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蒙頂山

蒙頂山

AAAA級旅游景區(qū)

 由蒙山和百丈湖兩個主景區(qū)組合而成,是四川首批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi),距成都110公里,離雅安市15公里,318國道縱貫景區(qū),成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連,交通十分方便。

蒙山,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視,原野平疇,山巒起伏,溪澗縱橫,風(fēng)景如畫?,F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間,紅墻梵宇,別增情趣。

蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上,古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,又有“雅安多雨,中心蒙山”之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季,從山巔俯瞰,云霧飄浮于山嶺溝壑之間,小山浮露,恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀,冰絲雪掛,山崗云繞,亦真亦幻。日出時金光漫射,紅云飄浮。小山座座,亦如只只鳳凰,沐浴著初升的朝陽。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬家燈火,如繁星落地,景象萬千。

蒙山是中國種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一,早在兩千多年前的西漢時期,蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹,開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品,作為天子祭祀天地祖宗的專用品,一直沿襲到清代,歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間,蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此,歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”,蒙山被譽為“仙茶故鄉(xiāng)”。

蒙頂茶的聲名遠(yuǎn)揚使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。在我國,贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水,蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白云巖茶》詩有“聞道蒙山風(fēng)味佳,洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱圣,蒙山味獨珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等,都留下不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞則更為豐富,當(dāng)代詩人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。

位于四川雅安名山縣,是世界茶文化圣山,是茶文明發(fā)祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這里開人類種植茶樹先河,從唐代到清末,中央朝廷祈天祭祖專用茶源于皇茶園?!皳P子江中水,蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”,供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。

其中的黃牙和甘露為上品,另外還有雀舌,毛峰,碧潭飄雪等。

蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi),四川盆地西南部,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。

蒙頂山下花間新居,體驗川西街鎮(zhèn)的茶馬印象生活

春風(fēng),不動聲色間織就一樁心事,開啟了2019年,花間堂與旅人的又一段新的旅程。

2月20日, 雅安蒙頂山腳下,一座以茶馬古驛為主題的花間新居正式開軒納客。

春·滿今夕,花開雅安

雅安在藏語中的意思是牦牛的尾巴,那牦牛的身子就在藏區(qū),所以雅安挨著藏區(qū),因地利優(yōu)勢興起城市,成為曾經(jīng)茶葉貿(mào)易的重鎮(zhèn)和茶馬商賈入藏必經(jīng)的北線起點。而今,成群結(jié)隊的馬幫身影、清脆悠揚的馬鈴聲雖漸漸遠(yuǎn)去,但留在古驛中的先人足跡、緣故飄來的茶草香氣依然浸淫著這座曾經(jīng)的古道重鎮(zhèn),在保有川西小城滄桑歲月華彩的同時,漸漸融入了川城人恬淡安逸的生活態(tài)度。

位于雅安市境內(nèi)的蒙頂山是中國茶文化的發(fā)祥地,也是最早人工種植茶樹的地區(qū)之一。遠(yuǎn)在西漢時,茶祖吳理真便在蒙頂山上種下七株茶樹。唐宋之后,又以邊茶藏茶而聞名,茶馬司便是古代管理茶馬互市的官署。如今,花間堂便帶著對茶馬古驛空間形制的理解,通過建筑設(shè)計、地緣文化和店內(nèi)在地生活體驗,以花間堂的視角,為世人講述古時川西街鎮(zhèn)的茶馬印象生活。

繪·聲色韻 游園體驗

茶與歌舞、表演結(jié)緣已久。遠(yuǎn)在唐代,詩人杜牧在《題茶山詩》中就有“舞袖嵐侵澗,歌聲谷答回”的描述?;顒赢?dāng)天,融傳統(tǒng)茶道、武術(shù)舞蹈、禪學(xué)、易理于一爐的蒙頂山獨有禪茶技藝“龍行十八式”的表演現(xiàn)場,摻茶師手持嘴長一米多的長嘴銅壺,模仿龍行云動,提壺把盞,令人目不暇接。

此外,為更好還原川西街鎮(zhèn)場景及在地體驗,此次開業(yè)儀式以沉浸式茶馬生活動動線展開,通過管家一路的講解和沿途設(shè)置的采茶舞、藏舞、川劇等表演,將茶馬歷史、商賈市邑、川城、藏區(qū)生活軌跡融入其間,以花間堂的方式將這座占地95.54畝,擁有95棟建筑,89間客房的史上最大花間堂詮釋的茶馬街鎮(zhèn)故事娓娓講述。

