率侵略軍被圍堵在石梯附近的班西山下，最后倉皇逃離出境。馬嘉理死后，清政府迫于英國壓力，簽訂了喪權(quán)辱國的《煙臺條約》，李珍國奉令至昆明候?qū)彛美Ю为z，后削職釋放回騰。
騰越鎮(zhèn)總兵朱洪璋委他為中將游擊，朱到李舍探訪，見他家道貧窮，借族人陋室蔽風(fēng)雨，撫其背曰“你一生戎馬，建功全騰，不怕死，不愛錢，真岳忠武之流”。朱將此情上報岑毓英，岑撥給巨款建蓋新屋。朱洪璋書贈匾額、對聯(lián)，匾額稱“績著邊關(guān)”，對聯(lián)稱“困苦艱難，英雄本色；激昂慷慨，儒將遺風(fēng)”。光緒十年（公元1884年）春，金國玉結(jié)伙占據(jù)八募，清政府派李珍國出兵將金國玉一伙瓦解。后李得知英國再次入侵緬甸，曾上書請派兵援緬未允。第二年，緬亡于英，李再次請纓往救，不許。他內(nèi)傷國權(quán)、外痛毋族，郁郁不樂，辭官回鄉(xiāng)，于光緒十三年（公元1887年）十月二十九日病故，葬于來鳳山南麓。
后人紀念他的功績，先后入祀綺羅文昌宮、古永昭忠祠、縣城五公祠，建有功德碑。1987年，李珍國墓被定為保山地區(qū)重點文物保護單位。（資料源于《騰越鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》）
綺羅圖書館
李含馨（1828～1919）--字蘭生，下綺羅人。年少時逢回民起義，戰(zhàn)亂不止，棄學(xué)從商，只身前往緬甸經(jīng)商，幾十年苦心經(jīng)營富裕起來，后擔(dān)任緬甸煙酒公司總經(jīng)理，總攬緬甸各地的煙酒經(jīng)營。因其公道正直，逐步贏得政府和當?shù)厝罕娦刨?，清同治年間被聘為中、英、緬通商委員，后又被任命為緬甸中央政府支賓官，參與辦理緬甸的外交、商業(yè)及軍事事務(wù)，遂至巨富。
傳統(tǒng)街巷空間
光緒元年（公元1875年），英國派遣駐華公使館書記官馬嘉理赴滇查云南戰(zhàn)事，同陸軍官柏郎、探測員15名、英兵150名至騰越，復(fù)由騰赴緬，沿途測繪險要，欺凌人民，群情憤激。光緒元年正月十七日，馬嘉理等由緬甸回滇，行至蠻允外的雪裂，馬嘉理被當?shù)厣贁?shù)民族所殺（馬嘉理事件）。事發(fā)后，英、中方交涉簽訂了《煙臺條約》。身為緬甸中央政府支賓官的李含馨從中斡旋，中、英雙方都給李獎勵，英女王獎李“勛章，賜祿”，清廷獎以“五品頂戴，授田鋪”。后來在處理英國與泰國的“暹羅事件”中，李又從中調(diào)停，被英女王賜予“寶星勛章”。李含馨成為巨富后，慷慨好施，曾捐資獨修華嚴寺之大廳。鄉(xiāng)人修建東岳宮、妙光寺、水映寺、靖瀾寺、李氏宗祠時，他都捐資贊助。民國三年（公元1914年），縣知事徐嘉鈺擴建濟善醫(yī)院，托前任騰越鎮(zhèn)總兵張松林寫信予含馨勸捐，含馨慨然從緬甸捐萬金，請松林為監(jiān)修。他在緬甸與華僑集資建造了云南會館，設(shè)立了施棺會；建力勃坦金塔頂，捐英洋萬余；修浮橋、建仰光醫(yī)院、修大伯山公墓，均捐出英洋助修。后被民國政府嘉譽為“大善士”。（資料源于《騰越鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》）
綺羅圖書館
