萬安山麓秋高氣爽，古居、古跡、古道獨樂
空山新雨后
幾場雨秋意慚至，天也涼爽起來，雨后天空格外通透潔靜，也正是周末閑適尋游大好時光。
“空山新雨后，天氣晚來秋”，萬安山下、玄奘路及南側各鄉(xiāng)道寬闊平坦，觀賞樹木繁多，色彩繽紛小花沿道鋪灑，滿山遍野的玉米地郁郁蔥蔥，新雨空山，清涼濕潤，騎行是最好的休閑方式了。
白龍?zhí)?/a>尋找司馬光游萬安山摩崖石刻
上午從南宋村向萬安山白龍?zhí)杜实?，根據某公眾號中一條簡單的信息去尋找記載北宋司馬光尋游萬安山的摩崖石刻，這無疑是大海撈針、深山找棒槌。天空時雨時停，穿行在濕漉漉雜草叢與亂石溝中。氣喘吁吁一步一滑，衣服被雨水與汗水浸透卻樂此不疲，也許感動天意，竟然大海撈到針，當看到石刻的一剎那，興奮喜悅與成就感早已把一路的艱辛拋之腦后，這也是游玩的樂趣吧。
白龍?zhí)端抉R光摩崖石刻
上午從南宋村向萬安山白龍?zhí)杜实?，根據某公眾號中一條簡單的信息尋找記載北宋司馬光尋游萬安山的摩崖石刻，這無疑是大海撈針、深山找棒槌。天空時雨時停，穿行在濕漉漉雜草叢與亂石溝中。氣喘吁吁一步一滑，衣服被雨水與汗水浸透卻樂此不疲，也許感動天意，竟然大海撈到針，當看到石刻的一剎那，興奮喜悅與成就感把一路的艱辛拋之腦后，這也是游玩的樂趣吧。
摩崖石刻
經過仔細辨認，讀出“司馬光君實王尚恭安之閔交如仲孚同至此處。元豐元年八月癸丑”
大概意思是：司馬光字君實、王尚恭字安之、閔交如字仲孚，同游至此處。
北宋神宗趙頊元豐元年（公元1078年）八月癸丑。
北宋熙寧年間（公元1068）宋神宗任用王安石變法。司馬光與王安石政見不同兩個好朋友分道揚鑣，成為勢不兩立的政治宿敵。司馬光因此堅辭樞密副使引退洛陽，在郊外買地20畝，建起著名的“獨樂園”一住就是15年，在獨樂園中埋頭撰寫《資治通鑒》。
據記載獨樂園遺址在今龍門東偃師市諸葛鎮(zhèn)司馬街的一所小學院內，而此塊摩崖石刻文字從時間推測是在隱居洛陽期間與好友尋游萬安山時所記。
許多正公御賜匾額
在白龍?zhí)稄R核實了曾經參觀白草坡村許文正家祠時，許家后人介紹說清代乾隆御賜匾額存于白龍?zhí)栋垙R之說。
匾額落款民國二十六年制，清代匾額估計仍未保存下來。
再探漢魏皇家祭壇
午后雨霽天睛，舉目景色水洗般清新透徹，湛藍的天空白云朵朵，舉步重登圜丘。
圜丘，當地人叫禹宿谷堆，原本是東漢、曹魏、北魏、西晉等時期的皇家祭壇。前些年曾經多次登萬安山時遠遠看到這一獨立的石柱不明緣由。
這里原本是座小山丘，北面對著漢魏故城的南北中心線，后當地水泥廠在此取石，石柱頂部有一座石窟，內供孔子、老子、釋迦牟尼。因有傳說觸動神靈會招至災禍且的確發(fā)生一些事被證實，于是只敢在周邊取石而逐漸挖成環(huán)形山狀，獨留下一座欲傾的石柱，嘆息復嘆息。
沿鄉(xiāng)道至南宋村很遠便可看到一柱摯天，可以想像原來山的輪廓。
天似蒼穹，籠蓋四野，藍天白云下的山頂更顯靜謐。
傷痕累累的石柱仍在默默祭天祀地保佑風調雨順。
石柱頂部一孔北魏風格佛龕，山勢陡立數十米高無法攀登。
重游倒盞民俗文化村
偶然了解到民俗村信息后第一時間找到這里，消息發(fā)布后大批騎行者蜂涌而至，又是一個騎行的好去處。
這次與同行者在回程的路上再次來到民俗村。
據洛陽理工學院教授李煥友介紹，“倒盞”來源于乾隆巡幸中岳途經這里，當地鄉(xiāng)坤準備了自釀美酒，乾隆皇一飲而盡，隨從怕皇上喝醉把酒杯倒放于桌上，于是此地改為“倒盞”，后演變?yōu)榈揽按澹o鄰諸葛鎮(zhèn)東，龍顧路北。
現道湛村東南的奶奶廟的洞壁內仍可看到“倒盞”二字。
圖文：沐伊原創(chuàng)，歡迎分享、評論
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