怡·享雅居 茶馬致趣

花間堂來到雅安,依托茶馬文化核心,在設(shè)計中融合了川西一帶茶馬集市的民族、地域韻味,將獨具川西特色的四方街、風(fēng)雨廊等融入到整體建筑設(shè)計中。前廳類似三進(jìn)門的四合院結(jié)構(gòu),以茶馬花廳為名,在客人到來酒店第一個駐足停留的空間內(nèi),結(jié)合史料和整體建筑肌理,以茶馬司文化屏風(fēng)、走馬燈等具有濃郁地方特色的裝飾,作為開啟茶馬古道場景的第一個篇章。

格局上,蒙頂山花間堂·茶馬司還原7茶馬驛站的組成空間,提取出頗有特色的四方街、風(fēng)雨廊、戲臺、場鎮(zhèn)、水岸等元素和多進(jìn)院、穿堂院、漏院、亭、閣、塔的形制,最大程度還原了古時川西街鎮(zhèn)場景。旅人入住其間,倚窗小坐,發(fā)呆、吃茶……在窗之側(cè),靜謐朦朧的蒙頂山下,木質(zhì)結(jié)構(gòu)、青瓦屋頂?shù)莫殫?a href='/bieshu/' target=_blank>別墅依勢錯落分布,鱗次櫛比,令人怡然愜意。

酒店共有八個組團(tuán)院落,包括庭院特色房、陽光親子房等五種房型,分別以石花別院、甘露雅居、黃芽雅居、萬春雅居、玉葉雅居命名。每個組團(tuán)配有共享茶室,住客可以在這里烹茶聊天,細(xì)品、慢飲,亦可靜坐其間,循著窗外高高樹立的珍稀金絲楠木林、漫野的花色,氳開一段美好的午后時光。

如果你想感受熱氣騰騰的人間喜悅,四方街區(qū)域便能完成你對吃喝玩樂的全部想象。專為小朋友設(shè)計的兒童游樂房、擁有獨立包間的花鳥雀館,您可在這里約上知己好友,喝著蒙頂山茶,打著麻將,休閑而愉快的度過一個下午;亦可在戲臺前聽一出好戲,品一杯香茶,體驗川城獨有的茶館文化,走進(jìn)當(dāng)?shù)氐娜巳粘I睢?/p>

祈·煙雨沐 怡然自得

整個酒店從主干道到庭院,動線流暢,設(shè)計曾獲“2016人居生態(tài)建筑、規(guī)劃雙金獎”。規(guī)劃依據(jù)項目原有地勢,通過“兩極一環(huán)三中心”的空間布局,將原本高低起伏的地勢弱點用北高雅致,南低市井的兩級對,弱化不足,使項目布局動中有靜,更為立體。此外,設(shè)計師利用地形高度特點設(shè)置景觀登山步道、游步道,配備電瓶車,豐富交通環(huán)線體驗,并通過包括“茶馬司大堂區(qū)”“雨花秀場”和“餐廳會議”三大主要功能區(qū)的度假村落,增強蒙頂山花間堂·茶馬司公區(qū)和景觀的可觀賞度及趣味性。

在未來,期望每一個入駐花間的客人能在這里卸下生活的煩惱,透過花間堂精心設(shè)計的一樹、一花乃至每一次體驗,從茶的禪意中回望昔日茶馬古驛的輝煌,同時以更高端的設(shè)施和更細(xì)致的服務(wù)賦予現(xiàn)代生活美學(xué)方式,讓客人感受到生活應(yīng)有的美好。

雅安蒙頂山景區(qū):加強提升改造 按下茶旅融合“加速鍵”

視頻制作:四川經(jīng)濟(jì)日報社視頻中心

四川經(jīng)濟(jì)網(wǎng)訊(記者 何羽佳 文/圖)

“天下第一壺”穿上青花龍紋的“新裝”,依青山而立;登上云上觀景平臺,俯視名山、雨城……10月14日下午,中國著名作家走進(jìn)“天府之肺 熊貓故鄉(xiāng)” 主題文化宣傳活動的文學(xué)“大咖”們來到了雅安蒙頂山景區(qū),了解文旅、茶旅融合的成功實踐。

蒙頂山景區(qū)

蒙頂山景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū)、四川省級風(fēng)景名勝區(qū),位于雅安市名山區(qū),與名山城區(qū)相接。剛走進(jìn)蒙頂山景區(qū),作家們就被濃郁的川西鄉(xiāng)村景色所吸引,茂林修竹云霧繚繞,農(nóng)舍儼然。