李學(xué)詩（1874～1930）--字希白，下綺羅人。早年就讀于來鳳書院，稍長，隨父到緬甸經(jīng)商。他目睹英國殖民者的侵略掠奪、清王朝的腐朽賣國、邊疆各族人民的貧困痛苦，非常激憤，棄商復(fù)學(xué)，決心深造，先后肄業(yè)于大理西云書院和昆明五華書院。曾一度回鄉(xiāng)在水映寺開館授學(xué)，署名羅生山館，自號羅生山人。清光緒十八年（公元1892年），他為后補騰越廳學(xué)附生，3次鄉(xiāng)試不第，對科舉失望。光緒三十三年，經(jīng)楊振鴻介紹，加入中國同盟會。宣統(tǒng)元年（公元1909年）考入云南講武學(xué)堂，結(jié)業(yè)后被派到騰沖，任騰越鎮(zhèn)西防營軍第五營左哨哨官，曾防守明光等關(guān)隘。宣統(tǒng)三年（公元1911年）九月初六日，李學(xué)詩積極參加張文光發(fā)動的騰越起義，是起義軍的主要骨干和杰出指揮員。起義勝利后，被張文光任命為南路統(tǒng)領(lǐng)，率兵下永昌，出順寧（鳳慶），克云州（云縣）、緬寧（臨滄）。九月十六日順寧哥老會頭目譚鴻勛糾眾攻占順寧城，佯裝迎接起義軍，準備在九月二十九日交接兵權(quán)時槍殺起義軍將領(lǐng)。起義軍主動采取行動，槍殺了譚鴻勛。張文光委任李學(xué)詩協(xié)理順寧府知府，兼順、云協(xié)副將。
傳統(tǒng)街巷空間
民國元年，西藏上層分子反叛，攻陷江亞、拉薩，川邊的襄城、稻壩、巴里塘等地先后歸附，印度軍隊乘隙侵入江孜，西藏地方長官鐘穎飛電乞援。云南軍都督蔡鍔令殷承讞率師往援。李學(xué)詩以維西協(xié)副將出任援藏軍先遣第一縱隊長，連克鹽井、巴塘、里塘，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至察雅，殲敵1800多人。翌年，奉命撤兵回原任，授陸軍步兵上校銜，三等嘉禾章。民國2年夏，英軍入侵片馬，李學(xué)詩被任命為察勘滇緬界務(wù)專員。他深入中緬邊境的孟養(yǎng)、孟密、孟定、耿馬、滾弄江、九龍江、臘戌、木邦等瘴癘之地，細心考察，寫成《滇緬邊界調(diào)查記》，附圖1卷，詳記了邊界的山川風(fēng)土險塞要地。時值炎暑，瘴癘橫行，隨員15人只遺2人生還，李也染疾歸來，在昆明治療。臥床數(shù)年，兩耳失聰。民國5年，任云南督軍處上校參謀。民國8年，任陸軍少將，授二等龍虎章。民國10年卸職，閑居廣州、上海、昆明等地，后隨李根源定居于蘇州葑門曲石精廬，直到民國19年病逝。
村域環(huán)境
章炳麟為李學(xué)詩書寫了墓志銘，銘曰“長駑之材，何馭之短。利器在躬，何體之癉。憔悴之歟，爪牙之選歟”。李學(xué)詩著有《天南隨筆》4卷、《羅生山館詩文》6卷、《治平吟草》4卷，記錄了他一生征戰(zhàn)事績、云南邊疆的山川物產(chǎn)和奇風(fēng)險景（資料源于《騰越鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》）。
李先和故居
李先和（1852～1917）--字為貴，號斯美。下綺羅老虎巷人。七歲隨父入緬經(jīng)商，在曼德勒創(chuàng)建“福和美”、“三益恒”商號，商號遍布緬甸、云南、福建、廣東、江蘇、浙江等地，后回鄉(xiāng)修建新居、祖墓、老虎巷李氏宗祠，并捐資曼德勒建蓋第二瑞恩彬緬寺，光緒十七年（1891）獲州同知銜（資料來源于下綺羅文化活動中心）。
