大同曾是鮮卑契丹女真等國家的都城 最近火了
撰稿：謝鼎
大同為什么不算“六大古都”、“七大古都”？主要是因?yàn)榇笸饕巧贁?shù)民族王朝的國都，便對大同有了些許的不重視，這種民族觀是不可取的，也違背了中華民族是一家的道理。更何況鮮卑、契丹、女真中的相當(dāng)一部分已經(jīng)融入了漢族。
大同個(gè)寶藏城市，是南北朝時(shí)期北魏的都城，又叫平城，也是遼代、金代的陪都，可見鮮卑族、契丹族、女真族對大同的重視程度。
大同曾是北魏京華，北中國最大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，國際性的大都市。此后以北魏京華平城為中心，大同不僅是晉北蒙南冀西金三角地區(qū)的首府和通都大邑，而且成為遼金元諸百王朝的西部重鎮(zhèn)，稱西京二百四十余年。明設(shè)代藩于大同，為九邊重鎮(zhèn)之首。
到了清代，康熙皇帝曾親自到大同，康熙三十五年（1696 年），康熙皇帝親征厄魯特噶爾丹，冬十二月自塞北回鑾。十日幸左云，十一日幸云岡石窟，十二日幸大同城，小民扶老攜幼跪迎道左，天顏愉悅，聽民瞻仰。在大同期間，設(shè)行宮于松藩總兵高鼎家（大同人）。十三日幸陽高衛(wèi)，十四日幸天鎮(zhèn)衛(wèi)，皆駐蹕。現(xiàn)存云岡石窟第5 窟內(nèi)康熙三十七年（1698年）《重修云岡寺記》，也記載了康熙皇帝北征中“巡幸云岡寺”，御書匾額“莊嚴(yán)法相”。
據(jù)傳說，康熙皇帝還為大同清真寺題寫“ 穆民永樂”，此事在一些書籍中有記載。
北方少數(shù)民族對大同情有獨(dú)鐘，直到清代仍舊如此。不過，清代的大同，已經(jīng)不是漢族王朝的北方邊陲，也不是北方少數(shù)民族王朝的南境邊疆，大同在清朝變?yōu)榱艘粋€(gè)國家的中部城市。
大同最有名的是云岡石窟，是大同的標(biāo)志，是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一，是中國最大規(guī)模的石窟群之一，距今已有1500 多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。
恒山又稱北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，是中國地理標(biāo)志，首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。從清代開始，大同恒山成為“北岳”，這又是北方少數(shù)民族對大同重視的體現(xiàn)。恒山有一座懸空寺，其建筑藝術(shù)堪稱不朽，是聞名遐邇的古代建筑。
大同恒山懸空寺始建于1400 多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。大同，因云岡石窟而精彩，因懸空寺而精湛，到大同，必要看云岡石窟、恒山、懸空寺，當(dāng)然還有大同古城，近年來得以修復(fù)很多古代建筑，是大同城市的瑰寶和財(cái)富。
大同，最近經(jīng)常登上熱門媒體，包括中央電視臺和山西電視臺等權(quán)威媒體，但在一些宣傳片中，關(guān)于少數(shù)民族王朝對大同的特殊感情的介紹有待于弘揚(yáng)和推廣，故寫上述文字，謳歌少數(shù)民族王朝對大同文化建設(shè)的貢獻(xiàn)。
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