“我這次是從南京過來,第一次來雅安,以前只是常聽‘揚子江心水,蒙山頂上茶’,今天在現(xiàn)場切身感受了蒙頂山茶的魅力所在,蒙頂山茶是雅安所獨有的,值得好好發(fā)揚。”江蘇雨花》雜志社副主編育邦(楊波)如是說道。

品蒙頂山茶、觀賞茶藝表演,聊雅安茶文化……現(xiàn)場作家們即興揮毫,留下墨寶。

作家即興發(fā)揮留下墨寶

歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展、孕育、積淀,蒙頂山茶形成了獨特的茶祖文化、禪茶文化、貢茶文化、茶馬文化、茶技文化等“五大茶文化”。如何將茶文化和旅游結(jié)合起來?蒙頂山景區(qū)用行動給出了答案。

重塑文化價值,蒙頂山立足世界茶源品牌資源,以“中國特色、世界標(biāo)準(zhǔn)”,提升茶文化價值,用文化復(fù)興蒙頂山。今年5月初,蒙頂山景區(qū)提升改造——茶文化主題廣場建設(shè)基本完成,“五一”精彩亮相后,成為熱門打卡景點。如今,蒙頂山假日度假酒店、景區(qū)觀光車道和景觀棧道、皇茶制作體驗中心等正緊鑼密鼓地施工建設(shè)。

蒙頂山景區(qū)全面提升改造后,將從業(yè)態(tài)活動策劃、業(yè)態(tài)布局、夜游體驗等方面來豐富景區(qū)全新業(yè)態(tài)。下一步,該景區(qū)將以開拓茶文化品牌市場為抓手,實施茶旅融合發(fā)展戰(zhàn)略,按下雅安市文旅、茶旅融合發(fā)展的“加速鍵”。

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雅安蒙頂山與3個王的女人的故事

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四川雅安蒙頂山

因為盛產(chǎn)茶葉而名揚天下

然鵝,你知道嗎?

在3000多年前,要是說起蒙山

根本沒人會想到四川

但是因為一場戰(zhàn)爭和3個女人

西蜀蒙山“一舉成名天下知”

屈原曾經(jīng)在《天問》中提出了自己的疑問:桀在攻打蒙山以后,究竟得到了什么?

雖然打敗了敵人,也得到了絕世美人,但最后卻亡了國。

很久很久以前,桀“沖冠一怒為紅顏”,攻打了山東蒙山的一個部落。

最后他贏了,收獲了一個叫妺喜的美女。

哇塞,妺喜那叫一個面若桃李,貌似天仙。但是,這姑娘吧,愛好十分獨特!

她喜歡聽撕裂絹帛的聲音,“撕拉撕拉撕拉~”,一聽到這美妙的聲音,妺喜就忍不住想笑!

其實,以當(dāng)時的生產(chǎn)力,絹帛非常的稀有、昂貴。撕絹帛,大概和現(xiàn)在土豪砸奔馳是一個概念。

歷史總是驚人的相似。

后來,在桀和岷山(今雅安蒙頂山)一個部族的戰(zhàn)爭后,他又收獲了兩位雅安美女。

他十分寵愛新來的兩個妹子,忍不住想告訴所有人:“大家好,給大家介紹一下,這是我的兩位新寵@琬 @琰 ”。

寵就寵吧,帝王嘛,哪個不是三宮六院的,妺喜一開始還沉得住氣。直到后來,桀在玉上刻了兩位新寵的名字,這樣的花樣秀恩愛,直接讓妺喜崩潰了!

“鈕祜祿·妺喜”化身成為復(fù)仇女王,與外敵勾結(jié)…最后夏王朝滅亡了。

都怪紅顏惹的禍,蒙頂山卻也因此一舉成名,后來為了和山東蒙山區(qū)別,雅安蒙頂山又被稱為了西蒙。

這個故事雖然暫時與茶無關(guān),卻說明了早在3000年前,西蜀以及蒙頂山已經(jīng)在夏王朝的統(tǒng)治之下。

有了王朝的管理后,蜀地最原始的茶的信息,也隨著文明的交融,農(nóng)業(yè)的發(fā)展,在西蜀蒙山開花結(jié)果……

以蒙頂山為起點,下次我們要擺的就是雅安茶龍門陣。

下期預(yù)告:秦丨姜桂荼荈出巴蜀

參考文獻(xiàn):

[1]葉舒憲.三星堆與西南玉石之路——夏桀伐岷山與巴蜀神話歷史[J].神話圖像,2011(4):33-43.

[2]李家光.蒙山妹喜一碗淡一玉女之別[J].

原文作者:楊瑞

編輯:張茂佳

圖片來源:網(wǎng)絡(luò)

圖文:熊貓西游