李輔仁（1900～1940）--字幼庵，又名遇安，下綺羅人。生于緬甸勐拱，清光緒三十一年（公元1905年）冬到下綺羅小學(xué)讀書。酷愛數(shù)學(xué)，初小畢業(yè)便能演算高小算術(shù)。宣統(tǒng)三年（公元1911年）考入中學(xué)，目睹英帝國主義對騰沖的侵略和清朝政府的屈辱賣國，非常憤慨，立志奮發(fā)讀書，科學(xué)救國。民國8年（公元1919年），在李根源提攜下到廣東韶關(guān)講武堂第二期軍訓(xùn)班學(xué)習(xí)。民國9年（公元1920年）到北京，考入北大預(yù)科班。民國13年秋，考入北大電機工程系。民國14年，經(jīng)楊青田介紹加入中國共產(chǎn)黨，積極開展革命工作。是年6月，參加了北京工人、學(xué)生支援上海“五卅”運動的募捐、示威游行和罷課斗爭。11月28日，參加了反對北洋軍閥的“首都革命”。
民國15年春，李與在北京師范大學(xué)讀書的云南廣南縣壯族女學(xué)生儂淑玉結(jié)婚。李邊讀書邊做黨的工作，傳送散發(fā)黨的刊物，宣傳組織“學(xué)運”。3月18日，北京3萬多群眾在天安門舉行“反對八國通牒國民示威大會”。李參加了集會和游行。反動軍警向示威游行隊伍開槍射擊，造成著名的“三·一八”慘案。當時黨的文件書刊由儂淑玉收轉(zhuǎn)，特務(wù)發(fā)覺后，以“幫共產(chǎn)黨做事”罪名逮捕了儂淑玉。儂在獄中多次被刑訊逼供，始終沒有暴露丈夫的身份和黨的秘密。民國19年，儂保釋出獄，李同時畢業(yè)。為避免特務(wù)糾纏，全家遷到吉林教書。李在教書中繼續(xù)進行革命活動。民國24年10月，李轉(zhuǎn)到江西南昌寶靈女子中學(xué)教書，儂于年底病故。民國25年1月，李輔仁奉黨的指示，奔走于南京、上海等地做抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，其間，曾到江蘇鎮(zhèn)江市丹徒縣黃墟鄉(xiāng)與新四軍游擊隊領(lǐng)導(dǎo)人董又新共商抗日工作。李食無空時、居無定所，為便于工作，把長子亞迪（李偉）托董又新妻子照料，把未滿周歲的三子送給當?shù)匾恍W(xué)校長收養(yǎng)。
村域環(huán)境
民國26年蘆溝橋事變后，李輔仁被派到江蘇浦鎮(zhèn)國民黨第85師工程處任工程師，設(shè)計建造營房；后轉(zhuǎn)到南京中央政府軍政部城塞局任技佐，設(shè)計構(gòu)筑江防要塞炮臺等抗日工事。因勞累過度得了肺病。民國27年，病情加重，經(jīng)江西新四軍貴溪辦事處主任溫仰春籌措，回昆明南郊前衛(wèi)營地養(yǎng)病。民國28年，又經(jīng)楊青田等安排幫助，離昆明回騰沖下綺羅養(yǎng)病。民國29年9月9日，病故于下綺羅靖瀾寺。
綺羅圖書館
熊廷柱（1900~1984）--字怡琴，下綺羅滌纓小區(qū)人，1920年考入南京東南大學(xué)，畢業(yè)后在昆明師范學(xué)校任教，1933年到美國密蘇里大學(xué)留學(xué)，獲碩士學(xué)位，回國后任云南省建設(shè)廳專員。1939年任省立騰越中學(xué)第一任校長。抗日戰(zhàn)爭中，先后擔(dān)任省建設(shè)廳棉麻所長、省高等農(nóng)業(yè)學(xué)校校長，兼四川大學(xué)教授。后到雅安市任四川農(nóng)業(yè)學(xué)院教授、工會主席、雅安市政協(xié)委員、中國農(nóng)學(xué)會四川分會理事（資料來源于下綺羅文化活動中心）。
李本仁--字壽裕，下綺羅大巷道人，少時家貧，入緬打工，積累資金與同鄉(xiāng)劉寶臣等開設(shè)“裕興祥”商號，從事玉石開采、加工、銷售，并在廣州、上海設(shè)立分號，擁資數(shù)百萬。李、劉二人被廣東雜志《東方雜志》撰文譽為“翡翠大王”（資料來源于下綺羅文化活動中心）。
綺羅觀音寺
李和仁（1910~1998）--字藹如，下綺羅大人巷人。畢業(yè)于騰越簡易師范，曾赴緬任教。1942年遠涉西藏昌都、拉薩和印度任茂恒分號經(jīng)理。1964年回國，先后供職于騰沖縣工商聯(lián)、制藥廠，歷任騰沖縣四、五、六屆常委。1981年和鄉(xiāng)人倡導(dǎo)恢復(fù)綺羅圖書館，并義務(wù)擔(dān)任第一屆館長。1992年~1995年又積極籌資新建綺羅圖書館（資料來源于下綺羅文化活動中心）。
重要歷史事件：
正德七年（公元1512年）8月，城東南3公里處發(fā)生6.8級地震（震級根據(jù)其破壞程度推測），先一日已震，次日復(fù)震，大震有聲；城樓官民、廟宇多仆……，地裂、赤水涌出，田禾盡沒，人死傷甚眾。
李氏宗祠
崇禎十二年（公元1639年）4月13日，徐霞客至騰沖考察，綺羅名流李虎變邀請徐霞客到李家做客，徐霞客在李虎變家共留宿七日，先后游歷了綺羅附近的水映寺、天應(yīng)寺等名勝古跡。
李氏宗祠
乾隆二十三年（1757）6月15日，城西南約10公里沙坡發(fā)生5.5級地震。
李氏宗祠
雍正十二年（1734）綺羅辦其老義學(xué)，后改為新義學(xué)。
咸豐六年(1857)十月初三，騰越趙聯(lián)成、李枝培、岳陽城、董大用、黃在萬等在忠孝寺暗地聚盟拜把，惡意挑動漢族迫害回民，造成回漢沖突，下綺羅大片房屋被燒毀。
尹氏宗祠
光緒三十一年（1734）綺羅辦初等小學(xué)。
綺羅文昌宮
民國四年(1915）5月，綺羅華僑李含馨捐銀萬余元，縣知事徐嘉鈺任主持擴建濟善局，新建濟善醫(yī)院，兼施醫(yī)藥。8月，在來鳳書院院址建立騰沖縣立中學(xué)，委寸馥清為第一任校長，為騰沖開辦中學(xué)之始；次年，學(xué)校遷新財神廟。
綺羅文昌宮
民國十七年（1928），原綺羅初等小學(xué)發(fā)展為兩等小學(xué)，并在段氏宗祠設(shè)女生班。
綺羅文昌宮
民國26年（1937年），大水，滿邑、綺羅、和順等地一片汪洋，可劃竹筏，倪家鋪至滿邑大路淹沒膝深，北門至田心行人斷絕。
民國31年（1942）5月10日下午2時，日軍第56師團146、148聯(lián)隊抽員組成的“黑風(fēng)部隊”292人直入騰沖城，騰沖淪陷。5月中下旬，侵騰日軍強征民間牛、馬幫及車輛，先后竄入綺羅、小西等地，搶劫積谷2800籮（5.50萬公斤）。
1961年6月11～25日，騰沖地震，全縣共發(fā)生地震52次，洞山、城關(guān)、小西、打苴等8個公社遭受了嚴重損失，尤以洞山公社玉璧大隊損失最為嚴重。6月14日，縣委抽調(diào)縣直機關(guān)干部41人，洞山公社干部15人，騰一中師生320人，汽車1輛，馬車7部，幫助震中地區(qū)的吳邑、尚家寨、玉璧、黃坡4個大隊531戶1687人，遷到滿邑、綺羅、華嚴寺等地居住；洞山公社調(diào)集木、泥工75人和當?shù)厝罕姟⒏刹繋椭鸀?zāi)民修復(fù)住房。
1985年6月28日，洞山公社洞山中學(xué)二分校更名為“騰沖縣綺羅中學(xué)”，隸屬洞山區(qū)公所領(lǐng)導(dǎo)，由綺羅片區(qū)3鄉(xiāng)共管和建設(shè)。是年，洞山下綺羅村被云南省委、省政府授予“文明村”稱號。
傳統(tǒng)院落空間
文旅寶豐 感知中原文化 這個假期你去哪玩了？ 中原文化
“伸手一摸是春秋文化，兩腳一踩是秦磚漢瓦?！?a href='/zhongyuan/' target=_blank>中原大地 文脈昌盛，這里有古琴演奏的優(yōu)美旋律，有“入窯一色出窯萬彩”的窯變傳奇；有“三蘇文化”的千古魅力……假期各種文化活動大放異彩，讓喧鬧長假在文化傳承中充滿詩情畫意。
文化大戲滿鷹城
10月6日，“中國最美汝瓷文化旅游名縣”寶豐熱度不減，吸引了不少省內(nèi)外游客。清涼寺汝官窯遺址展示館內(nèi)，陶瓷愛好者們認真品味汝瓷文化；清涼寺宣和汝瓷的車間里，幾臺拉坯機嗡嗡作響，游客帶著孩子正體驗汝瓷制作工藝。
寶豐是中國汝瓷之都，全縣共有汝瓷燒制企業(yè)和研究機構(gòu)119家。該縣依托資源優(yōu)勢發(fā)展新型旅游產(chǎn)業(yè)，不斷提升競爭力和影響力。假期以來，汝官窯遺址展示館游客絡(luò)繹不絕，宣和汝瓷的產(chǎn)品銷售收入可觀。
游客參觀清涼寺汝窯博物館
據(jù)介紹，平頂山文化資源豐富，現(xiàn)有不可移動文物5273處，其中“國保”單位31處，均居全省前列；國家級傳統(tǒng)村落26處、省級傳統(tǒng)村落105處，居全省第一，為文旅發(fā)展提供了多個突破點。
近年來，平頂山市以全域旅游為主導(dǎo)，借助汝瓷、曲藝、根親、古村落等文化資源稟賦，堅持強點、優(yōu)線、擴面相結(jié)合，多業(yè)態(tài)發(fā)展，提供優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，不斷打造近悅遠來的文旅名城。
假期里，在魯山縣墨子文化旅游區(qū)首屆“金秋傳奇”文化節(jié)上，墨子文化唱大戲、《墨子智斗公輸班》等節(jié)目輪番上演，不僅豐富了旅游產(chǎn)品、創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，也傳承和弘揚了墨子文化，有力地支撐了其旅游興縣、文化強縣戰(zhàn)略。
你有墨子古街，我有三蘇園。日前，郟縣三蘇園內(nèi)上演了首屆三蘇文化詩詞大會。經(jīng)典歌曲《定風(fēng)波》《但愿人長久》、深情誦讀《水調(diào)歌頭過河南郟縣三蘇墓》《豐收郟縣暢想曲》、知青故事紀錄片《我們回郟了》《廣闊天地大有作為》等節(jié)目精彩不斷，讓“三蘇”文化和知青文化深入觀眾內(nèi)心。
此外，平頂山還有“中國現(xiàn)存唯一明代五品縣衙”葉縣縣衙、“中原第一紅石古寨”郟縣臨灃寨、“中原四大名剎”之一汝州風(fēng)穴寺……“雙節(jié)”期間細細品游，滿滿都是文化味兒。
來源：河南日報
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